Амелино, Эмиль
| Эмиль Амелино | |
|---|---|
| фр. Émile Amélineau | |
| Дата рождения | 28 августа 1850[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 12 января 1915[1][2][…] (64 года) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | историк искусства, археолог, египтолог, переводчик, фольклорист |
| Научная сфера | переводческая деятельность[4], Коптология[4] и египтология[4] |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Эми́ль Амелино́ (фр. Émile Amélineau; 28 августа 1850[1][2][…], La Chaize-Giraud[3] — 12 января 1915[1][2][…], Шатодён[3]) — французский коптолог, археолог и египтолог[5]. Его учёная репутация сложилась благодаря редактированию ранее неопубликованных коптских текстов и была разрушена после раскопок в Абидосе, когда Флиндерс Питри провёл повторные раскопки и показал, насколько разрушительными были работы Амелино.
Биография
Родился 28 августа 1850 года в Ла-Шез-Жиро.
Начал свою карьеру с изучения теологии и был рукоположён в священники. С 1878 по 1883 год он изучал египтологию и коптский язык в Париже под руководством Гастона Масперо и Эжена Гребо. В 1883 году был членом французской археологической миссии в Каире и отказался от сана. В 1887 году защитил диссертацию по египетскому гностицизму. После этого занимал ряд академических должностей во Франции[6].
Амелино опубликовал огромное количество коптской литературы[7].
Амелино взялся за амбициозный проект по редактированию литературных памятников Шенуте, основателя коптского монашества. Сначала он опубликовал сборник коптских и арабских текстов, так или иначе связанных с этой темой (1888—1895), а затем — собрание сочинений самого Шенуте (1907—1914). Работа над последним была прервана его смертью. Стивен Эммель утверждал, что опубликованные им тексты были «слишком полны ошибок, чтобы на них можно было полагаться в серьёзных целях»[8].
Амелино также проводил раскопки в Египте в период, когда археология ещё не стала научной дисциплиной, отличной от расхищения гробниц или поиска сокровищ. Значительная часть его работ была посвящена раннединастическому периоду Древнего Египта. В 1895 году обнаружил стелу с именем фараона Джета. Эта находка сейчас выставлена в Лувре. Амелино был первым археологом, раскопавшим гробницы фараонов Первой династии Древнего Египта в районе Умм-эль-Кааб в Абидосе, а его находки были описаны в нескольких томах, опубликованных в начале XX века[9].
Однако его работа подверглась резкой критике, в том числе со стороны Флиндерса Питри, основателя современной научной египтологии. Эмиль Амелино вёл раскопки в Абидосе с 1894 по 1898 год. Гастон Масперо, глава Службы древностей, предоставил Питри концессию на раскопки после того, как Амелино заявил, что там больше ничего не обнаружено. Питри был потрясён произошедшим и не стеснялся в выражениях. Он писал[10]:
«В течение четырёх лет царил скандал, связанный с работой Амелино в царских гробницах Абидоса. Ему дали концессию на пять лет; никаких планов не велось (позже было составлено несколько неверных), никаких записей о местонахождении находок, никаких полезных публикаций. Он хвастался, что раздробил вдребезги осколки каменных ваз, которые не потрудился вывезти, и сжёг остатки деревянной утвари времен Первой династии у себя на кухне».
Амелино был достаточно влиятелен, поэтому сообщать ему о переуступке концессии на случай его возвращения считалось небезопасным. Эмиль Амелино узнал о случившемся лишь несколько лет спустя[11].
Амелино ответил на критику запоздалой публикацией о своих находках. Но дело в том, что его работа привела лишь к ряду находок гробниц и артефактов, в то время как Питри, просеивая оставленный Амелино мусор, смог восстановить полную хронологию Первой династии. Работа Питри с использованием научных методов укрепила его собственную репутацию и, наоборот, серьёзно подорвала репутацию Амелино. Джейн А. Хилл писала, что «Амелино не был археологом и, по сути, разграбил кладбище в поисках вещей, которые можно было бы продать коллекционерам древностей»[12].
Одним из примеров ограниченности работы Амелино является то, что 18 из 20 табличек из слоновой кости и чёрного дерева, описывающих ключевые события правления фараона Дена, которые, как известно, были найдены в гробнице этого царя, были найдены Флиндерсом Питри среди вещей, оставшихся после более ранних раскопок Амелино в этой гробнице[13].
В 1905 году Амелино передал часть своей коллекции Археологическому обществу Шатодена. Сейчас коллекция экспонируется в Музее изящных искусств и естественной истории этого общества.
Публикации
- Fragments coptes du Nouveau Testament dans le dialecte thébain, Recueil de travaux relatifs à la philologie, V (1884), pp. 105—139.
- Fragments de la version thebaine de l’ecriture (Ancien Testament), Recueil de travaux relatifs à la philologie, V (1886), pp. 10 ff.
- Essai sur le gnosticisme égyptien, ses développements et son origine égyptienne, E. Leroux, Paris, 1887.
- Contes et romans de l'Égypte chrétienne (Paris, 1888)
- La géographie de l’Egypte à l'époque copte (Paris, 1893)
- Essai sur l'évolution historique et philosophique des idées morales dans l’ancienne Égypte, E. Leroux, Paris, 1895.
- Les nouvelles fouilles d’Abydos, 1896—1897, compte-rendu in extenso des fouilles…, E. Leroux, Paris, 1902.
- Notice des manuscrits coptes de la Bibliothèque Nationale (Paris: 1895)
- Avec A. Lemoine, Les nouvelles fouilles d’Abydos, 1897—1898, compte-rendu in extenso des fouilles…, E. Leroux, Paris, 1904—1905.
- Prolégomènes à l'étude de la religion égyptienne, essai sur la mythologie de l'Égypte, n°21, Bibliothèque de l'école des hautes études, E. Leroux, Paris, 1908.
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Emile Clément Amelineau // Departmental archives of Vendée
- ↑ 1 2 3 4 Émile Clément Amélineau // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
- ↑ 1 2 3 4 www.accademiadellescienze.it (итал.)
- ↑ 1 2 3 Amélineau, Émile // Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ Romer, John. A History of Ancient Egypt: From the First Farmers to the Great Pyramid : [англ.]. — Penguin Books Limited, 2012-05-03. — P. 277. — ISBN 978-1-84614-378-6.
- ↑ Pascale Ballet, INHA article, accessed 23 December 2010.
- ↑ Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, 1935, p.401: … Amelineau published a volume on the Bruce papyrus in 'Notices et Extraits', Paris, 1891. Amelineau was a sick man writing in a hurry against death, but he was a great Coptic scholar, probably the greatest of his day; his quarrel with his Church destroyed him.
- ↑ Stephen Emmel, Shenoute’s literary corpus, 2004, p.25
- ↑ Shaw, Ian. The Oxford History of Ancient Egypt. p. 67. Oxford University Press. 2000. ISBN 0-19-280458-8
- ↑ Julie Hankey, A Passion for Egypt: Arthur Weigall, Tutankhamun and the «Curse of the Pharaohs», pp.28-9. Hankey adds that the majority of the finds were scattered as «pretty presents» to friends in Paris, and the majority of the finds sold at auction. The reference is given to Petrie, Seventy Years in Archaeology, pp.172-3. There are further very critical remarks in Petrie, The royal tombs of the first dynasty, 1901, part II, page 2: "Again a rich harvest of history has come from the site which was said to be exhausted; and in place of the disordered confusion of names without any historical connection, which was all that was known from the Mission Amelineau, we now have the complete sequence of kings from the middle of the dynasty before Mena to probably the close of the IInd Dynasty, and we can trace in detail the fluctuations of art throughout these reigns. The 166 plates of results from our work will need some twenty or thirty to be yet added to record the whole of the information, which no one could hope to have recovered two years ago. And this recovery is not only after the removal of everything that was thought of value, both by the Mission, and also by the thieves of Abydos who did the work, but it is in spite of the determined destruction of the remains on the spot. The pottery jars were smashed, avowedly to prevent any one else obtaining them. The stone vases, broken anciently by fanatics, are referred to thus, «ceux qui etaient brises et que j’ai reduits en miettes» (Amelineau, Fouilles, 1897, p. 33), and we indeed found them stamped to chips; the stacks of great jars which are recorded as having been found in the tomb of Zer (Fouilles, 1898, p. 42) were entirely destroyed; the jars of ointment were burnt, as we read, "les matieres grasses brulent pendant des journeys entieres, comme j’en ai fait l’experience " (Fouilles, 1896, p. 18); the most interesting remains of the wooden tomb chamber of Zer, a carbonized mass 28 feet by 3 feet, studded with copper fastenings, have entirely disappeared, and of another tomb we read «j’y rencontrai environ deux cents kilos de charbon de bois» (Fouilles, 1896, p. 15), which has been all removed. The ebony tablets of Narmer and Mena — the most priceless historical monuments — were all broken up in 1896 and tossed aside in the rubbish, whence we have rescued them and rejoined them so far as we can. In every direction we can but apply to the destroyer his own words concerning the Copts who left the remains, «tous brises de la maniere la plus sauvage» (Fouilles, 1896, p. 33).
- ↑ Margaret S. Drower, Flinders Petrie: a life in archaeology, p.255-7. Amelineau’s own description of events may be found in the preface to Les nouvelles fouilles d’Abydos, 1896—1897, compte-rendu in extenso des fouilles…, E. Leroux, Paris, 1902, in which he replies to Petrie’s remarks in The royal tombs of the first dynasty, without denying the basic facts alleged.
- ↑ Cylinder seal glyptic in predynastic Egypt and neighboring regions, 2004
- ↑ Shaw, Ian and Nicholson, Paul. The Dictionary of Ancient Egypt. p. 84. Harry N. Abrams, Inc. 1995. ISBN 0-8109-9096-2
Литература
- Pascale Ballet, AMÉLINEAU, Émile, Institut National d’histoire de l’art article in French with detailed bibliography and a different view from that of Petrie.