Антииранские восстания в Дагестане и Ширване (1707—1723)

Антииранские восстания в Дагестане и Ширване
Дата 1707—1723
Место Южный Дагестан и Ширван
Причина Притеснение местного населения Дагестана и навязывание шиизма
Итог Победа горцев Дагестана
Изменения
Противники
Кызылбашские беглербегства:
Лезгинские вольные общества:
Рутульские вольные общества:
Даргинские вольные общества:
Командующие
  • Султан Хусейн I  † (умер или погиб)
Его военачальники:
Его военачальники:
  • • Навруз из Джаба[1]
  • • Ибрагим из Куткашена
  • • Курбан Бутви (после 1721 г.)
  • • Сулейман-бек из Мюшкюра  † (умер или погиб)
  • • Хаджи Ахмед-хан из Мюшкюра
  • • Мелик-Махмуд из Куткашена
Его военачальники:
Пётр I
Его военачальники:
 Медиафайлы на Викискладе

Антииранские восстания в Дагестане и Ширване (1707—1723) или Восстание Хаджи-Давуда[3][4] — ряд восстаний на территории Дагестана против империи султана Хусейна I с 1707 года по 1723 год. В начале XVIII века на Восточном Кавказе усилилась народная борьба против персидского гнёта и произвола кызылбашей, что вызвало массовые восстания. Под руководством Хаджи Давуда, восстания перешли в вооружённый конфликт, охватив обширные территории, включая Ширван.

Предыстория

В начале XVIII века шахское правительство, стремясь пополнить казну, ввело новые налоги и подати, что вызвало возмущение местного населения на юге современного Дагестана и севере современного Азербайджана. Армянский католикос Есаи Гасан-Джалалян отмечает:

Если в 1698—1701 годах было проведено очень резкое увеличение налогов и податей и уже в 1702 году они взимались во вновь назначенном размере, то не прошло и года, как шах ввёл в стране новые налоги[5].

Общее недовольство было усилено погромами суннитов, устраиваемыми кызылбашами-шиитами в 1705—1707 годах. Иезуит Иоанн Баптист Ламан, посетивший Ширван в начале XVIII века, описывал:

…крестьяне до такой степени угнетены, что все почти подумывают уходить из города, и если бы у них было в виду какое-нибудь безопасное убежище, то решительно ни один бы не остался.[6]

В 1707 году в Джаро-Белоканах началось антииранское восстание под руководством правителя Илисуйского султаната Али-Султана II[7]. Заручившись османской поддержкой, Али-султан захватил обширные территории вплоть до левого берега реки Куры. Движение распространилось на дагестанские земли, охватывая различные народы и племена.

На подавление восстания были направлены крупные военные силы, возглавляемые беглербегом Ширвана Хасан-Али-ханом, Угурлу-ханом Гянджинским, шекинским правителем Кучук-ханом и наместником Кахетии Имам Кули-ханом[8]. В ходе восстания горцы захватили и разграбили Шемаху, резиденцию ширванского беглербека Хасан-Али-хана[9][10]. После этого Али-султан Илисуйский получил от османского султана титул «беглербека» — бунчук паши. Тем самым в 1711 году в Илисуйское султанство вошло и Нухинское султанство под предводительством беглербека — паши Али Султана II[8]. Несмотря на первоначальные успехи, повстанцы столкнулись с жестоким сопротивлением. Под командованием иранского военачальника Зейнал-хана Джеваншира была организована мощная военная операция против восставших. В результате подавления восстания большинство его лидеров были захвачены и казнены. Уже в 1711 году антиперсидские и антикызылбашские выступления вновь охватили Джаро-Белоканы, распространившись на Табасаран, Самурскую долину, Ширван и Шеки, что свидетельствовало о нарастающем сопротивлении местного населения.

Первый этап восстания

С целью привлечения союзников один из суннитских лидеров Ширвана Хаджи-Давуд отправился в Дагестан, где смог заручиться поддержкой влиятельных горских феодалов, таких как Али-Султан Илисуйский II, Ахмед-хан Кайтагский и Сурхай-хан I Казикумухский. Также он привлек лидеров вольных обществ, что добавило сил его восстанию. О появлении Хаджи-Давуда на исторической арене:

Лезгинец Дауд, простолюдин из Мушкуры, в Дербентской Области, собрал разноплеменную шайку, принял титул бека, или князя, и вошел в сношения с владетелем казыкумыкского народа в Дагестан, Сурхай-ханом. Они подружились, соединились и, объявив себя избранниками и посланниками божими, единственноистинными поклонниками пророка, торжественно провозгласили, что имеют намерение освободить правоверных от еретического владычества персов. «Нет Бога, кроме Бога, и Мухаммед-пророк его!» восклицали они ,,пусть только правоверные присоединятся к нам, и они станут вольными, а еретичество будетъ искоренено![11]

В 1711 году войско Хаджи-Давуда захватило крупные ширванские города, такие как Шабран и Худат, столицу Кубинского ханства. Кубинский хан Султан-Ахмад-хан, являвшийся шиитом, был казнен вместе со всеми родственниками, за исключением его малолетнего сына Хусейн-Али-хана, спасённого его сторонниками. Военные успехи привлекли к восстанию больше сил. В итоге, в Мюшкюре собралось ополчение в более чем 30 тысяч человек, осадившее Шемаху, но в результате сопротивления осада была снята. Тарковский шамхал Адиль-Гирей не присоединился к восстанию и дал понять кайтагскому уцмию Ахмед-хану, что он, как верно-подданный шаха, готов напасть на Кайтаг, что заставило уцмия вернуться из похода домой[12]. Весной 1712 года объединенные отряды Хаджи-Давуда и Сурхай-хана I вновь подошли к Шемахе. Шемахинский беглербек Хасан-Али-хан попытался разбить повстанцев в открытом бою, но сефевидские войска потерпели полное поражение. Повстанцы, преследуя отступающих, ворвались в город и захватили его. В манифесте русского императора Петра I, опубликованного в 1712 году, упоминалось о захвате Шемахи:

В 1712 году владелец лезгинский Дауд-бек и владелец казикумухский Сурхай взбунтовавшись против шаха, государя своего, город Шемаху приступом взяли и русских людей, там торговавших, порубили и имения их на четыре миллиона рублей похитили[13].

Несмотря на победу, повстанцы не смогли закрепить город за собой. Восстание продолжалось, о чем свидетельствовали участники посольства А. П. Волынского в Персию в 1715—1719 годах:

Государь издал манифест о причинах войны и о походе своём на возмутившихся против шаха владельцев Лезгистана и Кази-Кумуха. Мятежники Дауд бег и Сурхай отважились сразиться при Утемише, но были разбиты…[14]

Историки отмечают, что Хаджи-Давуд и Сурхай-хан стали агентами Османской империи, что способствовало усилению антисефевидского движения. В ответ на восстание сефевидские власти предприняли решительные меры, и в конце 1719 года им удалось схватить Хаджи-Давуда, заключив его в дербентскую тюрьму — Зиндан[15]. Однако ему удалось оттуда сбежать[16].

Антисефевидская пропаганда Хаджи-Давуда оказала значительное влияние на ситуацию. Под его руководством к восстанию присоединились отряды из Кюры, Табасарана, Самурской долины, Цахура, Джаро-Белокан, Шеки, Барды и других регионов. В антиперсидское движение были втянуты и некоторые ширванские феодалы, к Хаджи-Дауду прибыли куткашенский Мелик-Махмуд с братьями и большим отрядом, а также цахурский Али-Султан с подданными[17].

Второй этап восстания

В 1720 году на востоке Сефевидской империи произошли значительные события, связанные с восстанием недовольных шахской властью афганцев, возглавляемых Мир Махмудом Хотаки, среди которых был также лезгин Беджан-хан из Фараха[2]. Военные успехи империи Хотаки вынудили шаха Хусейна отправить значительные денежные средства и подарки к тарковскому шамхалу Адиль-Герею и кайтагскому уцмию Ахмед-хану, чтобы они собрали как можно больше войск и пришли на помощь в подавлении афганского восстания. Было собрано значительное войско, которое под предводительством Сурхай-хана Казикумухского достигло Ширвана.

Тогда к Сурхай-хану явился Хаджи-Давуд, который убедил его направить войско против сефевидов[18]. В июне 1720 года войско Хаджи-Давуда осадило и взяло штурмом Шабран, а в июле успешно захватило Худат. В августе объединённые силы повстанцев в третий раз попыталось осадить Шемаху, но взять её не смогло. Тем не менее, «Шемаха была разграблена дагестанским бунтовщиком Дауд-беком совместно с ханом Казыкумыкским»[19]. Осенью того же года Хаджи-Давуд и Сурхай-хан предприняли поход на Баку, но в сражении у «Кровавого холма» потерпели поражение от бакинского правителя Дергах-Кули-хана[20]. В конце осени 1720 года Хаджи-Давуд направил свои силы на север, намереваясь захватить Кубу и Дербент. Однако, наиб Дербента Имам-Кули-хан смог успешно организовать оборону, и после нескольких недель безуспешных атак Хаджи-Давуд был вынужден снять осаду и вернуться в Мюшкюр.

К концу 1720 года восстание против сефевидского владычества охватило большую часть Восточного Кавказа. К Хаджи-Дауду и Сурхай-хану присоединились Навруз-бек из Джаба, который руководил чеперским отрядом[1] и майсум Табасарана Алибек[21]. Они также призвали ставленника Сурхай хана из Аракула — Сутай-бека, но тот отказался[22]. Сефевидские войска оказались запертыми в Шемахе, Баку и Дербенте. Повстанцы начали устанавливать свои властные структуры на захваченных территориях. Учитывая интересы России на Кавказе, Хаджи-Давуд обратился за помощью к Петру I. С апреля 1721 года он не раз писал представителям русских властей в Астрахани, прося разрешить русским купцам вести торговлю в обмен на шёлк. Однако русское правительство отказало ему в поддержке, а также просило османского султана не принимать Хаджи-Давуда под своё покровительство. Весной 1722 года Хаджи-Давуд осадил Гянджу, но, узнав о поддержке, которую городу оказывал царь Картли Вахтанг VI, снял осаду.

Муганчёлская битва

30 мая 1722 года Хаджи-Давуд с Ахмед-ханом совершил поход на Муганскую степь расположенную на территории современного Тебриза. Хаджи-Давуд и Ахмед-хан одержали значительную победу. Муганская степь, населённая многочисленными туркменскими племенами, вмещала от двадцати до тридцати тысяч шатров. Эти племена признали власть Хаджи-Давуда и тот назначил своего наместника. Хаджи-Давуд обратился к городу Ардебиль. Сунниты, проживающие в Мугани, вместе с кетхудой и главами племён, выразили полное повиновение Хаджи Давуду. В результате успешной военной операции, которая заняла 17 дней. Ардебиль был захвачен. Во время этого похода были совершены нападения на шиитов, разграбление города и значительное обогащение войск за счёт добычи. Хаджи Давуд назначил Ахмед-хана каим-макамом муганского общества, а также утвердил учёного Абд-ар-реззак-эфенди в должности муфтия и кадия. Укрепив свои позиции в регионе, он вернулся обратно[23][24][25][26][27][28].

Персидский поход Петра I (1722)

23 августа 1722 года наиб города Дербент, персидский ставленник Имам-Кули-хан, поднёс императору Петру I серебряный ключ от города. В Дербенте Пётр I провел три дня. 22 августа Пётр получил письмо из Баку, в котором бакинцы приветствовали намерение царя «наказать Хаджи Давуда и Сурхай-хана I», которые угрожали и их городу, и одновременно изъявляли покорность царю. Однако согласия на приём «гварнизона» в письме не было. Тем не менее с той же миссией, что и Наумов в Дербент, в Баку был командирован лейтенант флота Осип Лунин. В Дербенте же к Петру I явились посланцы уцмия, кадия и майсума Табасарана с просьбой принять их в подданство России. 26 августа 1722 года состоялся торжественный молебен «За получение фута в сей земле», а на утро войска Петра I двинулись дальше до Баку и далее, до устья Куры.

Получив известие о вступлении русской армии в персидские владения, Вахтанг VI с войском в 20-30 тысяч солдат 22 сентября 1722 года соединился у Гянджи с восьмитысячным отрядом армянского католикоса Есаи Хасан Джалаляна. Предводители грузино-армянского войска предполагали, что после объединения с русскими они смогут овладеть всеми землями до Еревана и взять саму Еривань. Вахтанг VI писал Петру I , что идти к Шемахе не может, поскольку боится нападения своего противника — «кахетского хана», но надеется на приход царских войск и совместные действия по овладению землями до самого Еревана.

В лагере на реке Рубас — крайней южной точке похода 1722 года — Пётр I выдал жалованную грамоту жителям Дербента, и отдельно — наибу Имам-Кули-беку с пожалованием ему своего портрета «с алмазами» и тысячи червонных. Оставив свои гарнизоны в новых построенных с юга и с севера от города Дербент укреплениях, главные силы Петра 6 сентября 1722 года покинули Дагестан. Но уже 20 сентября 1722 года комендант Дербента Андрей Юнгер доложил, что воины Хаджи Давуда, уцмия Ахмед-хана Кайтагского, Сурхай-хана Казикумухского и Утамышского султана захватили русский редут на реке Орта-Буган, который находился в шестидесяти верстах от Дербента, при этом караульные были убиты. 19 и 21 сентября 1722 года горцы штурмовали укрепление у реки Рубас, нападение было отбито, но в укреплении обвалилась стена, и гарнизон пришлось вывести в Дербент. С 23 по 27 октября 1722 года Хаджи-Давуд, Сурхай-хан и Ахмед-хан в течение недели осаждали Дербент, занятый русскими в ходе Персидского похода, и разоряли территорию вокруг него[29][30][31][32].

31 декабря 1722 года османский султан Ахмед III принял Хаджи-Давуда в подданство. Хаджи-Давуд получил от султана жалованную грамоту, по которой он принимался в подданство Порты на правах как у крымского хана[33]. Ему был дарован ханский титул и власть над Ширваном, Шеки, Лезгистаном и Дагестаном в качестве верховного правителя[34][35][36]. Хаджи-Давуд, по сообщению Бедреддин Али-бея, также правил знатными людьми Джара[37][38].

Осада Тифлиса

В 1722 году кайтагский уцмий Ахмед-хан, объединив усилия с Али-султаном Илисуйским, совершил поход в Картли с целью завоевания столицы региона — города Тифлис. Ахмед-хан разделил свои силы на три части и внезапно атаковал Тифлис. В это время царь Грузии Вахтанг VI, не ожидавший нападения, распустил свои войска. Несмотря на попытки организовать сопротивление, ситуация оказалась безысходной: его союзники и подданные начали покидать его, и поддержки извне не оказалось. Вахтанг вышел на переговоры и предложил впустить войска Ахмед-хана в город. Вступив в город, войска Ахмед-хана начали его разорение и захват пленных. Ахмед-хан обложил оставшихся граждан данью в 40 тысяч туманов. После успешного захвата и разграбления Тифлиса Ахмед-хан вернулся обратно с богатой добычей[39].

Весной 1723 года Хаджи-Давуд поддержал царя Кахетии Константина II в его противостоянии с царём Картли. Союзники снова захватили Тифлис и получили от города выкуп уже в 60 тысяч туманов[40]. Однако в это время начались переговоры Сурхай-хана, претендовавшего на власть в Ширване и Шеки с Россией, и Адиль-Гирея Тарковского, выступавшего посредником между ними. На этой почве начался конфликт между Хаджи-Давудом и Сурхай-ханом. К концу 1722—1723 годов антисефевидская коалиция стала распадаться. Из крупных феодальных правителей его продолжал поддерживать только Али-Султан Цахурский. В 1722 и 1723 годах, за отказ выступить против русских войск, были разорены владения табасаранского майсума Рустам-кадия, в том числе аул Хучни — резиденция последнего[41][42]. По сообщению османского чиновника Бедреддин Али-бея, Хаджи-Давуд захватил Тебриз, но был вынужден отступить из-за недостатка продовольствия. Так, в своем труде «Каиме» он пишет:

Эльхадж Давуд вместе с воинами-суннитами Ширвана и лезгинами прибыл в Тебриз через вышеупомянутую Муганскую степь, и когда, по воле Аллаха Всевышнего захватил [город], решил собрать вместе всех своих товарищей и готов был направиться в Реван, в Эчмиадзин как принял во внимание, что продовольствия в этот благополучный год у них было мало — в окрестных районах был голод — довольствовались судьбой и вернулись обратно[43]

Константинопольский договор 1724 года

13 июня 1724 года в Стамбуле был подписан Константинопольский договор, который сыграл значительную роль в истории Закавказья, разделив его между Российской и Османской империями. Согласно этому соглашению, Российской империи переходили все прикаспийские провинции, а остальная часть Заказказья была под владычеством Османской империи. Особое внимание в договоре уделялось вопросу Ширвана, который должен был представлять собой ханство под руководством Хаджи-Давуда, находящееся в вассальной зависимости от Османской империи. В первой статье договора говорилось о том, что «лезгины ширванские, как мусульмане, обратились за защитой к Порте, и, приняв их под свою защиту, Порта назначила ханом Дауд-беком, определив город Шемаху местом его пребывания».Обе империи официально признали созданное Хаджи-Давудом государство как отдельное ханство с внутренней автономией. Однако Хаджи-Давуд никогда не признавал условий договора и выступал против него. Выдвинув собственную фетву Османскому султану, Хаджи-Давуд, кроме Шабрана и Мюшкюра намеревался вернуть себе все ширванские земли, захваченные Россией, создать независимое государство на всей территории Ширвана от Дербента до Куры, и не намеревался находиться в зависимости от Османской империи и России[44]. Сурхай-хан Казикумухский также отказался признать соглашение, требуя передачи Ширвана под свои власти, на что Османская империя ответила отказом.[45]

В 1725 году османские войска под командованием Сары-Мустафа-паши вторглись в Ширван, но были разбиты Хаджи-Давудом[46][47]:

Затем Сави Мустафа двинулся в Ширван в надежде победить лезгов; но он не преуспел в этой экспедиции: из-за очень плохой погоды его подчиненные отступили в таком количестве, что он был вынужден уйти в отставку. Чтобы загладить свою вину за это назначение, ахр добровольно подчинился Абдалла Паше, который утвердил губернатора в должности. Пока этот генерал и сави Мустафа вели свои бои в северных провинциях, порта приказала третьей армии прорваться к Исфахану. Этим отрядом командовал Ахмед, ныне паша Багдата, который, воспользовавшись благоприятными обстоятельствами, вступил в Лористан и продвигался к Хоромабаду, столице страны[48].

В 1727 году Хаджи-Давуд вновь попытался начать переговоры с Россией, но получил отказ[49]. В этом же году, русские войска под командованием генерала Румянцева взяли штурмом крепость Тенге, основанную Хаджи-Давудом в 1720 году на берегу реки Белбеле. Обороной крепости руководил сын Хаджи-Давуда — Сулейман-бек, который погиб в этом бою[50]. Вскоре шах Ирана Тахмасп II, через муганского султана, обратился к Хаджи-Давуду с предложением вступить в союзнические отношения[51]. Хаджи-Давуд отказался[52]. В мае 1728 года Хаджи-Давуд был приглашён на переговоры в Гянджу, но османские власти заключили его под стражу. Он был сослан на остров Родос[53][54], а затем Гелиболу[55], где и скончался примерно в 1735—1736 годах. Османы передали Ширван Сурхай-хану.

Примечания

  1. ↑ 1 2 Навруз Чеперви - поэт, сподвижник Дауда ал-Мушкури (Али Албанви) / Проза.ру. proza.ru. Дата обращения: 15 марта 2025.
  2. ↑ 1 2 George P. Tate. The kingdom of Afghanistan: a historical sketch. — Bombay, Calcutta, "Times of India" offices, 1911. — 262 с.
  3. ↑ Освободительное движение народов Восточного Кавказа под руководством Хаджи-Дауда Мюшкюрского в первой трети XVIII века. www.dslib.net. Дата обращения: 7 марта 2025.
  4. ↑ Мирзабекова Д.М., Курбанов З.М. ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ХАДЖИ ДАВУДА // ВЕСТНИК СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА. — 2017. — № 2 (22).
  5. ↑ Есаи Асан Джалалян. Краткая история страны Албанской (1702-1722 гг.). Баку: Элм. 1989.
  6. ↑ Письма и донесения иезуитов о России. СПб., 1904. С. 106
  7. ↑ Х. Х. Рамазанов, А. Р. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 171.
  8. ↑ 1 2 Гусейнов Ф.М. К истории цахуров. / Под научной редакцией проф. М. Р. Гасанова.. — Махачкала, 1998.
  9. ↑ Floor, 2008.
  10. ↑ Bournoutian, 2009.
  11. ↑ Отечественные записки, февраль. Санкт-Петербург 1860
  12. ↑ Sbornik svi︠e︡di︠e︡nīĭ o Kavkazi︠e︡. — V tip. Glav. upr. Nami︠e︡stnika Kavkazskago, 1868. — 862 с.
  13. ↑ Исторический очерк Кавказских войн от их начала до присоединения Грузии. Дата обращения: 8 июля 2020. Архивировано 8 августа 2020 года.
  14. ↑ ЦАРЬ ПЁТР 1 АЛЕКСЕЕВИЧ. ПЕРВЫЙ ИМПЕРАТОР (1672-1725) Приложение к «Всеобщему календарю» на 1872 год.
  15. ↑ Забит Ризванов,Ризван Ризванов. История Лезгин (краткий научно-популярный очерк). — Махачкала: Общество книголюбов, 1990.
  16. ↑ П.Г. Бутков. Материалы для новой истории Кавказа, с 1722 по 1893 год. Санкт-Петербург: Типография Императорской академии наук, 1869. — С.8. Дата обращения: 19 февраля 2022. Архивировано 19 февраля 2022 года.

    Товарищ Сурхая в прежних разбоях, лезгинский старшина Дауд-бег, ушел в сие время из по стражи, из Дербента....
  17. ↑ Абдулгалимов А.Р. Союзники и сподвижники Хаджи-Давуда // Вестники Социально-педагогического института. — Дербент, 2017.
  18. ↑ Краткий исторический взгляд на северный и средний Дагестан до уничтожения влияния лезгинов на Закавказье : отрывок из рукописи подполковника Неверовского - Неверовский А.А.. — 1848.
  19. ↑ ЗУБОВ П. П. КАРТИНА КАВКАЗСКОГО КРАЯ ПРИНАДЛЕЖАЩЕГО РОССИИ И СОПРЕДЕЛЬНЫХ ОНОМУ ЗЕМЕЛЬ; ЧАСТЬ IV. 1835. Дата обращения: 27 июня 2023. Архивировано 27 июня 2023 года.
  20. ↑ Агаян Ц. П. А. Бакиханов. — Баку: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 28.
  21. ↑ Табасаран в истории Дагестана, М. Р. Гасанов, Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 2022 год.
  22. ↑ Гербер И. Г.:"Известия о находящихся на Западной стороне Каспийского моря между Астраханью и рекою Куром народах и землях, и о их состоянии в 1728 году.", Миллер Г. Ф., 1760 год.
  23. ↑ ДОКУМЕНТЫ->ИРАН->БЕДРЕДДИН ЗАДЕ АЛИ-БЕЙ->КАИМЕ (1705-1723)->ЧАСТЬ 1. www.vostlit.info. Дата обращения: 21 марта 2025.
  24. ↑ «Каиме» Бедреддинзаде Али-бея // Известия АН Аз. ССР. Серия: История, философия, право. Баку,1988.№ 3. С.39.
  25. ↑ Из донесения лейтенанта А. И. Лопухина Петру I от 31 июля 1722 г. // Русско-дагестанские отношения в XVIII — начале XIX вв.: Сб. док. / Сост. В. Г. Гаджиев, Д-М. С. Габиев, Н. А. Магомедов, Ф. З. Феодаева, Р. С. Шихсаидова. М.: Наука, 1988. С.34.
  26. ↑ пер. А. Р. Шихсаидова: О борьбе дагестанцев против иранских завоевателей // Дагестанские исторические сочинения. www.vostlit.info. М: Наука (1993). Дата обращения: 16 января 2022. Архивировано 5 ноября 2021 года.
  27. ↑ Муртазаев А.О. Кайтаг в VIII - первой половине XIX в. (Исследование политической истории и роли в системе политических структур Северо-Восточного Кавказа) / Б.Г. Алиев. — Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2015. — С. 295—302. — 490 с. — [Архивировано 16 марта 2022 года.]
  28. ↑ Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. — Москва: Издательская фирма «Восточная литература», 1993. — С. 198. — 302 с. — [Архивировано 11 декабря 2021 года.]
  29. ↑ Пытался ли Пётр I пленить Давуд-бека ал-Мушкури? (Али Албанви) / Проза.ру. proza.ru. Дата обращения: 24 марта 2025.
  30. ↑ «Лист» — перевод дербентского наиба к Петру I. 21 октября 1722 г. // РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. Оп.1. Д.59. Л.175.
  31. ↑ Рамазанов X. X., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. Махачкала: Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы. 1964. С.97.
  32. ↑ Русско-дагестанские отношения XVII — первой четверти XVIII вв. С.277.
  33. ↑ Соловьёв С. М. История России. Кн. IX. Т.17-18. С.385
  34. ↑ Гаджиев В. Г. Роль России в истории Дагестана. М.: Наука, 1965. С.62
  35. ↑ Н. А. Сотавов. Крах «Грозы Вселенной» в Дагестане.
  36. ↑ Б. Б. Ханарсланова. Дагестан и Ширван в русско-иранских, русско-турецких и ирано-турецких отношениях в период вхождения в состав России (1722—1735). Дата обращения: 25 мая 2018. Архивировано 25 мая 2018 года.
  37. ↑ Каиме" Бедреддинзаде Али-бея // Известия АН Аз. ССР. Серия: История, философия, право. Баку,1988.№ 3
  38. ↑ БЕДРЕДДИНЗАДЕ АЛИ БЕЙ. КАЙМЕ (неопр.) // Известия АН АзССР. Серия истории, философии и права. — 1988. — № 3. Архивировано 15 мая 2022 года.
  39. ↑ Есаи Хасан-Джалалян -> Краткая история страны Албанской (1702-1722) -> Текст. Восточная литература. Дата обращения: 15 марта 2025.
  40. ↑ Илисуйское султанство Архивная копия от 20 октября 2016 на Wayback Machine. C. 71.
  41. ↑ РГАДА. Ф.: Коллегия иностранных дел. Сношения России с Персией. 1722. Д.23. Гл.2.
  42. ↑ Рамазанов X. X., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. Махачкала: Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы. 1964. С.175.
  43. ↑ «Кайме» Бедреддинзаде Али Бея (статья 1) // Известия АН Аз. ССР. Серия: История, философия, право / пер. Г. М. Мамедова. — Баку: АН АзССР, 1988. — № 3.
  44. ↑ Фетва имама Хаджи Давуда османскому султану, 1724 год.
  45. ↑ А. В. Комаров. Казикумухские и кюринские ханы. — ССКТ, Тифлис. 1869. вып. 11.
  46. ↑ АВПРИ. Ф.77: Сношения России с Персией. 1725. Оп.1. Д.5.Л.238
  47. ↑ Алиев Ф. М. Антииранские выступления и борьба против турецкой оккупации в Азербайджане в первой половине XVIII в. Баку: Элм. 1975. С.77.
  48. ↑ Jonas Hanway. The Revolutions Of Persia Vol. 1,2. — 1753.
  49. ↑ Неверовский А. А. Краткий исторический взгляд на Северный и Средний Дагестан в топографическом и статистическом отношениях до уничтожения влияния лезгинов на Закавказье. СПб., 1847.
  50. ↑ Садыки Г. Къимет гуз тежер савкьватар (неопр.) // Лезги газет. — 21 марта 1997. — № 12.
  51. ↑ От Рамазан солтана писаное письмо Хаджи-Дауд хану. АВПРИ. Ф.77: Сношения России с Персией. Оп.1. 1727. Д.9. Л.468б, 469а.
  52. ↑ От Хаджи Дауд хана к Рамазан Салтану. АВПРИ. Ф.77: Сношения России с Персией. Оп.1. 1727. Д.9. Л.469а, 469б.
  53. ↑ Prof. Dr. Orhan Kiliç, Zeynep Kurt. 13 Numarali Ve 1727–1730 Tarihli Mühimme Zeyli Defteri (Değerlendirme- Transkripsiyon- Dizin). Yüksek Lisans Tezi. Danişman Hazirlayan (неопр.) // Danişman Hazirlayan. — 2005. — С. 24—223.
  54. ↑ Uğur Ünen. XVIII. Yüzyilda Osmanli İdaresinde Rodos Adasi (неопр.) // Aydin. — 2013. — С. 68–69.
  55. ↑ Gelbolu‘da vefat etmiş olması muhtemeldir. Дата обращения: 27 октября 2015. Архивировано 22 декабря 2015 года.

Литература

  • Bournoutian, George A. A Brief History of the Aghuankʻ Region, by Esayi Hasan Jalaleantsʻ. — Mazda Publishers, 2009. — ISBN 978-1568591711.
  • Floor, Willem M. Titles and Emoluments in Safavid Iran: A Third Manual of Safavid Administration, by Mirza Naqi Nasiri. — Washington, DC : Mage Publishers, 2008. — P. 278–279, 287. — ISBN 978-1933823232.
  • Floor, Willem M. The heavenly rose-garden: a history of Shirvan & Daghestan, by Abbas Qoli Aqa Bakikhanov / Willem M. Floor, Hasan Javadi. — Mage Publishers, 2009. — ISBN 978-1933823270.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.