Бацбийцы

Бацби́йцы, цова-туши́ны, цо́ва, цо́вцы (бац. ба́цби, ед.ч. — бацав; груз. ბაცბები, წოვათუშები, ингуш. ба́цой, чечен. бей, ба́цой) — небольшой нахский народ, проживающий в Грузии, в крае Кахетия, в исторической области Тушетия. Численность на 2017 год — примерно 3000 человек. Исповедуют православие, в основном принадлежат к Грузинской православной церкви.

Грузинский исследователь Шавхелишвили проводит параллели между этнонимом «бацби» и чеченским языковым обозначением «бацой», применяемым к представителям двух этнических групп: бацбийцев и чагма-тушин. Однако он отмечает, что чеченцы различают эти две группы, используя термины «цIой-бацой» для бацбийцев и «туш-бацой» для чагма-тушин. Шавхелишвили связывает этноним «бацой» и чеченское название Тушетии «Баца» с названием травы в чеченском языке^{[комм. 1]}. Далее Шавхелашвили ссылается на данные Х. Ошаева, который связывает происхождение этих этнонимов с религиозными культами: «цIой-бацой» поклонялись божеству «цIу», а «туш-бацой» другому божеству — «туш»^[4].

Бацбийцы переселились в Тушетию из мест своего первоначального проживания с другой стороны Кавказского хребта, где проживают остальные нахские народы — ингуши и чеченцы. Этнограф Н. Г. Волкова уточняет, что бацбийцы переселились из Ингушетии, основываясь в этом выводе на устных преданиях и том, что по мнению лингвиста Ю. Д. Дешериева бацбийский язык близок к ингушскому. По преданиям самих бацбийцев, они ушли из местности Ваби (Ваппи, Фаппи), которую Волкова связывает с местностью в горах современной Ингушетии, расположенной вокруг села Эрзи на реке Армхи и заселённой ингушским обществом Ваппий (Фяппий). По преданиям тушинов, а также чеченцев из соседнего с Земо-Алвани села Джоколо, бацбийцы пришли из страны Галгай (это современное самоназвание ингушей). По преданиям ингушей, часть Фяппий когда-то переселилась в горы Грузии^[5]. При этом в бацбийском языке сохранились некоторые общенахские черты, характерные для праязыка до его разделения на чеченский и ингушский^[6].

В преданиях указанных выше народов есть две версии причин переселения бацбийцев — либо либо бежали от исламизации, либо переселились из-за нехватки земли^[5]. Как пишет Волкова, датировка проблематична^[6]. По преданиям тушинов, бацбийцы бежали от исламизации, проводимой персидским шахом Аббасом I^[5], походы которого проходили в основном в первой четверти XVII века. Волкова сомневается в этой детали, потому что шах Аббас I не совершал походы на северный Кавказ, но совершал походы в Кахетию, а потому это могло быть посторонней вставкой. При этом Волкова полагает, что бацбийцы давно живут в Тушетии, потому что уже в XVIII веке И.-А. Гюльденштедт писал о грузинско-бацбийском двуязычии у них. Кавказовед А. Н. Генко связывает с бацбийцами упоминание «Батцкой земли» в русскоязычном документе 1589—1590 года, тем самым предполагая, что к началу XVII века они уже жили в Тушетии^[6].

Говорят на бацбийском языке (бесписьменный), исторически знают грузинский^[7].

Миграция части кистин-бацби в Тушетию способствовала формированию смешанных грузино-ингушских поселений цова-тушин. В условиях территориальной изоляции от основной этнической территории и при адаптации к новым природно-географическим и социокультурным условиям, бацбийцы оказались в сфере интенсивного межэтнического взаимодействия. Соседство с тушинами, пшавами и хевсурами обусловило развитие двуязычия и включение в бацбийский язык значительного числа грузинских заимствований, относящихся к различным областям хозяйственной деятельности и культурной жизни, что иллюстрирует процессы аккультурации и языкового контакта^[8]. В быту и культуре бацбийцев много элементов культуры грузин^[1]. В основном они ассимилировались грузинами ко второй половине XIX века, заимствовав у них костюмы, обычаи, песни и т. д.^[9].

В Тушетии, в верховьях Андийского Койсу, бацбийцы проживали совместно с тушинами. Согласно переписи в СССР 1926 года именно как представители народности бацбиец или цова-тушин зарегистрировано было только 7 человек — это оказалось 7 женщин из городского населения; в Телавском уезде Грузинской ССР (ЗСФСР) было зарегистрировано 2 564 носителей бацбийского языка^{[комм. 2][10]}. В настоящее время большинство бацбийцев проживает в селе Земо-Алвани возле города Ахмета в верховьях Алазани (Кахетия, южный склон Большого Кавказского хребта).

Комментарии

Источники

• Alexander Grigolia. Custom and Justice in the Caucasus: The Georgian Highlanders. — University of Pennsylvania, 1939. — 186 с.
• Баддели Д. Ф. The Rugged Flanks of the Caucasus (англ.). — Oxford University Press. — London: «Humphrey Milford», 1940. — Vol. 1. — 318 p. — ISBN 9780700716258.
• Бакрадзе Д. Кавках в древних памятниках христианства // Записки общества любителей Кавказской археологии. — Тифлис, 1875.
• Берже А. П. Краткий обзор горских племён на Кавказе. — Тифлис: типография Канцелярии Наместника Кавказского, 1858. — 46 с.
• Маруашвили Л. И. Тушетия // Вестник знания. — 1938. — Июнь (№ 6).
• Народность и родной язык населения СССР // Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. : краткие сводки в 10 вып. (1927-1929). — В надзаг. : Центр. статист. упр. СССР. Отд. Переписи. — М. : изд. ЦСУ Союза ССР, 1928. — Вып. IV. — XXIX, 138, [1] с. : табл., диагр., к. — 3000 экз.
• Волкова Н. Г. Бацбийцы Грузии (этнографические заметки) // Советская этнография. — №2. — М. : Наука, 1977.
• Волкова Н. Г. Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX вв. // Кавказский этнографический сборник / В. К. Гарданов. — М. : Наука, 1969.
• Волкова Н. Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII — начале XX века : монгр. / Ответ. ред. В. К. Гарданов. — АН СССР. Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1974. — 276 с. : с 3 карт. — 2300 экз.
• Отчет о деятельности Академии наук СССР за 1926 год. Ч. II: Отчет о научных командировках и экспедициях (рус.) / Сост. непременный секретарь академик С. Ф. Ольденбург. — Л.: Изд-во АН СССР, 1927. — 268 с.
• Цискаров И. Записки о Тушетии (рус.) // Кавказ : газета. — 1849. — 12 февраля (№ 7). — С. 3—4.
• Эристов Р. О Тушино-Пшаво-Хевсурском округе // «Кавказ». — 1854. — 5 июня (№ 43).
• Эристов Р. О Тушино-Пшаво-Хевсурском округе // Записки Кавказского отдела Императорского Русского географического общества. — Тифлис: Типография Канцелярии Наместника Кавказского, 1855.
• Путеводитель по Кавказу. — Тифлис: Тип. Канц. главн. гражд. частью на Кавказе, 1888. — 434 с. — ISBN 978-5-397-02636-9.
• Ляйстер А. Ф., Чурсин Г. Ф. География Кавказа: Природа и население : [рус.]. — Тифлис : Издание Закав. ком. универс. им 26-ти, 1924. — 352 с.
• Усларъ П. К. II. Чеченскій языкъ. Съ приложеніемъ // Этнографія Кавказа. Языкознаніе. — Изданіе Управленія Кавказскаго Учебнаго Округа. — Тифлисъ: Типографія канц. Главноначальствующаго гражданскою частію на Кавказѣ, 1888.
• Макалатия С. И. Тушетия (рус.). — Тифлис: Накадули, 1983. — 229 с.
• Арсаханов И. А. Чеченская диалектология / Под ред. З. А. Гавришевской. — Чечено-Ингушский НИИ истории, языка, литературы и экономики. — Грозный: Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1969. — 211 с. — 600 экз.
• Шавхелишвили А. И. Из истории горцев Восточной Грузии: (Тушетия XVI - первой половины XIX вв.) (рус.). — Тбилиси: Мецниереба, 1983. — 278 с.
• Шавхелишвили, А. И. Из истории взаимоотношений между грузинскими и чечено-ингушскими народами (с древнейших времён до конца XV века) (рус.). — Грозный: Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1963. — 128 с. — 1000 экз.
• История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. (рус.) / Пиотровский Б. Б.. — Москва: Наука, 1988. — Т. I. — 544 с. — ISBN 5-02-009486-2.

• Бацби: ингуши-христиане Архивная копия от 9 декабря 2015 на Wayback Machine
• А. С. Хаханов Тушины // Этнографическое обозрение. 1889. № 2. С. 40-62 Архивная копия от 16 ноября 2013 на Wayback Machine.