Вальравн
| Вальравн | |
|---|---|
| англ. Valravn | |
| сверхъестественное существо датского эпоса, мифический ворон-оборотень |
Вальравн — сверхъестественное существо датского эпоса, мифический ворон, происхождение и способности которого связаны с поеданием павших воинов и особ королевской крови. Может превращаться в человека или волка.
Происхождение
Согласно различным версиям датских саг, вальравн появился так: рыцарь (по другим источникам — король) сражался и погиб на поле боя. К трупу прилетели вороны и стали его клевать. Тот ворон, который съел сердце рыцаря и стал вальравном — птицей, наделенной человеческим разумом, памятью и опытом. Вальравн также наделен особыми силами. Об них в легенде говорится, что вальравн «может вводить людей в заблуждение» и «свершает великие злодеяния».
Согласно другой версии легенды, вальравн летает по миру в образе огромного ворона. Увидеть его можно только ночью, днем вальравн не появляется. По этой легенде вальравн обретает облик человека, если попробует кровь новорождённого, а также может превращаться в волка. Иногда вальравн может помочь, но всегда требует за это страшную плату — либо сердце того, кому помог, либо его ребёнка. Такая трапеза помогает ему обращаться в человека — и его физическая мощь возрастает. Вальравн становится почти неуязвим и очень опасен.
Участие в фольклоре
Вальравн играет в датских народных балладах роль «демонического тролля». Исследователи проводят параллели между вальравном и воронами, сопровождающими богов войны и смерти в скандинавской и кельтской традициях (Одина, Гвина, Нудда, Морриган и т. д.).
В древней датской балладе времен Раннего Средневековья, описанной А. Олриком, рассказывается о девушке, которой помог таинственный ворон-оборотень, вальравн.
Сюжет легенды: девушка томилась в разлуке с суженым, и черный ворон вызвался быть ее проводником. Он перенес ее через леса и горы, чтобы она могла встретиться с любимым. В награду он отверг все предложенные ему золото и сокровища, попросив взамен странное и страшное обещание: отдать ему своего первого ребёнка, когда тот родится. Обезумев от горя, но помня о долге, девушка дала слово. Годы спустя, когда у пары появился первенец, вальравн вернулся. Верная своему обещанию, мать отдала младенца чудовищу. Ворон унес дитя в свое логово, где совершил ужасный ритуал: он разорвал грудь ребёнка и испил всю кровь из его сердца. И в тот же миг проклятие пало. Вальравн сбросил пернатую оболочку и предстал в облике прекрасного рыцаря. С тех пор узник страшного заклятья веками ходит по земле в поисках искупления за свое преображение.[1]
Другая история описана Эвальдом Тангом Кристенсеном в 1893 году (сборник, № C 120) и гласит, что если павшего в бою короля или вождя не находили и не хоронили, его тело пожирали вороны. Птицы, отведавшие плоти, становились вальравнами, а та, что склевала сердце покойного, обретала человеческий разум, сверхчеловеческую силу и способность творить зло и обманывать людей.
Этот рассказ исследователь узнал от фабричного рабочего Педера Йохансена, славившегося как эксцентричный рассказчик. Его истории, услышанные в детстве от деда, были записаны исследователем, вероятно, во время застолий.
Обряды
Вальравн нападал только ночью на одиноких девушек и детей. Ходить по одному после захода Солнца не поощрялось. Считалось, что от Вальравна можно защититься следующим образом:[2]
- Держаться группой;
- Разжечь костры по периметру лагеря и не давать им затухнуть;
- Никогда не заходить на тёмные участки;
- Не взаимодействовать с воронами
- Всегда оставлять дозорных, желательно двух
Геральдика
Геральдический символ, сочетающий в себе волка и орла — символ на гербе ныне исчезнувшего рода Ульфельдтов
Теории исследователей
Согласно анализу учёного XIX века Якоба Гримма, датский фольклорный образ «vilde ravn» или «vilde valravn» (то есть «дикий ворон» или «дикий вальравн») является полным аналогом дьявольского тролля. Гримм также восстановил древневерхненемецкую форму этого слова — *walahraban.
Современная культура
Образ вальравна, пришедший из древних баллад, неоднократно вдохновлял творцов в самых разных сферах культуры.
В литературе к этому персонажу одним из первых обратился датский писатель Вигго Стуккенберг, выпустив в 1896 году роман «Вальравн», а затем и одноимённый сборник рассказов в 1908 году. Позже вальравны стали фигурировать и в датских детских книгах, например, у Биргит Бьерре («Лесные тролли Лербьерга», 1991), где они предстают как сверхъестественные оборотни, мастера иллюзий. В 2021 году образ был переосмыслен в масштабном фэнтези Элизабет Нокс «Абсолютная книга», где Вальравн, «заколдованный человек, превращенный в героя» через жертву ребёнка, действует под именем «Герой Разума».
В музыке электрофолк-группа Sorten Muld[3] в 1997 году сделала хитом свою аранжировку народной баллады о вороне — песню «Ravnen». С 2005 по 2013 год существовала фарерская группа Valravn, творчество которой было основано на традиционных скандинавских балладах. В 2020 году группа Gealdýr[4] выпустила одноимённые альбом и заглавную песню «Valravn».
В играх вальравн обрел новую жизнь как опасный противник. В хоррор-приключении Hellblade: Senua's Sacrifice (2017) он выступает в р враг.оли «бога иллюзий», одного из боссов. В настольной ролевой игре Pathfinder он, под именем Вильдеравн (отсылка к Гримму), также фигурирует как могущественный ворон.
Кроме того, имя мифического существа было использовано для названия датского неоязыческого журнала «Valravn» (2002—2007) и даже американских горок «Valravn» в парке развлечений Cedar Point (с 2016 года).
Примечания
- ↑ Фролов, Алексей «Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1»
- ↑ Вальравн, «ворон павших» — Thesaurus Deorum: Скандинавия
- ↑ Sorten Muld
- ↑ Gealdýr — Bringing ancient myths and legends back to life
Литература
- Bjerre, Birgit. Skovtrolden i Lerbjergskoven. Høst & Søn, 1991.
- Grimm, Jacob (James Steven Stallybrass Trans.). Teutonic Mythology: Translated from the Fourth Edition with Notes and Appendix by James Stallybrass. Volume III. Dover Publications, 2004.
- Kristensen, Evald Tang (1893). «Farende Uhyrer». Danske sagn som de har lydt i folkemunde, bind II. Århus: Jacob Zeuners Bogtrykkeri. p. 132.
- Kristensen, Evald Tang (1980). Danske sagn som de har lydt i folkemunde, bind VIII (2 ed.). København: Nyt Nordisk Forlag Arnold Busck. pp. 36-37. ISBN 87-17-02791-8.
- Kristensen, Evald Tang (1902). Gamle folks fortællinger om det jyske almueliv, 6. tillæg. Århus: Evald Tang Kristensens Forlag. p. 310.
- Olrik, Axel. Falbe, Ida Hansen. Danske Folkeviser. Gyldendal, 1909.
- Stuckenberg, Viggo Henrik Fog. Valravn og Sol: smaa romaner. Gyldendal, 1908
- Фролов, Алексей: «Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1». Издательские решения, 2018.