Асваген

Асваген (Есваген, Асуаген, Арсваген, Арсваг, Евсаген) — царь Кавказской Албании из династии Аршакидов в первой половине V века.

Асваген был сыном царя Урнайра, который первым из албанских правителей принял христианство в начале IV века^[1]. Он унаследовал престол после Асайа (предположительно своего брата) около 424 года, в период, когда Кавказская Албания находилась в политической зависимости от Сасанидской Персии.

Правление Асвагена пришлось на сложный период борьбы между Сасанидской Персией и Византией за влияние в Закавказье. Как и его предшественники, Асваген был вынужден лавировать между этими державами, формально признавая сюзеренитет персидских шахиншахов.

Несмотря на политическую зависимость от зороастрийской Персии, Асваген продолжал христианскую традицию своей династии. **В годы его правления (около 430 года) армянский учёный и монах Месроп Маштоц при помощи албанского епископа Анании и переводчиков создал албанский алфавит**. Это событие стало важнейшим культурным достижением, позволившим развивать письменность и христианскую литературу на местном языке^[2].

Для укрепления связей с Сасанидской империей Асваген женился на сестре (по другим данным — дочери) персидского шаха Йездигерда I. Этот династический брак должен был обеспечить лояльность албанского царя персидскому двору.

Однако позже, при шахе Йездигерде II (правил в 438–457 годах), отношения осложнились. Йездигерд II начал политику насильственного насаждения зороастризма в Закавказье, что привело к восстаниям в Армении, Иберии и Албании.

От брака с персидской принцессой у Асвагена было несколько детей:

• Ваче II — старший сын и преемник, правивший с 444 года.
• Вачаган III — младший сын, впоследствии также царь Албании, известный своей активной христианизаторской деятельностью.
• Дочь, выданная замуж за персидского наместника Барзабода.

В 2003 году российский археолог М. С. Гаджиев опубликовал исследование о гемме-печати, атрибутированной как личная печать царя Асвагена^[3]. На печати изображён всадник с нимбом вокруг головы и надпись на среднеперсидском языке (пехлеви): «Асваген, царь Албании». Эта находка подтверждает историчность этого правителя и его статус как вассала Сасанидской империи.

Асваген упоминается в трудах раннесредневековых историков, в частности, у Мовсеса Каганкатваци в «Истории страны Алуанк» (VII век). В современной историографии его правление рассматривается как важный этап в сохранении христианской идентичности и развитии национальной письменности Кавказской Албании в условиях сасанидского давления.

• Гаджиев М. С. Гемма-печать царя Албании Асвагена // Вестник древней истории. — М.: Наука, 2003. — № 1 (244). — С. 102—119.
• Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1959.
• Давудов О. М. Политическая история Кавказской Албании в раннесредневековый период. — Махачкала, 2012.

• От печати Асвагена до родного языка