Бакунава

Бакунава (себ. bakunawa, хил. bakunawa, baconaua) — мифологический змей в филиппинской мифологии, распространённый среди народов висайя. Связан с культом нага, бытующим по всей Юго-Восточной Азии. Считается причиной затмений; в некоторых местных верованиях также связывается с землетрясениями[1]. Обычно изображается как змей с петлеобразным хвостом, обитающий на небе, в подземном мире или в морских глубинах[2].

Этимология и связь с нага

Слово bakunawa происходит от bakun-sawa, что означает «согнутая змея». Компонент sawa («питон») встречается в тагальском, себуанском и малайском языках и, вероятно, восходит к санскриту[3]. По мнению лингвистов Дэвида Зорка и Гарольда Конклина, в отличие от камбоджийского nak и тайского naag, филиппинский термин не происходит напрямую от санскритского нага[4].

Тем не менее бакунава функционально идентичен нага материковой Юго-Восточной Азии: тот же паттерн вращения и сходные ритуалы. Аналогичные верования зафиксированы в Бирме, Таиланде, Камбодже, Малайзии, на Бали и острове Ниас[5].

Первая письменная фиксация слова содержится в словаре испанского миссионера Алонсо де Ментриды Bocabulario de la Lengua Bisaia-Hiligveyna (1637), где бакунава описывается как змей, проглатывающий луну и вызывающий тьму во время затмений[6]. Словарь себуанского языка 1885 года определял бакунаву просто как «затмение солнца и луны», а висайско-английский словарь Джона Кауфмана (1935) — как мифическую змею или дракона, пожирающего луну[6].

Мифология и ритуалы

Затмения

Согласно верованиям висайя, бакунава пожирает луну или Солнце, вызывая затмения. Испанский миссионер XVII века Томас Ортис описывал, как во время затмения филиппинцы выходили на улицу с колокольчиками, пустыми банками и другими предметами, производя шум, чтобы заставить существо — которое они представляли драконом, тигром или крокодилом — отпустить луну[1].

Верования сохранялись и в XX веке. Опрос, проведённый Департаментом образования в Илоило в 1953 году, показал, что, по словам местных жителей, затмения были вызваны «бакунавой» или «большой змеёй». Сходные объяснения давались землетрясениям: считалось, что большое чудовище трясёт землю снизу, поэтому люди били в пустые банки и кричали, чтобы его отпугнуть[1].

Геомантический календарь

Согласно верованиям, бакунава меняет направление четырьмя поворотами на 90° в течение года[7]. Этот паттерн вращения идентичен бирманскому, тайскому и камбоджийскому нага[8]. Считается, что зло и несчастье исходят из пасти бакунавы, поэтому его положение учитывается при строительстве домов, путешествиях, торговле и свадьбах[9].

Ежегодный альманах Almanaque Panayanhon, издававшийся в Илоило с 1884 года (тираж 40 000 экземпляров в 1916 году), содержит 16-точечную диаграмму с изображением бакунавы, которую представители всех социальных классов используют для определения благоприятных дат[4]. Издание 1933 года объясняет:

В первый период, в месяцы января, февраля и марта, голова Бакунавы находится на севере, а хвост — на юге, и дом, построенный в январе, называется домом трудолюбивых, почитаемых и могущественных… Дом, построенный в марте, называется домом сирот, обнищавших, злобы и скорой смерти[10].

При строительстве домов крестьяне висайя обращаются к ритуальному справочнику или специалисту, чтобы определить текущее положение бакунавы. Согласно поверью, вход в дом должен быть ориентирован в сторону спины змея, поскольку направление его пасти считается опасным для жильцов[10].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 McCoy, 1982, p. 146.
  2. ↑ McCoy, 1982, p. 145.
  3. ↑ McCoy, 1982, p. 148—149.
  4. ↑ 1 2 McCoy, 1982, p. 149.
  5. ↑ McCoy, 1982, p. 145, 150—151.
  6. ↑ 1 2 McCoy, 1982, p. 148.
  7. ↑ McCoy, 1982, p. 146, 149—150.
  8. ↑ McCoy, 1982, p. 150—151.
  9. ↑ McCoy, 1982, p. 146, 149.
  10. ↑ 1 2 McCoy, 1982, p. 150.

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.