Антисемитизм в Ирландии
Антисемитизм в Ирландии — проявления враждебности или дискриминации в отношении евреев как этнической или религиозной группы на территории Ирландии, включая как исторические, так и современные эпизоды[1]. Несмотря на то, что еврейская община Ирландии всегда была небольшой (около 2700 человек по состоянию на 2025 год), антисемитизм в стране имеет свои особенности, часто переплетаясь с антиизраильскими настроениями и религиозными предрассудками. Ирландия считается «самой пропалестинской страной Европы»[2], что проявляется в активной поддержке палестинского национализма на общественном и государственном уровнях[2]. После террористической атаки ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года в Ирландии, как и во многих странах, наблюдался рост антисемитских инцидентов, включая проявления так называемого «левого антисемитизма»[3], связанного с демонизацией Израиля и поддержкой пропалестинских движений, что усилило напряжённость в отношении еврейской общины[4].
История
Ранний период
Первые упоминания о евреях в Ирландии датируются 1079 годом, когда делегация из пяти евреев прибыла на остров, но была выдворена[1]. В XII–XIII веках в Ирландии оседали немногочисленные еврейские купцы и ростовщики, однако после изгнания евреев из Англии в 1290 году их присутствие на острове практически прекратилось. С конца XV века в Ирландию начали прибывать евреи, изгнанные из Испании и Португалии, но их община оставалась незначительной[5]. В XIX веке еврейское население Ирландии увеличилось за счёт иммиграции из Российской империи, где происходили погромы[6]. К 1911 году численность евреев достигла 3805 человек. Однако уже тогда еврейские иммигранты сталкивались с проявлениями антисемитизма, включая экономический бойкот и нападения. Одним из наиболее известных инцидентов стал так называемый «погром в Лимерике» (1904–1906), начавшийся как экономический бойкот еврейских лавок, но переросший в угрозы и насилие, что вынудило многие еврейские семьи покинуть город[7][8].
XX век
В первой половине XX века антисемитизм в Ирландии проявлялся в отдельных актах насилия и дискриминации. В 1980-х годах Ирландская республиканская социалистическая партия распространяла неонацистскую литературу и совершала нападения на еврейские магазины в Дублине, хотя с 1986 года её активность прекратилась[1].
Еврейская община активно поддерживала ирландское националистическое движение, особенно в период борьбы за независимость (1919–1921)[9][10]. Такие фигуры, как Роберт Бриско[11], капитан Ирландской республиканской армии, и раввин Ицхак Герцог, известный как «раввин Шинн Фейн», демонстрировали тесную связь между евреями и ирландскими республиканцами[6][12]. Однако некоторые ирландские сепаратисты, включая основателя «Шинн Фейн» Артура Гриффита, выражали антиеврейские настроения, рассматривая еврейских иммигрантов как конкурентов в экономике[12][13].
Современность
В XXI веке антисемитизм в Ирландии часто переплетается с антиизраильскими настроениями. Согласно отчету Антидиффамационной лиги за 2014 год, 20% ирландцев разделяют антисемитские стереотипы, что делает Ирландию одной из наименее антисемитских стран Европы, но 28% населения относится к Израилю негативно, что выше среднего по Европе[14].
После террористической атаки ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года в Ирландии наблюдается рост антисемитских инцидентов, включая проявления так называемого «левого антисемитизма»[3], связанного с демонизацией Израиля и поддержкой пропалестинских движений, что усилило напряжённость в отношении еврейской общины[4]. Бывший министр юстиции Ирландии Алан Шаттер назвал страну «наиболее враждебной к Израилю в ЕС»[4]. Французское издание Le Monde отмечает, что Ирландия считается «самой пропалестинской страной Европы»[2].
В 2024 году некоторые ирландские евреи заявляли, что чувствуют угрозу из-за своей еврейской идентичности[4][15][16][17] а президент Всемирного еврейского конгресса подверг критике элементы ирландской школьной программы как «откровенно антисемитские», сославшись на раздел под названием «Разговор о Палестине»[18]. Израиль закрыл своё посольство в Дублине, сославшись на «крайне антиизраильскую политику» Ирландии[19], включая признание палестинского государства и поддержку иска ЮАР против Израиля в Международном суде по обвинению в «геноциде». Законопроект, принятый в Ирландии в 2025 году, предусматривающий уголовную ответственность за импорт товаров из еврейских поселений в Иудее и Самарии, Восточном Иерусалиме и на Голанских высотах, вызвал обвинения в антисемитизме со стороны еврейской общины и главного раввина Ирландии Йони Видера[20].
Также современные проявления антисемитизма в Ирландии включают нападения на евреев и публичные оскорбления. Массовые пропалестинские митинги в Ирландии после террористической атаки ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года сопровождались антиизраильскими лозунгами и оправданием насилия по отношению к евреям[21]. Израильские дипломаты обвиняют ирландских политиков в разжигании антисемитизма через антиизраильскую риторику[19]. В 2023 году комментарий премьер-министра о «найденном» ребёнке, освобождённом из плена ХАМАС, вызвал критику за игнорирование факта похищения[4]. В июле 2025 года в Дублине пьяный мужчина напал на еврея в автобусе, обвиняя его в «геноциде в Газе» и утверждая, что узнал его «по еврейскому лицу»[22].
В католической церкви
В XX веке ряд ведущих католических деятелей Ирландии распространяли антисемитские взгляды. В их числе священники Денис Фэйхи и Эдвард Кэхилл, а также архиепископ Дублина Джон Чарльз МакКуэйд, который в 1932 году заявил, что «евреи как евреи полностью противоположны Иисусу Христу и Его Церкви», и обвинил «еврейских финансистов» в Великой депрессии[23]. Особое место занимает фигура священника Джон Кри, чьи проповеди 1904 года стали толчком к бойкоту еврейских магазинов, получившему название «лимерикский погром». В своих речах он обвинял евреев в распятии Христа, ссылался на кровавый навет и утверждал, что «евреи присосались к нам, как пиявки»[1].
Социологическое исследование 2024 года выявило, что антисемитские настроения среди ирландских христиан достигли «средневекового уровня»[24], что во многом объясняется религиозными предрассудками, такими как обвинение евреев в распятии Иисуса и суперсессионизм (вера в то, что Божий завет с евреями завершён). Эти убеждения особенно распространены среди католического населения[25]. Учебные материалы в ирландских школах также подвергались критике за искажение истории Холокоста, иудаизма и Израиля, что способствует формированию антиеврейских настроений[26].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Keogh, Dermot. Jews in Twentieth-Century Ireland: Refugees, Anti-Semitism and the Holocaust : [англ.]. — Cork : Cork University Press, 1998. — ISBN 978-1-85918-150-8.
- ↑ 1 2 3 Virginie, Malingre. Ireland, Europe's most pro-Palestinian nation: 'We too have known oppression and famine' (англ.). Le Monde (1 апреля 2024). Дата обращения: 5 сентября 2025.
- ↑ 1 2 Collier, David. Report exposes pervasive ‘top-down’ antisemitism in Ireland. Israel Hayom (14 октября 2021). Дата обращения: 16 июля 2025.
- ↑ 1 2 3 4 5 Shatter, Alan. Antisemitism in Ireland ‘Blatant and Obvious’ in Wake of Hamas Onslaught. The Algemeiner (13 марта 2024). Дата обращения: 16 июля 2025.
- ↑ Hyman, Louis. The Jews of Ireland: From Earliest Times to the Year 1910 : [англ.]. — Shannon : Irish University Press, 1972. — ISBN 978-0-7165-2128-0.
- ↑ 1 2 Rivlin, Ray. Shalom Ireland: A Social History of Jews in Modern Ireland : [англ.]. — Dublin : Gill & Macmillan, 2003. — ISBN 978-0-7171-3466-3.
- ↑ Ó Gráda, Cormac. Jewish Ireland in the Age of Joyce: A Socioeconomic History : [англ.]. — Princeton : Princeton University Press, 2006. — ISBN 978-0-691-12719-4.
- ↑ The Limerick Boycott: An Anti-Semitic Episode in Irish History. History Ireland (англ.). 12 (3): 28—33. 2004. ISSN 0791-7910.
- ↑ Benson, Asher. Jewish Dublin: Portraits of Life by the Liffey : [англ.]. — Dublin : A. & A. Farmar, 2007. — ISBN 978-1-906353-00-1.
- ↑ Skolnik, Fred; Berenbaum, Michael, eds. (2007). Ireland. Encyclopaedia Judaica (англ.) (2nd ed.). Jerusalem: Keter Publishing. ISBN 978-0-02-865928-2.
- ↑ Coogan, Tim Pat. The IRA: A History : [англ.]. — London : HarperCollins, 2000. — ISBN 978-0-00-653155-5.
- ↑ 1 2 Hopkinson, Michael. The Irish War of Independence : [англ.]. — Dublin : Gill & Macmillan, 2002. — ISBN 978-0-7171-3241-6.
- ↑ Goldstone, Katrina. Irish History and the Jewish Question : [англ.]. — Dublin : Four Courts Press, 2006. — ISBN 978-1-85182-986-6.
- ↑ Contemporary Antisemitism in the Political Discourse of Five Western European Countries (англ.). Institute for National Security Studies (2021). Дата обращения: 9 сентября 2025.
- ↑ Shtrauchler, Nissan (28 мая 2024). Old antisemitism; new pro-Palestinian trends: Why being Jewish in Ireland has become dangerous. Исраэль хайом. Дата обращения: 7 августа 2024.
- ↑ Why being Jewish in Ireland has become dangerous. Jewish News Syndicate.
- ↑ Rachel Moiselle: Echoes of my ancestors' experiences of anti-Semitic bigotry resonate around me today. The Irish Times.
- ↑ WJC President Lauder Labels Irish School Curriculum as Unabashedly Antisemitic. World Jewish Congress.
- ↑ 1 2 Erlich, Dana. Ambassador Erlich’s statement regarding antisemitism in Ireland. Israeli Ministry of Foreign Affairs (10 декабря 2024). Дата обращения: 16 июля 2025.
- ↑ Айхнер, Итамар. Антисемитский закон в Ирландии: Израиль возмущен запретом товаров из Иудеи и Самарии. Vesty (16 июля 2025). Дата обращения: 9 сентября 2025.
- ↑ Sears, Oliver. ‘Anti-Zionism’ has become the new Antisemitism in Ireland. Fathom Journal (19 декабря 2024). Дата обращения: 16 июля 2025.
- ↑ Полиция Ирландии освободила без обвинений антисемита, напавшего на еврея в автобусе. Vesty (20 июля 2025). Дата обращения: 9 сентября 2025.
- ↑ Cooney, John E. John Charles McQuaid: Ruler of Catholic Ireland. — O'Brien Press, 1999. — P. 72.
- ↑ Средневековый мрак страны лепреконов. ИсраГео (9 апреля 2025).
- ↑ Скворцов, Яков. Социологи: антисемитизм в Ирландии достиг средневекового уровня. STMEGI (8 апреля 2025). Дата обращения: 5 сентября 2025.
- ↑ Антисемитские настроения среди христиан в Ирландии достигли тревожно высокого уровня. Лехаим (8 апреля 2025). Дата обращения: 5 сентября 2025.