Аларчинские курсы

Аларчинские курсы

Здание Аларчинской гимназии, где размещались курсы
Год основания 1869
Год закрытия 1875
Адрес Санкт-Петербург, Екатерингофский пр. (пр. Римского-Корсакова), д. 73

Аларчинские курсы — женские курсы, действовавшие в Петербурге с 1 апреля 1869 года до 1875 года. Аларчинские курсы работали по программе мужских гимназий, восполняя пробелы в женском среднем образовании, и готовили слушательниц к обучению по университетским программам[1]. Они открыли путь к созданию многочисленных высших женских курсов, давших женщинам доступ к высшему образованию[2].

История создания курсов

См. также: Высшие женские курсы

Вопрос о высшем образовании для женщин активно обсуждался в Российской империи начиная с 50-х годов XIX века. С конца 1850-х женщины, пользуясь отсутствием прямого запрета, начали посещать университетские лекции в качестве вольнослушательниц. Несмотря на то, что значительная часть университетской профессуры относилась к вольнослушательницам с сочувствием, правительство опасалось вовлечения женщин в студенческое радикальное движение, и в 1863 г. новый университетский устав запретил присутствие женщин в университетах[1].

2 января 1868 года писательница Евгения Конради вновь подняла вопрос о женском высшем образовании, подав на I Съезд естествоиспытателей записку с просьбой допустить женщин в университеты[3]. Съезд, ссылаясь на отсутствие компетенций, отказался обсуждать записку, но выразил полное сочувствие идеям Конради[4].

После этого группа активисток женского движения во главе с Анной Философовой, Надеждой Стасовой, Варварой Тарновской и Марией Трубниковой развернули кампанию по борьбе за высшее женское образование. Действуя по неформальным каналам, активистки добились поддержки значительной части столичной профессуры. Профессора Санкт-Петербургского университета и Военно-медицинской академии согласились в случае открытия женских курсов первый год читать лекции безвозмездно. В мае 1868 года министру народного просвещения Дмитрию Толстому и ректору Санкт-Петербургского университета Карлу Кесслеру была подана петиция за подписью 400 женщин о необходимости открытия высших женских курсов. Министр отверг её, посчитав программу «слишком серьезной», и потребовал смешанного состава слушателей[3][1].

21 декабря 1868 года министр наконец разрешил женщинам «устраивать общие публичные лекции, т. е. лекции совокупно для мужчин и женщин, на основании существующих о публичных лекциях постановлений»[5]. В апреле 1869 года в Петербурге открылись Аларчинские курсы, вскоре после них — аналогичные Лубянские курсы в Москве. В 1870 активисткам удалось добиться открытия Владимирских курсов в Петербурге, обучавших мужчин и женщин по университетским программам; в 1872 году начали работать Высшие женские курсы В. Н. Герье в Москве, в 1878-м — Бестужевские курсы в Петербурге[6][7].

Устройство Аларчинских курсов

Некоторые исследователи считают Аларчинские и открытые позже Владимирские курсы одними и теми же публичными лекциями, название которых менялось в зависимости от места их проведения[1]. Но Елена Штакеншнейдер в своих воспоминаниях называет Аларчинские курсы отдельным проектом и связывает их организацию с группой активисток радикального направления, лидерами которой были Екатерина Солодовникова (или Солодовская; отчество неизвестно), Анненкова и Ткачёва (имена неизвестны). Эти активистки отделились от группы Трубниковой, готовившей проект Владимирских курсов, из нежелания сотрудничать с «аристократками»[5][8]. Для предварительного сбора средств на открытие курсов (основной бюджет должна была составить плата за обучение) в дворянском собрании был устроен концерт с участием известной певицы Елизаветы Лавровской[9].

Хотя кампания по открытию Аларчинских курсов, по воспоминаниям Штакеншнейдер, оттянула на себя часть ресурсов, которые могли пойти на проект Владимирских курсов, они не составили последним конкуренции, так как работали по программе мужских гимназий, закрывая пробелы женского среднего образования[5]. Впоследствии учебные заведения сотрудничали между собой: так, в 1872 г., столкнувшись с проблемой недостаточной подготовки слушательниц Владимирских курсов по математике, преподаватели обоих курсов согласились организовать на Аларчинских курсах соответствующие подготовительные лекции[9].

Аларчинские курсы работали в помещении 5-й гимназии близ Аларчина моста, отчего и получили своё название[10][11]. Лекции начинались после трёх часов дня, когда заканчивались занятия в гимназии. Первый набор состоял из 100 слушательниц, впоследствии их число увеличилось до 300[12].

Распорядителем курсов стал педагог и общественный деятель, редактор журнала «Учитель» Иосиф Паульсон[10][13][12], затем его сменил известный педагог Пётр Фан-дер-Флитт[5]. Однако фактическое руководство курсами взяли на себя сами слушательницы — что было крайне нетипично для российских учебных заведений[14]. Они избирали из своего числа депутаток, которые заведовали материальными делами, приглашали преподавателей и выполняли другие организационные задачи, о которых регулярно отчитывались на общем собрании[12]. Финансовой основой существования курсов были плата учениц за обучение и частные пожертвования. Как и Владимирские курсы, Аларчинские действовали под строгим контролем со стороны властей[10].

Основной целью курсов была подготовка женщин к обучению по программам университета[10]. Преподавание велось в форме коротких циклов публичных лекций; среди предметов были русский язык, геометрия, алгебра, физика, педагогика, позднее также ботаника, зоология и география[10][15]. Упор на естественные науки и математику в программе был вызван, с одной стороны, популярностью этих наук в обществе второй половины XIX в., а с другой, их нехваткой в женских средних учебных заведениях[14]. Уровень преподавания был достаточно высоким, чтобы привлечь не только выпускниц женских гимназий и институтов, но и женщин, окончивших женские педагогические училища[14].

В число преподавателей входили А. Н. Страннолюбский (преподавал алгебру), К. Д. Краевич (физика), П. П. Фан-дер-Флит (физика и геометрия), В. А. Евтушевский (геометрия)[9], А. Я. Герд (химия и естествознание), И. Ф. Рашевский (русский язык) и сам Иосиф Паульсон (педагогика)[16][5]. Все они преподавали бесплатно[5]. Однако систематической подготовки курсы не давали, а состав слушательниц был слишком неоднородным по уровню подготовки, что не способствовало успеху начинания[17].

Просуществовав всего несколько лет, в середине 1870-х годов Аларчинские курсы закрылись[10].

Известные слушательницы

В 1871 г. группа из около десяти слушательниц Аларчинских курсов, собиравшаяся изначально для изучения политической экономии (среди них Ольга Шлейснер, Софья Перовская, четыре сестры Корниловых и Елизавета Ковальская), объединились с группой петербургских студентов и образовали радикальный кружок чайковцев[2][18][19].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Юкина И. И. Русский феминизм как вызов современности. — СПб.: Алетейя, 2007. — С. 197—200. — 544 с. — ISBN 978-5-903354-21-4.
  2. ↑ 1 2 Стайтс Р. Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860–1930.. — М.: РОССПЭН, 2004. — С. 58. — 305 с. — ISBN 5-8243-0387-8.
  3. ↑ 1 2 Санкт-Петербургские высшие женские (Бестужевские) курсы. 1878—1918. Сборник статей / Под ред. С. Н. Валка, Н. Г. Сладкевича, В. И. Смирнова, М. Л. Тронской. — 2-е изд. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1973. — С. 6. — 338 с.
  4. ↑ Юкина И. И. Русский феминизм как вызов современности. — СПб.: Алетейя, 2007. — С. 167—168. — 544 с. — (Феминистская коллекция). — ISBN 978-5-903354-21-4.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Стасов В. В. Надежда Васильевна Стасова: воспоминания и очерки. — СПб.: Типография М. Меркушева, 1899.
  6. ↑ СИЭ, 1964.
  7. ↑ Женское образование : [арх. 3 сентября 2022] / Пономарёва В. В., Хорошилова Л. Б. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  8. ↑ Овцын В. Развитие женского образования (исторический очерк). — СПб.: Типография И. Н. Скороходова, 1887. — С. 34.
  9. ↑ 1 2 3 Лихачева Е. Материалы для истории женского образования в России 1856—1880. — СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1901. — С. 515.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Купайгородская А. П. Аларчинские курсы. Санкт-Петербург. Энциклопедия. Дата обращения: 28 ноября 2020. Архивировано 31 декабря 2019 года.
  11. ↑ Евтеева, 1966, с. 4.
  12. ↑ 1 2 3 Юкина И. И., Гусева Ю. Е. Женский Петербург. — СПб.: Алетейя, 2004. — С. 131. — 280 с. — (Гендерная коллекция). — ISBN 5-89329-750-4.
  13. ↑ А. Чайковская. Ученицы Бенуа. Как работали первые политехнические курсы для женщин. АиФ Санкт-Петербург. Дата обращения: 28 ноября 2020. Архивировано 31 октября 2020 года.
  14. ↑ 1 2 3 Dudgeon R. A. F. Women and Higher Education in Russia [Doctoral dissertation, The George Washington University] (англ.). — Washington, 1975. — P. 84. — 439 p.
  15. ↑ Всемирная история, 2006, с. 209.
  16. ↑ Вахромеева, 2003, с. 28.
  17. ↑ Перевалова, 2015, с. 137.
  18. ↑ Ковальская Е. Н. Автобиография // Автобиографии революционных деятелей русского социалистического движения 70-80-х гг : сборник. — 1927. — Т. 40. Архивировано из оригинала 31 января 2010 года.
  19. ↑ Юкина И. И. Русский феминизм как вызов современности. — СПб.: Алетейя, 2007. — С. 141. — 544 с. — (Феминистская коллекция). — ISBN 978-5-903354-21-4.

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.