Апокалиптизм

Апокалипти́зм — религиозное убеждение, что конец света (гибель мира) или человеческой цивилизации неизбежен и произойдёт в ближайшее время[9]. Один из аспектов эсхатологии в некоторых религиях[11], раздела теологии, посвящённого последним событиям человеческой истории[12] или конечной судьбе человечества — коллапсу общества, вымиранию человечества и т. д.[14]

Религиозные взгляды и движения часто фокусируются на таких иднях, как загадочные откровения о внезапном, драматическом и катастрофическом вмешательстве Бога в историю человечества; Божий суд над человечеством; спасение избранных верующих; и, в конечном итоге, установление правления избранных вместе с Богом на Небесах и/или на обновлённой Земле[17]. Возникнув первоначально в зороастризме[18], апокалиптизм получил более полное развитие в иудейских, христианских и исламских эсхатологических представлениях[21].

Апокалиптизм часто сочетается с верой в то, что в ходе масштабного противостояния сил добра и зла, призванного изменить ход истории, будет раскрыто некое эзотерическое знание[22]. Верующие могут рассматривать апокалипсис как нечто благое, или, напротив, как зло, как неоднозначное или нейтральное, в зависимости от конкретной религии или системы верований[25]. Существуют сценарии конца времён или переходного периода, основанные на интерпретациях современной науки и технологий; также эти идеи могут существовать в рамках политического дискурса и теорий заговора[26].

Развитие представлений

Эсхатологические мифы, мифы о предстоящем в будущем конце мира, конце света[27], о «последних» вещах возникают относительно поздно и опираются на модели календарных мифов, мифов о смене эпох, космогонических мифов[28].

Эсхатологические представления актуализировались и получали развитие особенно в периоды социальных кризисов. Их отражают пророчества Мани; комментарии Талмуда; учения эпохи Реформации и русского раскола XVII—XVIII веков, в рамках которого считалось, что последние времена и антихрист (Пётр I в представлениях ряда старообрядцев) уже пришли; ряд современных христианских движений, таких как адвентисты и Свидетели Иеговы; философские и культурологические концепции Николая Бердяева и Освальда Шпенглера. В эпоху колониализма в среде колонизированных народов получили распространение принесённые завоевателями мировые религии. Содержащиеся в этих религиях концепции спасения и избавления породили идеи освобождения от колониального гнёта и новый всплеск эсхатологического мифотворчества. Мессианские идеи могли адаптироваться к местным верованиям, оказывая лишь незначительное влияние на местные мифологические представления. С середины XIX века эсхатологические идеи активно развивались ввиду роста антиколониальных движений, которые первоначально в большинстве стран, где они присутствовали, имели религиозную форму с местными «пророками» во главе движения[27].

В новейшее время был популярен комплекс представлений, согласно которым 21 (или 23) декабря 2012 года должен был случиться глобальный катаклизм или произойти фундаментальная трансформация мира[29][30][31][32]. Эта дата рассматривалась как последняя в 5125-годичном цикле мезоамериканского календаря, построенного на основе длинного счёта[33]. В интерпретации адептов движения нью-эйдж дата знаменовала так называемый «Великий переход», после которого Земля и её обитатели должны были испытать физическое или духовное преображение, 21 декабря 2012 года должно было стать началом новой эры[34].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Apocalpyticism as a Worldview in Ancient Judaism and Christianity // The Cambridge Companion to Apocalyptic Literature. — Cambridge and New York : Cambridge University Press, 2020. — P. 19–35. — ISBN 9780191752230. — doi:10.1017/9781108394994.002.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Apocalypticism, Millenarianism, and Messianism // The Oxford Handbook of the Abrahamic Religions. — Oxford and New York : Oxford University Press, 2015. — P. 272–294. — ISBN 978-0-19-969776-2. — doi:10.1093/oxfordhb/9780199697762.013.14.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Possession in Christian Demonology // The Devil Within: Possession and Exorcism in the Christian West. — West Haven, Connecticut : Yale University Press, 2013. — P. 65–70. — ISBN 9780300195385. — doi:10.12987/9780300195385-006.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Dawson, Lorne L. (Октябрь 1999). When Prophecy Fails and Faith Persists: A Theoretical Overview (PDF). Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 3 (1). Berkeley: University of California Press: 60—82. doi:10.1525/nr.1999.3.1.60. ISSN 1092-6690. LCCN 98656716. S2CID 144984626. Дата обращения: 20 сентября 2021.
  5. ↑ 1 2 3 Crossley, James (Сентябрь 2021). The Apocalypse and Political Discourse in an Age of COVID. Journal for the Study of the New Testament. 44 (1). Thousand Oaks, California: SAGE Publications: 93—111. doi:10.1177/0142064X211025464. ISSN 1745-5294. S2CID 237329082.
  6. ↑ 1 2 3 Douglas, Christopher (Декабрь 2021). Wilsey, John D. (ed.). Revenge Is a Genre Best Served Old: Apocalypse in Christian Right Literature and Politics. Religions. 13 (1: The Historical Interaction between Nationalism and Christian Theology). Basel: MDPI: 21. doi:10.3390/rel13010021. eISSN 2077-1444. hdl:1828/14485. S2CID 245562021.
  7. ↑ 1 2 Perry, Samuel L.; Whitehead, Andrew L.; Grubbs, Joshua B. (Winter 2021). Baker, Joseph O. (ed.). Save the Economy, Liberty, and Yourself: Christian Nationalism and Americans' Views on Government COVID-19 Restrictions. Sociology of Religion (journal). 82 (4). Oxford and New York: Oxford University Press: 426—446. doi:10.1093/socrel/sraa047. ISSN 1759-8818. PMC 7798614. S2CID 231699494.
  8. ↑ 1 2 Upchurch, H. E. (22 декабря 2021). Cruickshank, Paul; Hummel, Kristina (eds.). The Iron March Forum and the Evolution of the "Skull Mask" Neo-Fascist Network (PDF). CTC Sentinel. 14 (10). West Point, New York: Combating Terrorism Center: 27—37. Архивировано (PDF) 27 декабря 2021. Дата обращения: 19 января 2022.
  9. ↑ [1] [2] [3] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
  10. ↑ 1 2 3 How Antichrist Defeated Death: The Development of Christian Apocalyptic Eschatology in the Early Church // Paul, John, and Apocalyptic Eschatology: Studies in Honour of Martinus C. de Boer. — Leiden : Brill Publishers, 2013. — Vol. 149. — P. 238–255. — ISBN 978-90-04-25026-0. — doi:10.1163/9789004250369_016.
  11. ↑ [1] [2] [3] [4] [10]
  12. ↑ [1] [2] [3] [4] [10]
  13. ↑ 1 2 Apocalyptic as a New Mental Paradigm of the Middle Ages // A Companion to the Premodern Apocalypse. — Leiden and Boston : Brill Publishers, 2016. — Vol. 64. — P. 144–176. — ISBN 9789004307667. — doi:10.1163/9789004307667_006.
  14. ↑ [2] [3] [4] [13]
  15. ↑ Apocalypticism and the Transformation of Prophecy in the Second Temple Period // Apocalypse, Prophecy, and Pseudepigraphy: On Jewish Apocalyptic Literature. — Grand Rapids, Michigan : Wm. B. Eerdmans, 2015. — P. 67–70. — ISBN 9781467443838.
  16. ↑ "Apocalypticism." In James Crossley and Alastair Lockhart (eds.) Critical Dictionary of Apocalyptic and Millenarian Movements. 2021
  17. ↑ [15] [2] [3] [4] [13] [16]
  18. ↑ [1] [2] [3]
  19. ↑ Apocalypticism – theology. Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 31 мая 2019. Архивировано 31 мая 2019 года.
  20. ↑ Strauss, Mark. Ten Notable Apocalypses That (Obviously) Didn't Happen. Smithsonian (12 ноября 2009). Дата обращения: 31 мая 2019. Архивировано 31 мая 2019 года.
  21. ↑ [1] [2] [3] [10] [5] [19] [20]
  22. ↑ Paul O. Ingram, Стрэнг, Фредерик Джон. Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation. University of Hawaii Press, 1986. pp. 148-149.
  23. ↑ Primary Sources: Apocalypse! FRONTLINE. PBS (18 ноября 2015). Дата обращения: 31 мая 2019. Архивировано 4 марта 2000 года.
  24. ↑ Torres, Émile P. How religious and non-religious people view the apocalypse. Bulletin of the Atomic Scientists (18 августа 2017). Дата обращения: 31 мая 2019.
  25. ↑ [1] [6] [23] [24]
  26. ↑ [5] [6] [7] [8]
  27. ↑ 1 2 Эсхатологические мифы — Мифы народов мира, 1988.
  28. ↑ Категории мифов, 1992.
  29. ↑ Robert K. Sitler. The 2012 Phenomenon: New Age Appropriation of an Ancient Mayan Calendar (англ.) // Novo Religio: the Journal of Alternative and Emergent Religions : journal. — Berkeley: University of California Press, 2006. — February (vol. 9, no. 3). — P. 24—38. — ISSN 1092-6690. — doi:10.1525/nr.2006.9.3.024.
  30. ↑ G. Jeffrey MacDonald (27 марта 2007). Does Maya calendar predict 2012 apocalypse?. USA Today (англ.). Архивировано 23 мая 2012. Дата обращения: 14 октября 2009.
  31. ↑ Hoopes, 2011a.
  32. ↑ Hoopes, 2011c.
  33. ↑ 2012 Maya Calendar Mystery and Math vs. Thor’s Day, Worship the Sun Day, et al (англ.). Surviving Yucatan. Дата обращения: 9 декабря 2012. Архивировано 10 декабря 2012 года.
  34. ↑ Benjamin Anastas. The Final Days (англ.) // The New York Times Magazine : magazine. — New York: The New York Times Company, 2007. — 1 July. — P. Section 6, p.48. Архивировано 12 августа 2019 года.

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.