Баня восточная (Туркестан)

Баня восточная (каз. Шығыс моншасы) — памятник истории и архитектуры XVI—XVIII вв. в городе Туркестане, в 150 м к юго-западу от мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. С 1982 года входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения^[1].

До начала XX века здание находилось в среде плотной жилой постройки ныне разрушенного средневекового города. Полуподземная многокупольная постройка сложена из жжёного квадратного кирпича. Фасады без декоративных украшений, с кирпичной фактурой стен. Выразительность зданию придают группа куполов, открытый айван. Состоит из девяти помещений различных по величине, функциональному назначению и времени постройки^[2].

Старая часть включает 7 помещений — предбанник, перекрытый сводом «балхи», главный моечный зал — восьмигранный с восьмигранной суфой в центре, залы с резервуарами горячей и холодной воды и др. В «горячем» зале широкая суфа для массажа. Водоразбор осуществлён через открытые проёмы к резервуарам. Интерьер бани был отштукатурен, в настоящее время экспонируется в кирпичных кладках. Суфы и полы облицованы мраморными плитами размером 1,5×0,8 м. Конструкции отражают традиционные среднеазиатские способы перекрытий — купола на арках, свод «балхи», коробовые перекрытия (в коридорах)^[2].

Подогрев был устроен посредством дымовых каналов, уложенных под полами. От топки тепло устремлялось к ротонде, расположенной под восьмигранной суфой главного зала, откуда с помощью системы радиально расположенных каналов распределялось по другим помещениям. Каналы имеют аккумулирующие тепло карманы, вытяжные шахты. Уклон полов позволял осуществлять организованный сброс отработанной воды и её сброс в септик^[2].

Восточная баня в Туркестане представляет собой полузаглублённое кирпичное сооружение, построенное во второй половине XVI века, предположительно в 1580–1590 годах, во времена правления Абдуллы-хана. Комплекс был возведён для многочисленных паломников, посещавших мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. Сооружение имеет прямоугольную форму размерами около 17 × 15 метров и высоту около 4,8 метра. Стены сложены из обожжённого кирпича одинакового формата (примерно 25 × 25 × 5 см), что свидетельствует о высоком уровне строительной культуры своего времени. Конструкция здания включает пять куполов, перекрывающих основные помещения, и девять взаимосвязанных комнат различного назначения. Среди них выделяются залы для омовений, помещения с горячей и холодной водой, а также комнаты для отдыха и хозяйственные помещения. Баня относится к типичным для Средней Азии общественным банным комплексам, отличающимся рациональной системой отопления и водоснабжения. Полузаглублённое исполнение обеспечивало стабильную температуру внутри помещений, а купольные перекрытия способствовали равномерному распределению пара и тепла. По данным археологических исследований, подобные технологии применялись и в других средневековых городах региона — Отыраре, Таразе, Сауранe и Сарайшике. До 1975 года баня использовалась местными жителями по прямому назначению. В 1979 году здание было преобразовано в музей, став частью Национальный историко-культурный музей—заповедник «Әзірет Сұлтан»^[3].

По данным исследователей, в средневековый период бани делились преимущественно на два типа. Наиболее распространённым из них был хаммам — общественная баня, предназначенная для горожан и паломников. Архитектура и планировка хаммамов могли существенно различаться в зависимости от местных традиций и возможностей мастеров. Туркестанская баня является усовершенствованным вариантом классического хаммама, отличающимся продуманной системой помещений и эффективной технологией отопления. В традиционных восточных банях нередко предусматривалось специальное помещение, расположенное со стороны «киблы» и предназначенное для совершения намаза. В туркестанской бане эту функцию выполняла комната массажа — «ұқалау» или «қадымхана». Рядом располагалось помещение с холодной водой — «хунукхана», которое также могло использоваться для молитвы. Для омовений перед намазом существовали особые ниши — «мұстахабхана», предназначенные для умывания, бритья и очищения. В туркестанской бане эти ниши закрывались занавесями из тростника («шиден тоқылған перде» или «шыпта»). Помещение с горячей водой — «гармхана» — служило местом для омовения рук, ног и лица, выполняя функции «тахаратханы». Посетители начинали банные процедуры с раздевальной — «чомахана», после чего переходили в комнату с подогреваемым полом, где, обвязавшись фартуком «лунги», некоторое время привыкали к теплу. Далее следовало восьмиугольное центральное помещение для омовений — «миан сарай», в центре которого находилась большая ванна, предназначенная для разогрева тела. Затем посетители проходили в горячую парную «гармхана», где происходило основное прогревание и обливание горячей водой из ковша («таза»). Завершающим этапом служило посещение холодной комнаты «хунукхана», где, в специально выделенном углу — «саршуй», смешивали горячую и холодную воду, полностью намыливались и смывали пену. Этот процесс повторялся несколько раз. После процедур посетители отдыхали в помещении для чаепития — «чайхос». Зимой оно находилось у входа, а летом функции чайханы выполняла открытая веранда. Здесь на деревянных лежанках люди отдыхали, пили чай и вели беседы. Восточная баня служила не только местом омовения, но и важным социальным центром, где обсуждались городские новости, торговые дела и решения властей. Регулярное посещение бань через день упоминалось ещё в правилах XI века. Комплекс включал в себя помещение «чоххана» с колодцем, обеспечивавшим баню холодной водой, подземное топочное отделение — «гулхан», а также хранилище для дров. Подобные сооружения назывались «хаммами мухтасар» и обычно возводились у главных городских ворот, по пути следования караванов. Рядом часто располагались караван-сараи, небольшие мечети и торговые ряды, образующие площади «майдан», которые нередко перекрывались крышами, превращаясь в крытые базары^[3].

При написании этой статьи использовался материал из издания, предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.