Абуль-Баракат Натанель

Абуль-Баракат Натанель
араб. هيبة الله ابن ملكا أبو البركات البغدادي‎
Псевдонимы Натанель
Дата рождения 1080[1]
Место рождения
Дата смерти 1165[1]
Место смерти
Язык(и) произведений Иврит, арабский
Род деятельности философ, врач, физик
Направление Исламская философия, медицина
Основные интересы философия, исламская философия[2], медицина[2] и физика[2]
Оказавшие влияние Ибн Сина, Абуль-Хасан Саид ибн Хибатуллах
Испытавшие влияние Фахр ад-Дин ар-Рази, ас-Самаваль аль-Магриби, Шихаб ад-Дин Сухраварди, Ибн Каммуна, Жан Буридан, Альберт Саксонский, Исаак, сын Авраама ибн Эзры
Вероисповедание ислам[3][4] и иудаизм[3]
В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абуль-Баракат, именем Хибатуллах и нисбой Багдади.

Абуль-Баракат Хибатуллах ибн Малька аль-Багдади (Натанель, ок. 1080—1165) — багдадский философ, физик, психолог и врач. Написал работу на иврите под именем Натанеля.

По происхождению еврей. В 1143 году принимал у себя в Багдаде сына наваррско-еврейского философа Авраама ибн Эзра. Когда перешёл в ислам, сын Авраама — Исаак (Абу-Сад) — последовал его примеру[5].

Научный метод

Мусульманский еврейский физик и натурфилософ Абуль Баракат Натанель был сторонником научного метода, считал важным ставить эксперименты [6]. Он написал книгу Китаб аль-Му’табар с критикой физики и философии Аристотеля, в которой он разработал концепции, близкие к современным.

Зависимость силы от ускорения, а не от скорости

Внёс значительный вклад в развитие средневековой теории механического движения — теории импетуса [7]. По поводу движения Натанель считал: «Предлагается объяснение ускорения падающих тел накоплением последовательного приращения мощности с последовательным шагом скорости». Это закон классической механики, — сила, действующая непрерывно, производит ускорение. Теория Абуль Баракат Натанеля о движении и различии между скоростью и ускорением показала, что сила пропорциональна ускорению, а не скорости [8][7][9].

Концепция времени как мера бытия

Абуль Баракат Натанель подверг критике концепцию Аристотеля о времени как о «мере движения», считая время «мерой бытия» [10].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Hibat Allah Abu'l-Barakat Al-Baghdaadi // Internet Philosophy Ontology project (англ.)
  2. ↑ 1 2 3 Abū al-Barakāt, Hibat Allâh bin ʿAlī bin Malikaẗ // Чешская национальная авторитетная база данных
  3. ↑ 1 2 10.66.1 // The Best Accounts of the Classes of Physicians (англ.) / E. Savage-Smith, S. Swain, G. J. van Gelder, N. P. Joosse, F. Hilloowala, A. Watson, D. Burt, B. Inksetter, I. Sánchez, E. Savage-Smith, S. Swain, G. J. van Gelder, F. Hilloowala, A. Watson, D. Burt, N. P. Joosse, B. Inksetter, I. Sánchez — Leiden: Brill, 2020.
  4. ↑ 10.66.5 // The Best Accounts of the Classes of Physicians (англ.) / E. Savage-Smith, S. Swain, G. J. van Gelder, N. P. Joosse, F. Hilloowala, A. Watson, D. Burt, B. Inksetter, I. Sánchez, E. Savage-Smith, S. Swain, G. J. van Gelder, F. Hilloowala, A. Watson, D. Burt, N. P. Joosse, B. Inksetter, I. Sánchez — Leiden: Brill, 2020.
  5. ↑ Ибн-Эзра, Исаак (Абу-Сад) // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  6. ↑ Pines, Shlomo (1986), Studies in Arabic versions of Greek texts and in mediaeval science, vol. 2, Brill Publishers, p. 339, ISBN 965-223-626-8
  7. ↑ 1 2 Gutman, Oliver (2003), Pseudo-Avicenna, Liber Celi Et Mundi: A Critical Edition, Brill Publishers, p. 193, ISBN 90-04-13228-7
  8. ↑ Crombie, Alistair Cameron, Augustine to Galileo 2, p. 67.
  9. ↑ Pines, Shlomo (1986), Studies in Arabic versions of Greek texts and in mediaeval science, vol. 2, Brill Publishers, p. 203, ISBN 965-223-626-8
  10. ↑ Langermann, Y. Tzvi (1998), al-Baghdadi, Abu 'l-Barakat (fl. c.1200-50), Islamic Philosophy, Routledge Encyclopedia of Philosophy, Архивировано 28 февраля 2008, Дата обращения: 3 февраля 2008

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.