Абу́ль-Фадль Абба́с ибн Али́ (араб. العباس بن علی‎; 15 мая 647, Медина — 10 октября 680, Кербела) — один из мучеников Кербелы, сподвижников имама Хусейна, убитых в день Ашура. Сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы бинт Хизам аль-Килябии (Умм аль-Банин), почитается мусульманами за его преданность единокровному брату Хусейну ибн Али, его уважение к Ахль аль-Бейт. Аббас ибн Али был известен как величайший воин в Аравии, унаследовавший силу своего отца, Али ибн Абу Талиба.

Кунья Аббаса была Абу аль-Фадль (букв. «отец добродетели»). ^[1] Другое его прозвище — Камар Бани Хашим (букв. «луна Хашимитов»); его часто описывают как высокого и красивого.^[2] Говорят, что Аббас унаследовал от своего отца Али ибн Абу Талиба ^[3][2] смелость и храбрость и всегда нёс знамя победы на поле брани.^[2] Аббас действительно воспевается как шир-и гази (букв. «воин-лев») и шир-и авжан (букв. «доблестный лев») на персидском языке.^[1] Он также известен как Алам-дар (букв. «знаменосец») за свою роль в битве при Кербеле, а также как ас-Сакка (букв. «податель воды») и Абу аль-Кирба (кирба означает «вода в кожаном мешке») за отчаянную попытку вечером Ашуры доставить воду из Евфрата, чтобы утолить невыносимую жажду осаждённых Ахль аль-Бейт.^[2][1] Исламовед Ж. Калмар проводит параллель между Аббасом и Мухаммадом ибн аль-Ханафией, старшим сыном Али и его знаменосцем, утверждая, что Аббас выполнял те же воинские функции рядом с Хусейном.^[2]

Аббас родился в Медине у Али и Фатимы бинт Хизам ибн Халид ибн Рабиа, женщины из племени Бану Килаб.^[1] У Аббаса было три родных брата: Абдуллах, Джа'фар и Усман.^[2] Их мать Фатима стала известна как Умм аль-Банин (букв. «мать сыновей»).^[1] Все братья Аббаса были убиты в битве при Кербеле незадолго до него.^[2] Некоторые источники называют его аль-Аббас аль-Акбар (букв. «старший/великий Аббас»), чтобы отличить от другого сына Али, известного как аль-Аббас аль-Асгхар (букв. «младший/меньший Аббас»).^[1] Дата рождения Аббаса спорна. Согласно суннитскому историку Ибн Са’ду (ум. 845), он ещё не достиг половой зрелости, когда Али был убит в 661 году, тогда как другие сообщают, что Аббасу тогда было тридцать четыре года. Шиитский учёный Бахр аль-Улюм (ум. 1797) приводит 4 ша’бана 26 года хиджры (15 мая 647) в качестве даты рождения Аббаса.^[1] Естественно, большая часть сведений об Аббасе в источниках связана с битвой при Кербеле.^[1]

Помимо многочисленных сводных братьев, у Абу-ль-Фадла Аббаса было трое родных (от той же матери): Абдуллах ибн Али, Джафар ибн Али и Усама ибн Али. Он был женат на Любабе бинт Убайдуллах, в этом браке у них родилось трое сыновей: Фадль, Касим и Убайдуллах, по имени первого из которых Аббас ибн Али получил свою знаменитую кунью.

До битвы при Кербеле Абу-ль-Фадл Аббас участвовал в Сиффинской битве, в которой неоднократно выходил на поле битвы в одежде своего отца и побеждал врагов. Имам Али ибн Абу Талиб называл Аббаса «луной хашимитов».

Незадолго до смерти в 680 г. н.э. первый халиф Омейядов Муавия ибн Абу Суфьян передал бразды правления своему сыну Язиду. Язид обладал крайне негативной репутацией в исламской среде, поскольку был известен в качестве пьяницы и дебошира, который ввёл при дворе множество практик, противоречащих законам шариата. Кроме того, в халифате усугубилось социальное неравенство и дискриминация не арабов по этническому признаку.

Когда Язид был провозглашён халифом, Хусейна ибн Али, неоднократно пытались принудить к даче присяги Язиду, однако он решительно отказался. Когда имам Хусейн находился в Мекке, ему поступало множество писем из разных городов, в которых люди, недовольные правлением Омейядов, призывали его возглавить их, став их руководителем. Хусейн ибн Али решил откликнуться на воззвание жителей иракского города эль-Куфа, обещавших ему 100 000 мечей в поддержку против Язида. В то же время, в Мекку были подосланы наёмные убийцы. Хусейн принял решение ответить на призыв куфийцев, и выдвинулся в сторону эль-Куфы с караваном, сопровождаемый членами своего семейства и сподвижниками.

Близ местечка Кербела войска Язида, возглавляемые Умаром ибн Са’дом и Хурром, перерезали путь каравану Хусейна (причём Хурр впоследствии перешёл на сторону восставших и почитается в шиизме как мученик Ашуры). 2 мухаррама 61 г. хиджры (2 октября 680 г. н.э.) люди из лагеря имама Хусейна были полностью отрезаны от источника воды — реки Евфрат. Как сообщает шейх Муфид, автор жизнеописания шиитских имамов под названием «Китаб аль-иршад», стояла крайне жаркая погода, и несколько дней восставшие провели в режиме строгой экономии воды, страдая от её недостатка. Седьмого Мухаррама вода в лагере имама Хусейна полностью закончилась, однако противники отказывались напоить даже детей.

После того, как все запасы воды в лагере Хусейна иссякли, Абу-ль-Фадль Аббас совершил прорыв к реке Евфрат и наполнил бурдюк водой. По данным шейха Муфида, последней каплей, которая сподвигла его на этот шаг, был плач его племянницы, маленькой дочери Хусейна Ругайи, изнывающей от жажды. Однако Аббас был тут же атакован омейядским войском, и обе его руки были отрублены. Тогда он попытался донести бурдюк, сжав его в зубах, однако в него выпустили стрелу, и бурдюк упал, а вода вытекла. Абу-ль-Фадль Аббас умер в день Ашура, 10 мухаррама, когда все другие сподвижники имама Хусейна и он сам были убиты в сражении при Кербеле.

Абу-ль-Фадл Аббас похоронен в Кербеле (Ирак). В 1622 году по инициативе шаха Аббаса I из династии Сефевидов на его могиле началось строительство мавзолея, известного как мечеть Абу-ль-Фадла Аббаса. Этот мавзолей сегодня привлекает к себе тысячи шиитских паломников, совершающих зиярат к гробнице имама Хусейна и Аббаса.

Примечательно, что из-за строительных работ река Евфрат изменила направление своего течения, и сегодня огибает мавзолей Абу-ль-Фадла Аббаса. Харам (усыпальница) имама Хусейна расположен в непосредственной близости от мавзолея Аббаса, а пространство между ними носит название «байн-уль-харамейн» («между двумя святынями») и является одним из самых священных мест для мусульман-шиитов. В связи с неспокойной обстановкой в Ираке, связанной с американским вторжением, в этом месте неоднократно совершались террористические акты, в которых гибло множество людей.

• Shaykh al-Mufid. Kitab al-Irshad: The Book of Guidance: into the Lives of the Twelve Imams (англ.). — Tahrike Tarsile Quran, 1982. — Vol. 2. — 554 p. — ISBN 1976385326. — ISBN 978-1976385322.

• ‘Abbas b. ‘Alī b. Abū Ṭāleb — статья из Encyclopædia Iranica

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Bahramian, Bulookbashi, 2015.
2. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Calmard, 1982.
3. ↑ Hyder, 2006, p. 91.