Амрам гаон
| Амрам гаон | |
|---|---|
| ивр. עמרם גאון | |
| Имя при рождении | Амрам бар-Шешна (арам. עמרם בר ששנא, Амрам бен-Шешна, Амрам бен-Шошна, Амрам бин-Шушна) |
| Псевдонимы | Амрам гаон, Мар Амрам |
| Дата рождения | неизвестно |
| Место рождения | неизвестно |
| Дата смерти | 875 |
| Место смерти | неизвестно |
| Род деятельности | раввин |
| Направление | еврейская юриспруденция |
| Основные интересы | еврейская литургия[1], иудейское богословие[1], еврейская философия[1] и иудаизм[1] |
| Оказавшие влияние | Натронай II |
| Вероисповедание | иудаизм |
Амрам гаон (ивр. עמרם גאון, или Мар Амрам; умер около 875 года), также Амрам бар-Шешна[2] (арам. עמרם בר ששנא, Амрам бен-Шешна, Амрам бен-Шошна, Амрам бин-Шушна) — крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов. Глава сурской академии в Мата-Мехасии (846—864)[3]. Первый составитель полного синагогального богослужения[4]. Сидур Амрама гаона представляет собой основу текстов испанско-португальского и немецко-польского богослужений[4][5][6]. Место рождения и год — неизвестны.
Биография
Обладал исключительными способностями, ввиду чего был одарён своим учителем Натронаем II титулом «гаон» при жизни. Вступил в права гаона в 857 году. Являлся автором 120 галахических респонсов, вошедших в сборник «Шааре цедек»[7]. Считал лишним пост из-за дурного сновидения.
Наиболее значительным трудом Амрама гаона является составленный им сборник молитв вавилонской традиции.
Сидур
Амрам гаон составил полный сидур для будней и праздников, для личных молитв и общинного синагогального богослужения, составленный по просьбе Ицхака бен Шимона из Испании[8]. Указал текст с талмудическими пояснениями как самих молитв, так и ритуала, связанного с ними. Появление cидура Амрама гаона было вызвано стремлением вавилонского центра к доминированию над иудейскими общинами других стран[8].
Сидур Амрама гаона был издан в 1685 году в Варшаве Н. Н. Коронелем под названием «Седер рава Амрама гаона» (также называемый Йесод ха-Амрами («Амрамова основа») или Махзор де-рав Амрам («Молитвенник рава Амрама»)[9]). Сидур Амрама гаона основан на вавилонской традиции и вавилонском Талмуде. Состоит из двух частей:
- Первая часть — Шахарит, Маамадот, Минха, Маарив (без молитвы «Амида»), Шма перед сном, слихот для понедельника и четверга, субботнюю молитву, редкий вариант молитвы «Кадиш яхид» для одинокого еврея без общины, славословие новолуния, посты, Ханука, Пурим, Песах, Пасхальная Агада, 9-е ава, Рош ха-Шана, Йом-кипур, Суккот, порядок эрува, обрезания, свадьбы, молитвы для путешественников, молитвы по разным случаям, молитва «Биркат ха-мазон»[10][11] во время траура;
- Вторая часть — собрания слихот более поздних авторов, разделённых на 15 маамадот для 15 ночей, предшествующих Рош ха-Шана, гимны и йоцерот для Рош ха-Шана и Йом-кипура.
Хотя, известное сегодня издание приписывают Амраму гаону, очевидно, сидур является коллективным трудом более поздних авторов[12][13], напечатанный текст сидура значительно разнится с рукописями. Сравнение европейских рукописей с данными каирской генизы показало, что текст сидура многократно дополняли, исправляли[8].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Amram ben Šešna // Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ Britannica
- ↑ Молитвенники // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ 1 2 Амрам бен-Шошна или Шушна // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Молитвенники // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «В обрядовом отношении он стоит ближе к сефардскому, чем к ашкеназскому ритуалу»
- ↑ Амрам бен Шешна — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Амрам бен Шешна основывался на обычаях, принятых в Вавилонских академиях»
- ↑ Louis Ginzberg. Amram ben Sheshna or Shushna (known as Amram Gaon or Mar-Amram) // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company, 1901. — Vol. I (Aach—Apocalyptic). — P. 535—536.
- ↑ 1 2 3 А. А. Ткаченко. Иудейское богослужение // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXVIII : Исторический музей — Йэкуно Амлак. — С. 454—478. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
- ↑ Амрам бен Шешна — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Молитвенники // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Славословие во время траура»
- ↑ Молитва послетрапезная — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В сидуре р. Амрама приведён несколько видоизменённый текст затрапезной молитвы, который читают в доме, где соблюдают траур по умершему родственнику»
- ↑ Амрам бен-Шошна или Шушна // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «К определённым заключениям относительно данного вопроса можно, однако, прийти только путём сравнения печатного текста с рукописями; список Алманци, судя по выдержкам, которые дал Луццато, значительно отличается от напечатанного текста»
- ↑ Молитвенники // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «По мнению Азулаи, он составлен учениками р. Амрама (Schem ha-Gedolim, II, s. v.). Однако имеются вставки более позднего происхождения, сделанные не его учениками, а другими лицами»
Литература
- Louis Ginzberg. Amram ben Sheshna or Shushna (known as Amram Gaon or Mar-Amram) // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company, 1901. — Vol. I (Aach—Apocalyptic). — P. 535—536.
- Амрам бен-Шошна или Шушна // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Молитвенники // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Амрам бен Шешна — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- А. А. Ткаченко. Иудейское богослужение // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXVIII : Исторический музей — Йэкуно Амлак. — С. 454—478. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.