Борис Годунов (роман)

Борис Годунов
Жанр исторический роман
Автор Юрий Фёдоров
Язык оригинала русский
Дата первой публикации 1994

«Борис Годунов» — исторический роман русского писателя Юрия Фёдорова, опубликованный в 1994 году[1]. Иногда его называют трилогией, включающей романы «Ложь», «Волки», «Предательство»[2].

Сюжет

Действие романа происходит на рубеже XVI и XVII веков. Оно начинается со смерти царя Фёдора Ивановича, вместе с которым угасла династия. Престол занимает регент, брат царицы Борис Годунов. Он пытается начать реформы, но не может преодолеть сопротивление среды и ненависть бояр, считающих его выскочкой. Авантюрист Григорий Отрепьев объявляет себя в Польше чудом выжившим Дмитрием и начинает гражданскую войну. Борис умирает, Россию охватывает Смута.

Наряду с историческими личностями в романе действуют вымышленные персонажи: стрелец Арсений Дятел, Иван трёхпалый, которого бояре использовали для распространения очерняющих слухов о Годунове (после этого он подался в разбойники, потом ушёл к казакам), товарищи Ивана Игнатий и Степан, вернувшиеся к крестьянским занятиям.

Оценки

Роман Фёдорова стал первым за долгое время художественным произведением с Борисом Годуновым в качестве главного героя. Исследовательница С. М. Ляпина отмечает, что писатель был свободен в трактовках: книга создавалась в тот период, когда в России не было заметной цензуры. Тем не менее Фёдоров выбрал традиционный для русской литературы путь. В его изображении Годунов — в целом человек достойный и талантливый, но неразборчивый в выборе средств, когда речь идёт о захвате верховной власти. Царевич Дмитрий, согласно Фёдорову, был убит по приказу Бориса, и в романе царя мучают угрызения совести[1].

Литературоведы Ф. С. Капица и Т. М. Колядич увидели в романе «некоторую сценичность изображаемого», «документальную точность… в воссоздании быта и нравов времени», динамичность повествования, которая создаётся за счёт диалогов и внутренних монологов. Драматизация действия в «Борисе Годунове» показалась этим исследователям несколько нарочитой, натурализм описаний — несколько шокирующим[2].

Примечания

  1. 1 2 Ляпина С. М. «Злополучный Борис!»: рецепция личности Бориса Годунова в русской культурной традиции // История: факты и символы
  2. 1 2 Капица Ф. С., Колядич Т. М. Образ Древней Руси в современной прозе // Герменевтика древнерусской литературы. 2010.