Чёрные копатели
Чёрные копатели (гробокопатели, кладоискатели, копатели, лесники, курганщики, бугров(щ)ики) — ставшее традиционным название для одиночек или групп, занимающихся нелегальным поиском исторических артефактов на археологических объектах, не имея на то официального разрешения. «Гробокопатели» особенно активизируются в периоды политической и экономической нестабильности. Их активность ведёт к уничтожению археологического наследия.
История
Практика ограбления могильников и археологических памятников существовала почти во все времена и по всему миру. Законодательные запреты на ограбление могил появились ещё в Древнем Египте[1]. Вплоть до Новейшего времени вторичное использование древних памятников, в том числе при строительстве новых сооружений, не рассматривалось как предосудительное (см. сполии). Например, до присоединения к Российской империи места расположения бывших греческих колоний в Северном Причерноморье использовались местными жителями и турецкими властями как источник строительных материалов.
В Российской империи разграблением курганов занимались так называемые «бугровщики». Начиная с XVIII века целые артели жителей степных селений осенью, после завершения сельскохозяйственных работ, занимались разграблением близлежащих курганов, часто по слухам о зарытом в них золоте. Есть мнение, что слухи о могильном золоте запускались их же односельчанами, чтобы не платить подать за добычу золота с тайных приисков[2]. На рубеже XIX и XX веков многие раскопки выдающегося археолога Н. И. Веселовского носили экстренно-спасательный характер с тем, чтобы успеть опередить такие артели[3]. В СССР, особенно в первой половине XX века, также эпизодически раскапывались памятники жителями близлежащих селений (например, Рысайкинский курган).
В годы Второй мировой войны и в послевоенный период в поисках золота и драгоценностей польские крестьяне выкапывали останки евреев из братских могил на территории бывшего концентрационного лагеря Треблинка (причём историк Ян Гросс утверждает, что «мародёрство в годы Второй мировой войны носило в Польше массовый характер»)[4][5][6].
На Ближнем Востоке и в Афганистане
Ограбление археологических памятников в странах Ближнего Востока стало массовым ещё в XIX веке, часто с целью продажи ценностей в музеи. В начале XXI века ситуация в регионе усугубилась из-за гражданских войн и активности Исламского государства.
Так, в Египте случаи ограбления могильников известны практически с момента их создания, однако в новейшее время усугубила ситуацию арабская весна, когда многие объекты культурного наследия остались без охраны. Сравнение спутниковых снимков 2002 и 2013 годов показывает, что около 211 археологических памятников в Египте пострадали от грабительских раскопок[7].
На начальном этапе американского вторжения в Ирак (весна 2003 года) в стране воцарился хаос, создавший условия для разграбления исторических музеев и археологических памятников. В то время охрана на археологических объектах месяцами не получала зарплату и им не разрешалось носить оружие; соответственно, немногочисленные безоружные охранники не могли справиться с толпами вооруженных мародёров из числа местных жителей. В мае американские военные провели инспекцию развалин Уммы, где обнаружили сотни траншей с множеством грабителей, копающих по всей территории памятника[8]. В конце мая 2003 года журнал National Geographic организовал инспекцию основных памятников Древнего Междуречья, которые в своём большинстве не имели никакой охраны, причём ответственные представители новой гражданской администрации даже не знали, где они находятся[8]. Все археологические памятники, которые осмотрела команда National Geographic (за исключением одного объекта, ограждённого колючей проволокой), были повреждены «чёрными копателями»[8].
Огромный урон историко-культурному наследию Сирии был нанесен длительной гражданской войной, начавшейся в 2011 году. Террористы ИГ показательно уничтожали статуи в музеях, но при этом предметы из музейных коллекций попадали на черный рынок. В составе ИГ существовал «отдел древностей», занимавшейся поиском и продажей археологических артефактов, с целью пополнения бюджета[9]. Артефакты продавались по всему миру, в том числе в страны Европы и США, через группы в социальных сетях, при этом продавцы должны были заплатить налог с продажи посреднику, связанному с ИГ[10]. За время существования ИГ около 4500 археологических памятников подверглось ограблению[11]. Нестабильность в регионе привела к значительному росту объемов на чёрном рынке культурных ценностей. Особенно пострадали (как от разграбления, так и от военных действий) такие археологические памятники, как Дура-Эвропос и Апамея.
С момента начала гражданской войны (1978) и до настоящего времени непоправимый вред был нанесён археологическому наследию Афганистана. Например, на месте древнего города Ай-Ханум грабительские раскопки велись путём рытья ям в хаотичном порядке по всей территории городища, что создало характерную «рябь» рельефа, видимую даже на космических фотографиях Google Maps. По словам доктора исторических наук А. С. Балахванцева:
Когда в начале 2000-х гг. наши французские коллеги смогли попасть на территорию Ай-Ханума, они убедились, что город безвозвратно погиб. Каждый из местных жителей получал участочек и рыл на нём ямки, пытаясь найти там ценности, которые можно продать. Культурный слой уничтожен, и пейзаж теперь похож на лунный[12].
Постсоветское пространство
В России, Украине и Беларуси кратный рост нелегальных раскопок произошёл после распада СССР, в 1990-е годы. Кроме политической нестабильности и обнищания населения, сыграли свою роль поступление в открытый доступ археологических карт и появление в свободной продаже доступных металлодетекторов[13].
В странах бывшего соцблока усугубляет ситуацию правовой нигилизм, когда нелегальный поиск и последующая продажа археологических ценностей практически не наказывается[14]. Как пишет археолог Е. В. Яровой[15], на территории бывшего СССР явление приобрело катастрофические масштабы[13]. По мнению археологов М. И. Медведева и Г. Г. Давыденко, проблема чёрных копателей вызвана коррупцией и бездействием правоохранительных органов и судебной системы, а также несовершенством законодательства[16].
Особенно тревожит специалистов ситуация с кладами, которые стремительно выбирают (при помощи металлоискателей), за редким исключением расчленяя на отдельные предметы, и сбывают на чёрном рынке[17]. Примером может служить уникальный брянский клад, который после обнаружения пытались сбыть на чёрном рынке по «бросовой» цене. Поиск кладов законодательно не запрещен и регулируется статьей 233 ГК РФ[18]. Некоторые кладоискатели обследуют выселенные дома в городах («домушники», «чердачники», «подпольщики») или различные подземелья («диггеры»), другие ищут утерянные предметы на пляжах («пляжники»). Ещё одно направление занимается подводным поиском («дайверы»)[19]. По словам археолога Е. В. Ярового, вместе с черными копателями часто действуют другие «вспомогательные» структуры: посредники, перекупщики, информаторы, проводники экспедиций и, возможно, отдельные профессиональные археологи[20]. Иногда чёрные археологи также действуют при посредничестве фирм, продающих «разрешения» на снос памятников[21].
По состоянию на 2002 год на Украине были зафиксированы нелегальные раскопки на 1417 археологических памятниках[22]. По данным начала XX века даже некоторые профессиональные археологи Украины были вынуждены работать по заказам «мафии»[23]. Особенно сильно пострадала Ольвия, где только между археологическими сезонами 2001 и 2002 годов было разграблено более 600 захоронений, что вынудило власти организовать круглосуточную охрану археологической зоны[22]. О разграблении античного археологического наследия Ольвии в 2015 году снят украинский документальный фильм «Танцы на костях». Законодательное регулирование осложняется интересами высокопоставленных лиц (например, известно о том, что коллекционированием древних артефактов занималась семья бывшего президента В. А. Ющенко)[22].
Поиск предметов ВОВ
Отдельные черные копатели («трофейщики», «боевики», «чёрные следопыты») занимаются поиском на местах боёв, преимущественно Великой Отечественной войны. Деятельность трофейщиков приняла массовый характер сразу после присоединения к РСФСР Кёнигсберга, где ими, кроме прочего, осуществлялся поиск захоронок (тайников) выселенного немецкого населения и разрывались с целью ограбления могилы[24].
Основными находками трофейщиков являются: оружие, боеприпасы, взрывчатка, части амуниции, награды, солдатские жетоны и т. п. Некоторые занимаются реставрацией оружия. В России создаваемые коллекции оружия зачастую не соответствуют имеющемуся законодательству, поэтому при обнаружении конфискуются.
Правовой статус и уголовное преследование
В России охрана археологических памятников регламентируется ФЗ № 73 «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации». По закону все археологические предметы являются государственной собственностью и подлежат передаче в государственные музеи[25]. Проведение раскопок без открытого листа наказывается штрафом до двух тысяч рублей для физических лиц и до пятидесяти тысяч рублей для юридических лиц. Полученное в результате нелегальных раскопок конфискуется (КоАП РФ 7.15). Нанесение же ущерба археологическому памятнику является уголовно наказуемым и карается лишением свободы на срок до шести лет (ст. 243 УК РФ). Перепродажа археологических артефактов запрещена, особенно преследуется вывоз археологических ценностей за пределы РФ (226.1 УК РФ).
ФСБ проводит рейды по предотвращению продажи археологических ценностей. За 2014—2016 гг. правоохранительными органами в Краснодарском крае было изъято свыше 2000 нелегально добытых археологических артефактов[26]. В 2020 году в Севастополе сотрудники ФСБ задержали двух человек за незаконные раскопки на памятнике археологии[27]. В 2021 году обвинение по статье 243.2 УК РФ (незаконные поиск и (или) изъятие археологических предметов из мест залегания) было предъявлено 4 жителям Владимирской области, было изъято больше 1000 археологических артефактов, относящихся к племени мурома[28][29].
В отдельных странах бывшего СССР (Литва, Молдова, Украина) запрещено без специального разрешения использовать металлоискатели при организации научно-археологических исследований[30].
В остальных странах
Во многих странах Европы приобретение металлоискателя требует специального разрешения[31]. В Великобритании, где чёрные копатели известны как «ночные ястребы» (англ. nighthawkers), по состоянию на 2008 год фиксировалось в среднем 1,5 случая такой активности в месяц[32]. Острота проблемы сильно возросла к началу 2020-х годов, когда в прессе сообщалось о настоящем буме гробокопательства[32].
Проблёма «чёрного копательства» крайне актуальна для бывших социалистических стран на Балканах. Несмотря на запрет нелегальных раскопок во всех странах бывшей Югославии, по состоянию на 2021 год весьма развиты нелегальные раскопки для последующей продажи культурных ценностей за границу (посредством таких интернет-площадок, как EBay)[33]. В Румынии регулярно сообщается об уголовном преследовании «чёрных копателей»[34][35], при этом в Западной Европе и США продолжают регулярно «всплывать» золотые дакские браслеты из этой страны[36][37].
В Латинской Америке черные копатели известны как уакерос, то есть «грабители могил» (исп. huaqueo). Они представляют серьёзную угрозу для сохранности древних памятников, в частности в Перу[38].
Вред для археологического наследия
Чёрные копатели наносят вред памятникам археологии — в первую очередь тем, что нарушают археологический контекст, в котором была найдена вещь. Уничтожение археологических памятников наносит ущерб культурному наследию, лишая науку возможности восстановить многие страницы истории[39][40]. Объектами археологического наследия являются в том числе городища, курганы, грунтовые могильники, древние погребения, селища, стоянки, каменные изваяния, стелы, наскальные изображения, остатки древних укреплений, производств, каналов, судов, дорог, места совершения древних религиозных обрядов, отнесенные к объектам археологического наследия культурные слои[41].
Против деятельности чёрных копателей и свободной продажи металлоискателей в странах бывшего СССР выступают археологи, историки и иные представители общественности[42]. Также они против использования слова «чёрная археология» для чёрных копателей, поскольку считают, что использование слова «археология» оправдывает их деятельность[43][44][45].
«Чёрные копатели» в Интернете
Как правило, предметы, полученные из нелегальных раскопок, продаются через перекупщиков либо через аукционы, тематические группы в социальных сетях или онлайн-форумы[46]. Сообщество копателей содержит множество форумов в Интернете, где обсуждаются находки, выставляются на продажу, ищутся напарники для совместных вылазок, предлагаются кладоискательские туры[47].
См. также
- Гробокопательство
- Кладоискательство
- Мародёрство
- «Мы из будущего» — российский художественный фильм 2008 года, где показана деятельность чёрных копателей
Примечания
- ↑ Вся власть в руках фараона: как наказывали за преступления в Древнем Египте. BBC News Русская служба. Дата обращения: 27 января 2024.
- ↑ Вадецкая Э.Б. Роль бугровщиков и мифы «о могильном золоте» на Енисее. // Советская археология. — 1971. — № 2.
- ↑ Спасти и сохранить: юбилейная выставка Николая Веселовского в Государственном Эрмитаже - Евгений ХАКНАЗАРОВ
- ↑ «Золотая лихорадка в Треблинке»: историк Ян Гросс обвинил поляков в мародерстве. Дата обращения: 11 октября 2017. Архивировано из оригинала 17 июня 2013 года.
- ↑ Ян Гросс снова шокирует Польшу своей книгой. Дата обращения: 11 октября 2017. Архивировано из оригинала 9 мая 2012 года.
- ↑ Публикация на портале Коммерсант.ru «Золото мертвых. Отрывки из книги о „золотой лихорадке“ на пепелищах концлагерей» от 11.10.2017. Дата обращения: 11 октября 2017. Архивировано 11 октября 2017 года.
- ↑ Sarah Parcak, David Gathings, Chase Childs, Greg Mumford, Eric Cline. Satellite evidence of archaeological site looting in Egypt: 2002–2013 (англ.) // Antiquity. — 2016-02. — Vol. 90, iss. 349. — P. 188–205. — ISSN 0003-598X. — doi:10.15184/aqy.2016.1.
- ↑ 1 2 3 Rothfield, Lawrence. The Rape of Mesopotamia: Behind the Looting of the Iraq Museum. The University of Chicago Press, 2009. ISBN 9780226729435. P. 126-128.
- ↑ Marina Lostal. Islamic State and the Illicit Traffic of Cultural Property // The International Criminal Responsibility of War's Funders and Profiteers / Nina H. B. Jørgensen. — Cambridge: Cambridge University Press, 2020. — С. 122–147. — ISBN 978-1-108-48361-2. — doi:10.1017/9781108692991.006.
- ↑ ATHAR Project (амер. англ.). Дата обращения: 30 января 2024. Архивировано 30 января 2024 года.
- ↑ Sargent, Matthew, James V. Marrone, Alexandra T. Evans, Bilyana Lilly, Erik Nemeth, and Stephen Dalzell, Tracking and Disrupting the Illicit Antiquities Trade with Open Source Data Архивная копия от 28 января 2024 на Wayback Machine, Homeland Security Operational Analysis Center operated by the RAND Corporation, RR-2706-RC, 2020. As of January 25, 2024:
- ↑ https://rodinaslonov.ru/tematicheskie-czikly/antiquity/rs-350-afganistan-ahemenidy-ellinizm-kushanskoe-czarstvo/
- ↑ 1 2 Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 396, 397. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
- ↑ Samuel Andrew Hardy. ‘Black Archaeology’ in Eastern Europe: Metal Detecting, Illicit Trafficking of Cultural Objects, and ‘Legal Nihilism’ in Belarus, Poland, Russia, and Ukraine (англ.) // Public Archaeology. — 2016-10. — Vol. 15, iss. 4. — P. 214–237. — ISSN 1465-5187. — doi:10.1080/14655187.2017.1410050. Архивировано 28 января 2024 года.
- ↑ Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. Архивная копия от 21 сентября 2013 на Wayback Machine — М.: Вече, 2010. — 448 с. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
- ↑ [http://www.docme.ru/doc/51997/pyataya-kubanskaya-arheologicheskaya-konferenciya,-2009 Медведев М. И., Давыденко Г. Г. Проблемы сохранения памятников археологии на территории Краснодарского края // Пятая кубанская археологическая конференция: Материалы конференции. — Краснодар, 2009. — С. 245. — ISBN 978-5-8209-0673-2] Архивная копия от 23 сентября 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 402, 403. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
- ↑ ГК РФ Статья 233. Клад \ КонсультантПлюс. www.consultant.ru. Дата обращения: 28 августа 2025.
- ↑ Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 403, 404. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
- ↑ Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 397, 398. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
- ↑ Подставные «эксперты» Архивная копия от 3 января 2012 на Wayback Machine.
- ↑ 1 2 3 Cultural Interactions and Social Strategies on the Pontic Shores: Burial ... - Jane Hjarl Petersen - Google Books
- ↑ Archaeological Sites: Conservation and Management - Google Books
- ↑ Якшина Д. «Ганс-лежак» в Кёнигсберге. Грабить могилы «чёрные копатели» ходили семьями Архивная копия от 6 октября 2014 на Wayback Machine
- ↑ R.G. Kuzeev Institute for Ethnological Studies, Ufa Federal Research Centre of the Russian Academy of Sciences, A. I. Tuzbekov. Looting of archaeological sites in Bashkiria: Results of the analysis of social networks // Вестник Пермского университета. История. — 2022. — Вып. 4(59). — С. 114–128. — doi:10.17072/2219-3111-2022-4-114-128. Архивировано 28 января 2024 года.
- ↑ Обзор - Краснодарскому музею передадут 2000 находок, изъятых у «черных копателей». Обзор. Дата обращения: 30 января 2024.
- ↑ Около 400 артефактов изъяли у севастопольских «черных копателей» – Независимое телевидение Севастополя. nts-tv.com. Дата обращения: 30 января 2024. Архивировано 30 января 2024 года.
- ↑ Почти 1000 уникальных находок изъята у четверых "черных копателей" во Владимирской области - Центр || Интерфакс Россия. www.interfax-russia.ru (29 апреля 2021). Дата обращения: 30 января 2024. Архивировано 30 января 2024 года.
- ↑ Дело «черных археологов», раскопавших могильники племени мурома, дошло до суда. Зебра ТВ. Дата обращения: 30 января 2024. Архивировано 30 января 2024 года.
- ↑ В Приднестровье могут запретить свободную продажу металлоискателей Архивная копия от 2 октября 2013 на Wayback Machine.
- ↑ В каких странах вести поиск с металлоискателем не советуем
- ↑ 1 2 https://archmdmag.com/is-there-a-nighthawking-epidemic/
- ↑ Samuel Andrew Hardy. It Is Not against the Law, if No-One Can See You: Online Social Organisation of Artefact-Hunting in Former Yugoslavia (англ.) // Journal of Computer Applications in Archaeology. — 2021-08-03. — Vol. 4, iss. 1. — P. 169–187. — ISSN 2514-8362. — doi:10.5334/jcaa.76.
- ↑ https://www.nationalgeographic.com/science/article/150320-romanian-dacian-sarmizegetusa-gold-looted-recovered
- ↑ Dacian Treasure Case
- ↑ http://www.acad.ro/sectii2002/proceedings/doc2012-1/03-Constantinescu.pdf
- ↑ Ancient Transylvanians Rich in Gold, Treasure Shows
- ↑ Investigating archaeological looting using satellite images and GEORADAR: the experience in Lambayeque in North Peru - ScienceDirect
- ↑ (недоступная ссылка)Институт Археологии: Грабительские раскопки как фактор уничтожения археологического наследия России Архивная копия от 28 сентября 2013 на Wayback Machine
- ↑ ВООПИиК: Состояние историко-культурного наследия Архивная копия от 2 мая 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Статья 3. Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) народов Российской Федерации \ КонсультантПлюс. www.consultant.ru. Дата обращения: 28 августа 2025.
- ↑ Движение в защиту археологического наследия «АМАТОР» Архивная копия от 28 июля 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Чорна археологія. Р. Терпиловський, доктор історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту археології НАНУ: «Чорна археологія» — термін, м’яко кажучи, некоректний. Насправді це гробокопство, грабіжництво".
- ↑ Аргументы и факты — Адыгея, № 33, 2012 г. Архивная копия от 21 сентября 2013 на Wayback Machine Р. К. Ципинов, начальник управления по охране и использованию объектов культурного наследия республики Адыгея: «Нет „чёрных“ или „белых“ археологов. Есть учёные, которые проводят исследования, а есть грабители, или как их ещё называют — „гробокопатели“…».
- ↑ Медведев М. И., Давыденко Г. Г.Проблемы сохранения памятников археологии на территории Краснодарского края Архивная копия от 22 февраля 2020 на Wayback Machine // Пятая кубанская археологическая конференция: Материалы конференции. — Краснодар, 2009. — С. 245. — ISBN 978-5-8209-0673-2: «Современные вандалы, в обиходе называемые романтизирующим их преступления термином „чёрные археологи“, повсеместно грабят древние некрополи и поселения…».
- ↑ Neil Brodie, Morag M. Kersel, Simon Mackenzie, Isber Sabrine, Emiline Smith, Donna Yates. Why There is Still an Illicit Trade in Cultural Objects and What We Can Do About It (англ.) // Journal of Field Archaeology. — 2022-02-17. — Vol. 47, iss. 2. — P. 117–130. — ISSN 0093-4690. — doi:10.1080/00934690.2021.1996979.
- ↑ Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 398. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
Литература
- Александрова М. А. Актуальные правовые аспекты археологической деятельности // Закон, N 7. 2006. Европейская Конвенция об охране археологического наследия ETS N 143 (подписана Российской Федерацией 16 января 1992 г.).
- Борьба с незаконным оборотом археологических артефактов на территории Российской Федерации (Аналитическая записка).
- Медведев М. И., Давыденко Г. Г. Проблемы сохранения памятников археологии на территории Краснодарского края // Пятая кубанская археологическая конференция: Материалы конференции. — Краснодар, 2009. — С. 245. — ISBN 978-5-8209-0673-2.
- Селеев С. С., Моляренко О. А. «Металлоискатель купил, и понеслось...»: устройство и практики приборного поиска в России // Мир России. Социология. Этнология. — 2023. — Т. 32, № 3. — С. 28—51.
- Хомченко Д. Ю., Шмидова Е. П., Щербак Р. С. Между рынком и историей: практики нелегальной археологии. Социологический взгляд на будни копателя // Петербургская социология сегодня. — 2023. — № 19.
- Atwood, Roger (2004), Stealing History, Tomb Raiders, Smugglers, and the Looting of the Ancient World, New York City: St. Martin's Press.
- Daniel, Glyn (1950), A Hundred and Fifty Years of Archaeology, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.