Алам-ара-йи шах Исмаил

Алам-ара-йи шах Исмаил

Миниатюра из рукописи «Алам-ара-йи Шах Исмаил» («Украшающая мир история Шаха Исмаила»), изображающая Джайхунское сражение между войсками Исмаила I и Абулхаир-султана
Дата написания 1675—1676 (?)
Язык оригинала персидский
Страна
Описывает XVI век—XVII век
Жанр история, исторический роман, историческая хроника, устная история, устная традиция
Стиль насталик
Содержание жизнеописания Шаха Исмаила I
Персонажи Шахиншах Исмаил I, Мухаммед Шейбани-хан, Касым-хан, Абулхаир-султан и др.
Первоисточники «Ахсан ат-таварих», «Тарих-и шах Исмаил» и др.
Первое издание

ʿʿĀlamārā-yeṢafawī, ed. Y. Šokrī, Tehran, 1350 Š./1971.,

ʿĀlamārā-ye Šāh Esmāʿīl, ed. A. Montaẓer-e Ṣāḥeb, Tehran, 1349 Š./1970.

Алам-ара-йи шах Исмаил (ʿĀlamārā-yi Shāh Ismāʿīl, перс. المري شاه إسماعيل‎‎, англ.  Anonymous Histories of Shāh Esmāʿil) или Ālamārā-ye Ṣafavi, Tārikh-e Jahānārā, Tavārikh-e Esmāʿiliyyeh , Tārikh-e Esmāʿil, Tārikh-e Shāh Esmāʿil-e Ṣafavi, ʿĀlamārā, ʿĀlamārā-ye Shāh Esmāʿil, ʿĀlamārā-ye Ṣafaviyya — жизнеописание шаха Исмаила I, основателя Сефевидского государства. Литературное произведение, написанное анонимным автором на персидском языке предположительно в 1675—1676 году.

Текстология

На данный момент известно 12 списков произведения, иногда называемого Anonymous Histories (Истории анонима) или Anonymous Histories of Shāh Esmāʿil (Истории анонима шаха Исмаила), хранящихся в частных и государственных библиотеках[1]. Нижепреведенная таблица опирается на данные из[2]:

№ Заголовок в рукописи Дата Место хранения
1 ʿĀlamārā-ye Ṣafavi 1679 Тегеран, Muzeh-ye Rezā ʿAbbāsi, MS 600
2 Tārikh-e Jahānārā 1683 Дублин, Chester Beatty Library, MS Per. 278
3 Tavārikh-e Esmāʿiliyyeh 1693(?), 1711(?), 1723(?) Хайдерабад, Salar Jung Library, MS Hist. 167
4 ʿĀlamārā-ye Ṣafavi 1714 частная коллекция (Seyyed Moḥammad Ṭāheri Shāhāb)
5 ʿĀlamārā-ye Ṣafavi 1716-17 или 1794-95 года Тегеран, Ketābkhāneh-ye Sepāhsālār (Moṭahhari), MS 1514
6 Tārikh-e Esmāʿil XVIII век Лондон, British Library, MS IOL 1877
7 Tārikh-e Shāh Esmāʿil-e Ṣafavi XVIII век Тегеран, Ketābkhāneh-ye Majles-e Shorā-ye Eslāmi, MS 9421
8 Tārikh-e Shāh Esmāʿil-e Ṣafavi XVIII век Тегеран, Ketābkhāneh-ye Majles-e Shorā-ye Eslāmi, MS 635
9 ʿĀlamārā 1819 Тегеран, Ketābkhāneh-ye Majles-e Shorā-ye Eslāmi, MS 761
10 (?) 1823-24 частная коллекция (Aḥmad Khān-Malek Sāsāni)
11 ʿĀlamārā-ye Shāh Esmāʿil 1825 частная коллекция (Aṣghar Montaẓer Ṣāheb)
12 ʿĀlamārā-ye Ṣafaviyya (?) (стерто) частная коллекция (последний владелец Ḥosayn Meftāḥ Farzand)

Тексты списков разнятся в деталях, иногда очень сильно[1].

В 1971 году рукопись вводится в научный оборот. В этом году практически одновременно выходят два издания: одно под редакцией Ядоллаха Шокри[3], а второе под редакцией Асгар Монтазер Сахеба[4][2][5]. Сахеб озаглавливает издание как ʿĀlamārā-ye Šāh Esmāʿīl. Такого названия нет ни в одном списке произведения, однако оно укоренилось в исследовательской литературе.

В основу издания Шокри легли два списка. Это список 1819 года под названием ʿĀlamārā и список ʿĀlamārā-ye Ṣafaviyya из частной коллекции Ḥosayn Meftāḥ Farzand[2][5]. Асгар Монтазер Сахеб (Aṣghar Montaẓer Ṣāheb) же публикует принадлежащий ему список. О нем Сахеб сообщил, что переписчиком данного источника, написанного на персидском языке, был некий ибн Мухаммед Джафар Хасан ал-Моусеви, который по приказу «Его величества Мирзы Ибрагима, сына покойного Мирзы Масума», в 1240 Г.Х. переписал это сочинение. Рукопись находилась в одном переплете (джилде) со вторым и третьим томами «Хабиб-ус-сияр» — сочинением историка Хондемира (1475/76 — 1535/36 гг.)[5][6].

И Шокри, и Сахиб считают дату написания произведения 1675/1676 год. Однако, по мнению английского востоковеда Ч. А. Стори, сочинение могло быть создано раньше, а в 1675/1676 году подверглось редакторской правке[7][5].

В 2018 году вышел перевод на английский язык, сделанный историком литературы B. Wood на основе списка Сахеба, который был опубликован на персидском языке в 1971 году. Англоязычное издание вышло под названием «Приключения шаха Исмаила» (The Adventures of Shāh Esmāʿil)[8].

Жанр произведения и вопрос авторства

«Алам-ара-йи Шах Исмаил» посвящена жизнеописанию основателя Сефевидского государства — шаха Исмаила I. Сахеб характеризует произведение как «эпическое жизнеописание»[9]. Востоковед Роберт Д. МакЧесни характеризует форму изложения как «исторический роман», и отмечает, что произведение «уходит корнями в народную, вероятно устную традицию исторического повествования»[10].

Экаев считает, что «Алам-ара-йи Шах Исмаил» — исторический источник, по своему жанру близкий к художественной литературе. В нем события не всегда даны в хронологической последовательности[5].

Отсутствие точных датировок также отмечают Атыгаев и Джандосова. В тексте сочинения отсутствует точная датировка событий: автор, как правило, указывает лишь месяц или время года. В отдельных случаях даты уточняются на полях рукописи с опорой на дополнительные источники. Иногда повествование выстроено в последовательности «день за днём», однако без указания конкретных календарных чисел[11].

Авторство сочинения остаётся неизвестным. Сведения о нём крайне ограничены и почерпнуты исключительно из содержания самого текста. Прямых указаний на социальное происхождение или положение автора нет. На основании анализа лексики Шокри полагает, что автор этого сочинения был шиитом и происходил из Северного Ирана или Азербайджана, или же человеком, долго жившим в Азербайджане. По его мнению автор анонимного сочинения не был представителем высших слоев, но был человеком, преданным ордену «сефевийе». По мнению Сахеба, он был не слишком образованным человеком, но располагал ценными материалами, которые не сохранились до наших дней[5][9].

Содержание

Произведение посвящено истории династии Сефевидов, а также жизни и деятельности основателя Сефевидского государства — шаха Исмаила I. Помимо описания событий в Иране, в рукописи содержатся ценные сведения об истории казахов, узбеков, туркменов и других народов, а также отражение политической обстановки в регионе того периода.

Историческая основа

По мнению первого издателя «Алам-ара-йи шах Исмаил» Шокри это произведение представляет большую ценность для изучения истории Сефевидского государства и является важным первоисточником по истории династии Сефевидов[12].

В 1978 году советский историк-медиевист О. Экаев вводит рукопись в научный оборот как первоисточник по истории Туркменистана конца XV — первой половины XVI века. Ценность его заключается в том, что в нем приводятся фактические сведения, отсутствующие в других хорошо известных сочинениях рассматриваемого периода[12][5]. Экаев в своих работах раскрывает значения «Алам-ара-йи шах Исмаил» как источника по истории Туркменистана в рассматриваемый период. Он анализирует конкретные данные из этого источника, касающиеся как политической истории, так и отдельных моментов социально-экономической жизни туркмен. Сведения из «Алам-ара-йи шах Исмаил» сопоставляются с данными из других источников того времени[5].

В 2013 году казахстанский историк-медиевист Атыгаев Н.А. и российский востоковед Джандосова З.А. вводят рукопись в научный оборот по истории Казахстана[13], а в 2023 году по истории Кыргызстана[14]

Примечания

  1. ↑ 1 2 Wood, 2018, p. xv.
  2. ↑ 1 2 3 Wood, 2018, p. xxiii.
  3. ↑ ʿʿĀlamārā-yeṢafawī, ed. Y. Šokrī, Tehran, 1350 Š./1971. цит. по (McChesney)
  4. ↑ ʿĀlamārā-ye Šāh Esmāʿīl, ed. A. Montaẓer-e Ṣāḥeb, Tehran, 1349 Š./1970. цит. по (McChesney)
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Экаев, 1981.
  6. ↑ Атыгаев, 2015, с. 76—77.
  7. ↑ Атыгаев, 2015, с. 33,79.
  8. ↑ Wood, 2018.
  9. ↑ 1 2 Атыгаев, 2015, с. 32—33.
  10. ↑ McChesney.
  11. ↑ Атыгаев, 2015, с. 33.
  12. ↑ 1 2 Экаев, 1978.
  13. ↑ Атыгаев, Джандосова, 2013.
  14. ↑ Атыгаев, Джандосова, 2023.

Комментарии

Литература

  • Атыгаев Н.А. Казахское ханство в потоке истории. — Елтаным. — Алматы : Институт истории и этнологии имени Ч. Ч. Валиханова, 2015. — 384 с.
  • Атыгаев Н.А, Джандосова З.А. Сведения "Алам ара-йи шах Исмаил" о кыргызах XVI века // Политические процессы и культурогенез на территории средневекового Кыргызстана и сопредельных стран : Работа посвящена 90-летию выдающегося востоковеда кыргызского народа Омуркула Караева. — Бишкек : Институт истории, археологии и этнологии им. Б. Жамтыргинова Академии наук Кыргызской Республики, 2023. — С. 462—473.
  • Экаев О. Туркменистан и туркмены в конце XV - первой половине XVI в. (По данным "Алам ара- и Сефеви") : Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук: (07.00.02). — Ашхабад, 1978. — 20 с.
  • Экаев О. Туркменистан и туркмены в конце XV – первой половине XVI в. (по данным «Алам-ара-и Сефеви»). — Ашхабад : Ылым, 1981. — 144 с.
  • R. McChesney. ĀLAMĀRĀ-YE ŠĀH ESMĀʿĪL (англ.). Encyclopædia Iranica, I/8, pp. 796-797. Дата обращения: 2 ноября 2025.
  • Wood B. Preface // The Adventures of Shāh Esmāʿil : A Seventeenth-Century Persian Popular Romance : [англ.] = ʿĀlamārā-yi Shāh Ismāʿīl. — Leiden and Boston : Brill, 2018. — P. xiii-xxiii. — 485 p. — (Studies on performing arts & literature of the Islamicate world ; т. 8).

Ссылки

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.