Агильберт

Агильберт (фр. Agilbert; умер между 679 и 690) — франкский прелат, епископ западных саксов (Дорчестера) примерно в 650—660 годах, епископ Парижа с 666/668 года. Происходил из знатного франкского рода. Он был посвящён епископом в Франкском королевстве, получил образование в Ирландии, а затем был поставлен королём гевиссов Кенвалом во главе на восстановленной им кафедре в Дорчестере. Однако позже он основал новую кафедру в Уинчестере, после чего Агильберт обиделся и покинул королевство. Первоначально он отправился в Нортумбрию, где посвятил в епископы Вильфрида и принял участие в синоде в Уитби, отстаивая интересы латинской церкви. Затем он вернулся в Франкское королевство, где занял парижскую кафедру и, вероятно, стал союзником майордома Эброина.

Агильберт почитается как святой в католической церкви, день его памяти отмечается 11 октября.

Агильберт был галлом или франком и происходил из влиятельной франкской семьи. Он был связан родством с семьёй святого Одуана (Уэна) (умер в 684), а также, вероятно, с королевским домом Меровингов. Он был посвящён в епископы в Франкском королевстве, однако кафедры не имел^[1].

Беда Достопочтенный сообщает, что епископ прибыл в Англию из Ирландии, где долго изучал святое писание, и решил проповедовать христианство среди гевиссов (западных саксов). Их король Кенвал, видя усердие прелата, решил восстановить в своём королевстве кафедру, основанную святым Бирином в Дорчестере, предложив Агильберту остаться епископом западных саксов. Произошло это около 650 года^[2]. Эту должность Агильберт занимал «несколько лет». Однако король знал только англосаксонский язык, который епископ, вероятно, так нормально и не освоил. По словам Беды, «устав от варварской речи» Агильберта, Кенвал решил основать новую епархию у Уинчестере, разделив таким образом епархию на две части, пригласив епископом некоего Вине, который хотя и был посвящён в епископы в Франкском королевстве, говорил на англосаксонском языке. Узнав о том, что король без совета с ним разделил епархию, Агильберт оскорбился и уехал из королевства^[1][4]. Однако современные исследователи полагают, что более вероятной причиной создания новой кафедры в государстве гевиссов было увеличившееся влияние королей Мерсии в районе Дорчестера^[5]. Агильберт покинул королевство в тот период, когда мерсийцы получили контроль над землями к югу от долины Темзы^[1]. Ещё одной причиной, по версии Барбары Йорк, стали возросшие амбиции королей гевиссов, стремившихся завоевать области, занятые ютами (территории современного Южного Гэмпшира и остров Уайт)^[5].

Хотя Беда сообщает, что епископ уехал в Галлию (Франкское королевство), из жизнеописания Святого Вильфрида следует, что Агильберт вначале отправился в Нортумбрию ко двору королей Освиу и Элдфрита. Там он по приказу короля в Рипоне в 663 или 664 году посвятил в епископы Вильфрида. В 664 году Агильберт участвовал в знаменитом синоде в Уитби, где отстаивал интересы латинской церкви, однако основным защитником стал Вильфрид, который выступил «на своём родом языке», что опять подчёркивает плохое знание бывшим епископом западных саксов англосаксонского языка. И уже после этого он отправился во Франкское королевство. Там в Компьене в том же 664 году Агильберт вместе с другими 11 епископами принял участие в хиротонии Вильфрида^[1].

Беда упоминает Агильберта в качестве епископа Парижа, однако он мог занять эту кафедру не ранее 666 или 667 года, поскольку существует хартия его предшественника Ипортуна, датированная этим периодом. Вероятно, он занял эту кафедру не позже 668 года, когда встречал в Париже Феодора, отправлявшегося из Рима, чтобы стать архиепископом Кентерберийским^[1].

Около 670 года, когда влияние Мерсии в Уэссексе пошло на спад, король Кенвал пригласил Агильберта вернуться в его королевство и стать епископом Уинчестера, однако тот отклонил это предложение. Вместо себя он послал племянника Леутера^[1].

Беда сообщает, что Агильберт «умер, будучи стар и насыщен днями». Смерть его наступила между 679 и 690 годами. Его тело было похоронено в построенном им склепе в двойном монастыре Жуар, расположенном к востоку от Парижа, где аббатисой была его сестра Теодехильда^[1].

Как полагает Пол Форакр, карьера Агильберта подчёркивает прочные связи, которые в середине VII века существовали между правящими элитами англосаксов и франков, а сам епископ был фигурой международного значения, благодаря которой франки могли влиять на развитие христианской церкви в Южной Англии. Его имя является франкской формой имени «Этельберт», на основании чего исследователь делает вывод о возможном родстве с Кентской королевской династией. Именно в этот период несколько англосаксонских принцесс вступили во франкские монастыри и, возможно, произошло это благодаря Агильберту. В Франкском королевстве он, вероятно, поддерживал майордома Эброина, одним из самых влиятельных союзников которого был Одуан, родственник Агильберта. Пол Форакр полагает, что Феодора епископ принимал в Париже в 668 году по приказу Эброина, который, по сообщению Беды, следил за каждым шагом архиепископа Кентерберийского в Франкском королевстве. Кроме того, последнее известие о парижском епископе, относящееся к периоду между 676 и 679 годом, также связано с одной из миссий майордома (причём достаточно сомнительной). Историк отмечает, что период, когда Агильберт отсутствовал во Франкском королевстве, совпадает с правлением в Северной Франции майордома Эрхиноальда и регентством Батильды — англосаксонки, которую тот купил и отдал в жёны королю Хлодвигу II. На основании этого Пол Форакр предположил, что пребывание епископа в Англии было связано с его изгнанием, а после прихода к власти Эброина и Одуана ему было позволено вернуться. Кроме того, по мнению исследователя, пребывание Агильберта в Ирландии также могло быть частью франкской политики — возможно, именно он подготовил почву для пребывания там изгнанного молодого короля Дагоберта II, который жил в Ирландии в 651—657 годах. Историк не исключает, что парижский епископ сыграл роль и в возвращении короля на родину в 676 году, которое могло быть организовано через его друга — епископа Вильфрида^[1].

Агильберт почитается как святой в католической церкви, день его памяти отмечается 11 октября^[6].

• Беда Достопочтенный. Церковная история англов // Исторические сочинения / Перевод с лат. и коммент. В. В. Эрлихмана. — М.: ООО «СПСЛ» — НП ИД «Русская панормама», 2022. — 552 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-466-9.
• Fouracre P. Agilbert (d. 679x90) // Oxford Dictionary of National Biography (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2004—2014.
• Fryde E. B., Greenway D. E., Porter S., Roy I. Handbook of British Chronology (англ.). — Third revised ed.. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1996. — ISBN 0-521-56350-X.
• Kirby D. P. The Earliest English Kings. — London, New York: Taylor & Francis, 2000. — 270 p. — ISBN 0-415-24211-8. — ISBN 0-203-13076-6.
• Yorke B. Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. — London, New York: Taylor & Francis, 2003. — ISBN 0-203-75554-5. — ISBN 0-415-16639-X.