Валерия Лиможская

Валерия Лиможская (фр. Valérie de Limoges) — французская католическая святая. Кефалофор.

Согласно агиографической легенде, Валерия жила III веке в Августоритуме (современный город Лимож) и была дочерью римского губернатора города. По женской линии она приходилась внучкой королю Сенебрену Бордоскому (никогда не существовал). Обрученная с высокопоставленным римлянином-дуксом, молодая женщина отказалась выйти замуж за язычника. Оскорблённый жених велел обезглавить её на месте, после чего палач, выполнивший приказ, был поражён «божественной молнией» и скончался. Валерия же подняла с земли свою голову и отправилась с ней в ближайшую христианскую церковь, освящённую во имя Святого Стефана (ныне Лиможский собор), где святой Марциал служил о ней заупокойную мессу. Марциал и Валерия встретились и Валерия преподнесла свою голову Марциалу, после чего умерла. Её несостоявшийся супруг раскаялся и принял монашество с именем Стефан.

Мощи святой Валерии сперва хранились в Лиможе в аббатстве Сен-Марсьяль (Святого Марциала), однако в 985 году монахи перенесли часть её мощей на новое место на берегу реки Вуэз, где было основано новое аббатство Святой Валерии, вокруг которого постепенно вырос город Шамбон-сюр-Вуэз. Гробница Валерии и Стефана находится в крипте церкви Сен-Марсьяль в Лиможе. В аббатстве Шамбон-сюр-Вуэз хранится часть черепа Валерии, помещенная в позолоченный серебряный реликварий XV века в форме скульптурного бюста, на создание которого пожертвовали деньги король Карл V Валуа и Людовик II де Бурбон.

Важную роль в дальнейшем почитании святой Валерии сыграл Адемар Шабанский (ок. 989—1034), монах из аббатства Вуэз, автор жития святого Марциала, в которое им была включена и история святой Валерии. Параллельно Адам Шабанский крайне приукрасил историю святого Марциала, первого епископа Августоритума: перенеся время её действия на два столетия назад, из третьего века в первый, агиограф объявил епископа современником Иисуса Христа, который прислуживал ему во время Тайной вечери, а потом был направлен апостолом Павлом крестить юго-западную часть современной Франции. Эта легенда, популярная в Средневековье, привлекала множество паломников и существенно обогатила город Лимож. Вместе с Марциалом почиталась и Святая Валерия. После того как подложность сведений Адемара о Марциале в XX столетии сделалась очевидной, популярность культа святой Валерии тоже не возросла.

День памяти святой Валерии в католической церкви — 9 декабря.

• Père Ambroise: Histoire de Sainte-Valérie — Vierge et Martyre à Limoges. Paris, 1863
• Bonaventure de Saint-Amable, Histoire de saint Martial apôtre des Gaules et principalement de l’Aquitaine et du Limousin, Clermont Jacquard, 3 vol., 1676—1685.

• Charles de Lasteyrie, L’abbaye Saint-Martial de Limoges, Paris, A. Picard, 1901 (thèse de l'École des Chartes, 1899)
• Alfred Leroux, La légende de saint Martial dans la littérature et l’art anciens, Limoges, 1911.