Битва за Бога

Битва за Бога: фундаментализм в иудаизме, христианстве и исламе (англ. The Battle for God: Fundamentalism in Judaism, Christianity and Islam) — книга Карен Армстронг, опубликованная в 2000 году издательством Knopf/HarperCollins, была описана газетой New York Times как «одно из самых глубоких, легко читаемых и пророческих исследований на сегодняшний день о подъёме фундаменталистских движений в иудаизме, христианстве и исламе»^[1]. Книга «Битва за Бога» прослеживает историю подъёма фундаментализма в трёх основных монотеистических религиях. Анализ Армстронг начинается с развития иудаизма и прослеживает его путь от возникновения фундаментализма в христианстве до принятия аналогичного подхода к современности в исламе.

Основной тезис Армстронг основан на смешении понятий «мифос» и «логос», они используются в техническом смысле, предложенном философом Йоханнесом Слёком^[2]. Миф касается «того, что считалось вечным и неизменным в нашем существовании… Миф был озабочен не практическими вопросами, а смыслом»^[3]. Напротив, «логос — это рациональное, прагматическое и научное мышление, которое позволяло мужчинам и женщинам успешно функционировать в мире». В религии логос проявляется в правовых системах и практической деятельности. К XVIII веку «люди в Европе и Америке стали считать, что логос — единственный путь к истине, и стали отвергать мифос как ложный и суеверный». Армстронг предполагает, что фундаменталисты превратили свой миф в логос, используя менталитет современной научной эпохи^[4].

Первая часть книги, «Старый и новый мир», сравнивает развитие трёх монотеистических религий с 1492 года, когда Колумб высадился в Америке, и до 1870 года, когда «Франко-прусская война выявила ужасающие последствия современного оружия, и пришло осознание того, что наука также может иметь пагубную сторону»^[5]. В этой части прослеживается процесс модернизации евреев и мусульман в этот период.

Повествование подходит к современному периоду, описанному во второй части, «Фундаментализм», когда в Соединённых Штатах наблюдалось растущее распространение буквального толкования Священного Писания, что в конечном итоге привело к появлению «Основ» — серии из 12 томов, опровергающих современные идеи, опубликованных незадолго до и во время Первой мировой войны. 3 миллиона экземпляров были распространены среди всех пасторов, профессоров и студентов-теологов по всей Америке благодаря щедрости нефтяных миллионеров. Хотя это и привело к формированию самобытной идеологии, она превратилась в политическую силу лишь в 1980-х годах.

В иудаизме наибольший импульс развитию сионизма придал Холокост, который привёл к созданию Государства Израиль в 1948 году. Хотя многие евреи-традиционалисты эмигрировали туда, наиболее консервативные из них отвергали светскую интерпретацию сионизма, и лишь с появлением движения «Гуш Эмуним» после войны Судного дня в 1974 году фундаментализм в Израиле стал политической силой.

В исламе фундаментализм возник лишь после модернизации, сначала в Египте с созданием «Братьев-мусульман» Хасаном аль-Банной. Армстронг прослеживает развитие суннитского фундаментализма при Сейиде Кутбе и шиитского фундаментализма при аятолле Хомейни.

После событий 11 сентября Карен Армстронг стала одной из самых продаваемых писательниц в США, поскольку люди пытались понять культуру людей, способных на подобные действия. Один из рецензентов отмечает, что «11 сентября несёт в себе новую иронию. Хотя Усама и его соратники не существовали бы без гегемонии западного секуляризма, против которого они могли бы объединиться, их самая эффективная атака на Большого Сатану вдохнула новую жизнь в наши собственные фундаменталистские тенденции»^[6]. В 2019 году журнал Slate включил книгу «Битва за Бога» в список 50 лучших научно-популярных книг последних 25 лет^[7].