Вампиры в искусстве

Художественные произведения о вампирах — работы, которые главным образом имеют дело с темой вампиров. Наиболее известная работа в этом жанре — готический роман Брэма Стокера «Дракула». Однако впервые вампир в литературе появился в поэзии, а не в прозе.

Художественные произведения о вампирах берут корни в «вампирском безумии» 1720—1730-х годов, которое достигло своей высшей точки во время странного официального исследования эксгумированных подозреваемых в вампиризме Петара Благоевича и Арнольда Паоле в Сербии при монархии Габсбургов. Одним из первых произведений искусств на эту тему было короткое стихотворение немецкого поэта Генриха Августа Оссенфельдера «Вампир» (1748), которое уже имело чёткий эротический подтекст: мужчина, чья любовь была отвергнута уважаемой и благочестивой девушкой, грозил навестить её среди ночи, выпить её кровь, подарив ей соблазнительный поцелуй вампира и таким образом доказать ей, что его уроки лучше, чем христианство её матери. Более того, было несколько рассказов о мертвеце, возвращающемся из могилы, чтобы посещать её/его возлюбленного(ую) или супруга(у) и однажды принести ему/ей смерть. Баллада «Ленор» (1773) Готфрида Августа Бюргера — наиболее заметный пример XVIII века. Один из её сюжетов Denn die Todten reiten schnell («Ибо мёртвые передвигаются быстро») цитировалась в «Дракуле» Брэма Стокера.

Более позднее стихотворение, рассматривающее эту же тему, было «Коринфская невеста» (1797), написанное Гёте: история о молодой женщине, которая вернулась из могилы, чтобы разыскать того, с кем она была обручена. История изображала конфликт между язычеством и христианством: семья умершей девушки — христиане, тогда как молодой человек и его родственники всё ещё язычники. Как оказалось, именно мать девушки разорвала помолвку и заставила её стать монахиней, что в итоге довело её до смерти. Идея возвращения девушки в качестве призрака показывала, что «земля не может охладить любовь». Гёте был вдохновлён классической греческой историей о Филиннион, приведённой Флегонтом из Тралл в его «Удивительных историях». Однако в той истории молодые люди не помолвлены, нет религиозного конфликта, как нет и питья крови, а девушка возвращается из Подземного Царства с одобрения богов. Будучи отвергнутой, она вновь умирает, и дело удаётся утрясти с помощью сожжения её тела за пределами городских стен и принесения апотропеической жертвы вовлеченным в него божествам.

Первое упоминание вампиров в английской литературе появляется в «восточной» эпической поэме Роберта Саути «Талаба Уничтожитель» (1797), в котором главная героиня — покойная возлюбленная Талабы по имени Онейза превращается в вампира, хотя это явление играет незначительную роль по отношению к главному сюжету. Существуют споры, что поэма Сэмюэла Тейлора Кольриджа «Кристабель» (написанная между 1797 и 1801, но не издававшаяся до 1816) повлияла на развитие вампирской литературы^[1]. Сюжет поэмы таков: главную героиню Кристабель обольщает женщина-вампир Геральдина, которая обманывает её в её собственном доме и, в конце концов, пытается жениться на ней, приняв облик её возлюбленного. История имеет отличительное сходство с откровенно вампирской историей «Кармилла», написанной Джозефом Шериданом Ле Фаню (1872).

В своей эпической поэме «Гяур» Лорд Байрон обращается к традиционной фольклорной концепции вампира, как существа, обречённого сосать кровь и отнимать жизнь у своих ближайших родственников.

Байрон также сочинил загадочную отрывочную историю о таинственной судьбе аристократа по имени Аугустус Дарвелл, пока путешествовал по Востоку — как вклад в знаменитое соревнование историй о призраках на вилле Диодати у Женевского озера в 1816 году, между ним, Перси Биши Шелли, Мэри Шелли и Джоном Уильямом Полидори (личным доктором Байрона). История была взята за основу для произведения Полидори (1819) «Вампир», которое ошибочно приписывалось самому Байрону, а Гёте называл его лучшим произведением писателя^[2]. Эта маленькая история была примером того образа вампира, который сейчас распространён в кино и литературе. Дикая личная жизнь Байрона стала моделью для главного героя — вампира Лорда Рутвена. В истории Полидори, похоже, впервые появляется вампир, имеющий тот облик, который имеют вампиры из современных произведений: нежить, обладающая развитым интеллектом и сверхъестественным обаянием, так же как и внешней привлекательностью. В противоположность этому, вампир из легенд неизменно был отвратительным монстром. Сиприен Берар без разрешения Полидори написал продолжение его истории и назвал его Lord Ruthwen ou les Vampires (1820). Это продолжение было позже адаптировано Шарлем Нодье для первого спектакля о вампире, который в свою очередь был переделан в оперу немецким композитором Генрихом Маршнером. Александр Дюма позже переписал историю в пьесу, также названную Le Vampire (1851).

В России впервые теме вампиров были посвящены стихотворения А. С. Пушкина «Марко Якубович» и «Вурдалак» (из цикла «Песни западных славян», 1833, опубл. в 1835 г.), которые являются поэтическими пересказами двух прозаических текстов («Constantin Yacoubovich» и «Jeannot» соответственно) из книги Проспера Мериме «Гузла, или Сборник иллирийских песен, записанных в Далмации, Боснии, Хорватии и Герцеговине» (1827). Позже несколько произведений на эту тему создал А. К. Толстой: в частности, им были написаны новелла «Семья вурдалака» (1839) и повесть «Упырь» (1841).

Важным примером вампирского произведения XIX века является и почти не страшная история «Вампир Варни» (1847), изображающая Сэра Фрэнсиса Варни в облике вампира. В этой истории мы имеем первый пример стандартного сюжета, когда вампир забирается через окно к спящей девушке.

Похожее тяготение к эротике очевидно и в классическом романе Шеридана Ле Фаню «Кармилла» (1871), где он изображает женщину-вампира с лесбийскими наклонностями, которая соблазняет героиню Лауру и вытягивает из неё жизнь. История Ле Фаню начинается в Штирии. Такое расположение сюжета в центре Европы — стандартная особенность историй о вампирах.

Другой важный пример развития вампирской литературы может быть найден в романах плодовитого писателя Поля Феваля Le Chevalier Ténèbre (1860), La Vampire (1865) and La Ville Vampire (1874).

«Дракула» Брэма Стокера (1897) стал наиболее полным описанием вампира в популярной литературе до XX столетия.

Большинство художественных произведений о вампирах в XX веке имеют явное отношение к работе Стокера. Ранние фильмы, такие как «Носферату, симфония ужаса», фильмы с Белой Лугоши и Кристофером Ли являются тому примером. «Носферату» был столь явно списан с «Дракулы», что вдова Стокера заявила о нарушении авторских прав и выиграла дело. В результате большинство экземпляров киноленты было уничтожено. Позже вдова Стокера разрешила показ фильма в Англии. Хотя последующие работы о вампирах и не имеют Дракулу в качестве одного из персонажей, основные тематические связи остались. Они включают в себя ассоциации вампиров с огромным богатством и эротической силой, также как и частое использование Готической окружающей обстановки и иконографии.

До середины 1950-х вампиров обычно изображали как сверхъестественных существ с мистической силой. Обсуждение передачи вампиризма было в лучшем случае поверхностным. Это изменилось с выходом романа Ричарда Мэтисона «Я — Легенда» (1954). Его история о Лос-Анджелесе из будущего, который заполонили кровососущая нежить и людоеды навсегда изменила жанр. Единственный выживший человек должен был отбиваться от орд ночных созданий, обнаружить секрет их биологии и разработать эффективные контрмеры. Это было первое художественное произведение с аналитическим подходом по отношению к вампирам.

В книге 1981 года «Голод» (экранизированной в 1983 году) Уитли Стрибера изучается биология вампиров и делается предположение, что своими особыми способностями вампиры обязаны свойствам своей крови. Вампиры в книге рассматриваются не как умершие люди, а как отдельный вид существ, живущий бок о бок с людьми.

В романе Брайана Стэблфорда «Империя страха» (1988), выдержанном в жанре альтернативной истории, описан мир, в котором вампиры подчинили себе бо́льшую часть человечества и используют людей как кормовую базу. Действие книги происходит в 1623—1660 годах. Главный герой, алхимик Ноэль Кордери, пытается разгадать тайну вампиризма и найти снадобья, способные как превращать обычных людей в вампиров, так и выборочно уничтожать уже обращённых особей. Во вселенной Стэблфорда точка расхождения между «вампирским» и привычным нам вариантами истории отнесена в XI тысячелетие до н. э., когда огромный метеорит, несущий примитивные микроорганизмы, упал в Экваториальной Африке. Некоторые формы инопланетной жизни при этом уцелели и вскоре распространились на окружающей территории, вызывая у туземцев каскадные генетические изменения, обеспечивающие им бессмертие, но сопровождающиеся половой стерильностью и возникновением наркотической зависимости от определённых кровяных белков.

В серии книг «Вампирские хроники» Энн Райс, которая сейчас наиболее популярна в жанре современных историй о вампирах, вампиры изображаются скорее заслуживающими сочувствия, нежели монстрами, или злодеями.

В 1991 году американская писательница Лиза Джейн Смит опубликовала трилогию «Дневники вампира». После этого в 1992 году она выпустила последнюю четвёртую книгу. А благодаря экранизации в 2009 году романы Смит снова стали популярными.

Тема вампиров оригинально раскрыта в рассказе «Кровавая бездна» нидерландского автора Белькампо (псевдоним Хермана Питерса Вихерса).

Научно-фантастический роман «Грёзы Февра» писателя Джорджа Мартина. В этом произведении вампиры — отдельный род, представители которого внешне идентичны людям, но, тем не менее, кардинально отличаются от последних своей физиологией. В противовес множеству тематических произведений, в романе Мартина люди физически не могут стать вампирами (хотя некоторые вампиры и дарят людям эту несбыточную надежду). Кроме того, вампиры Мартина всё-таки могут на короткое время выходить на солнце — они не сгорают дотла, хотя и обгорают до красноты за считанные минуты ввиду присущей вампирам биологической фотофобии. В финале романа главой вампиров становится их лидер, уважающий человечество и по моральным причинам отказавшийся от убийств, а также изобревший эликсир на основе овечьей крови, который позволяет вампирам мирно сосуществовать с обычными людьми. А в эпилоге лидер вампиров приходит поклониться могиле своего друга, который на протяжении романа помогал ему — и всё-таки убедил, что люди и вампиры — просто разные ветки человечества, которые должны ладить между собой.

Примером обращения к теме вампиров в детской литературе может служить цикл сказочных повестей «Маленький вампир» немецкой писательницы Ангелы Зоммер-Боденбург (первая книга вышла в 1979 году, по произведениям цикла были сняты художественные и анимационные фильмы).

Роман «Сумерки» (2005) Стефани Майер и одноимённый фильм 2008 года снова пробудили интерес к вампирам.

В XXI веке аналитический подход к вампирам интенсивно развивается. Так, в книге «Empire V» Пелевина, вампир представлен симбионтом человеческого тела, «языком», из крови человека способного узнать его мысли и передавать их хозяину.

В романе Питера Уоттса «Ложная слепота» вампирами названа вымершая за несколько тысяч лет до нашей эры (и впоследствии клонированная) ветвь человечества, более склонная к хищническому образу жизни, отличавшаяся прогнатизмом и обладавшая врождённым дефектом зрительных нейронов — «крестовым глюком» (слияние двух раздельных в норме рецепторных сетей зрительной коры, вызванное бедностью глиальной ткани серого вещества мозга). Устройство мозгового вещества вампиров и квадрохроматизм сетчатки придают им специфические способности к распознаванию образов, но в то же время даже непродолжительное созерцание прямоугольных и крестообразных объектов вызывает у них эпилептический припадок, если они предварительно не приняли некий медикамент, называемый «противоевклидовым препаратом». Во вселенной Уоттса эти генетические различия возводятся к парацентрической инверсии блока Xq21.3 на Х-хромосоме.

Тетралогия Киндрэт (2005—2010) — Алексей Пехов в соавторстве с Еленой Бычковой и Натальей Турчаниновой. В этом цикле авторы рассказывают новую легенду появления вампиров.

В отличие от многочисленных и противоречивых верований о вампирах в традиционном фольклоре, в западной литературе образ вампира стал более или менее цельным. Этот образ сохраняет некоторые фольклорные черты, но отбрасывает другие. Этот новый образец вампира распространился в современном кино и массовой культуре, хотя некоторые отдельные работы могут отличаться от этой нормы.

Произведения XIX века, в особенности «Дракула» Брэма Стокера, оказались наиболее влиятельными. Вампиры из художественных произведений часто описываются как романтичные и элегантные особы (подобно демонам инкубам и суккубам). Это противоречит фольклорным рассказам о вампирах Восточной Европы, которые описывают вампира как ужасный ходячий труп.

В некоторых произведениях вампиры являются не нежитью, а расой, которой требуется кровь для нормализации обмена веществ.

Хорошо известен набор преимуществ и уязвимости вампиров из кино и литературы:

• Вампиры боятся солнечного света, но в некоторых случаях способны находиться на солнце — в случаях, если используют защитное снаряжение (например, плотную одежду и шлемы в кинофильме «Блэйд»), либо магические артефакты (защитные кольца, амулеты…). Однако в некоторых произведениях вампиры в принципе не боятся Солнца (пример: «высшие» вампиры в саге о Ведьмаке, Анджея Сапковского).
• Вампиры, будучи мёртвыми, не нуждаются в человеческой пище, воде и даже воздухе. Иногда описывается, что они вообще не могут есть человеческую пищу, что вынуждает их либо избегать приглашений в кафе, рестораны, на званые обеды и т. п. или притворяться, что они едят, чтобы ввести в заблуждение своих смертных жертв. Они часто имеют бледный вид (а не тёмную или румяную кожу фольклорных вампиров), и их кожа холодна на ощупь. Примечание: данные особенности присущи вампирам в творчестве Энн Райс.
• Иногда они могут превращаться в животных, чаще всего в летучих мышей, крыс и волков. Некоторые вампиры умеют даже превращаться в туман или дым. Некоторые умеют летать.
• Вампиры не отбрасывают тени и не имеют отражения. В современных произведениях можно встретить идею, что вампиры не могут быть сфотографированы. Эта идея впервые появилась у Стокера, который развил её из предположения, что зеркала отражают душу человека — как раз то, чего у вампира нет.
• Некоторые суеверия утверждают, что вампир не может войти в дом без приглашения. Обычно приглашение нужно получить лишь однажды, после чего вампир может приходить и уходить когда захочет.
• Некоторые рассказы сохранили идею о том, что вампир должен возвращаться в гроб или «родную землю» до рассвета, чтобы отдохнуть в безопасности. Другие вампиры кладут родную землю в свои гробы, особенно если они переезжают. В «Кармилле» Ле Фаню вампиры должны возвращаться в свои гробы, но спать в крови, а не в земле.
• Иногда оборотни становятся вампирами после смерти. В других историях оборотни являются смертельными врагами вампиров.
• Как и в фольклоре, вампиры из рассказов боятся чеснока и символов христианской веры, таких как святая вода, распятие или чётки. Иногда вампиры неуязвимы для всего выше перечисленного («Интервью с вампиром», «Хеллсинг»), также в этот список включают иконы или символы той веры, которая имела значения для человека, ставшего впоследствии вампиром, например, звезда Давида для «вампира-иудея».
• Вампир может быть уничтожен серебряной или освящённой пулей, деревянным колом в сердце, через обезглавливание или кремацию. Однако одним из наиболее общих способов убить вампира является вытаскивание его под дневной свет. Идея, возможно, впервые появилась в фильме «Носферату» (1922), но уязвимость перед солнечным светом стала часто приниматься как стандартная слабая сторона вампира. Хотя степень этой уязвимости разнится от рассказа к рассказу. В оригинальном произведении Стокера, например, солнечный свет лишь ослаблял Дракулу, но не уничтожал — в книге описывается сцена, когда Дракула днём вполне свободно прогуливается в Лондонском зоопарке рядом с вольером волков. В манге и одноимённом аниме «Хеллсинг» вампир Алукард может перемещаться на солнце, имея к нему иммунитет из-за количества поглощённых душ. Во многих фильмах развита идея, что вампиры боятся серебра в любом его виде, это и пули, и колья, и мечи, и т. д. Особенно эта идея развита в фильмах «Блэйд» и про Ван Хельсинга. Но в той же манге «Хеллсинг» все вышеперечисленные действия по отношению к Алукарду не имеют никакого эффекта из-за его способностей к регенерации и физического бессмертия, связанного с поглощёнными душами.
• Некоторые вампиры из художественных произведений обожают считать. Идея была взята из народных историй, утверждающих, что вампир будет останавливаться и считать каждое зерно, которое найдёт на пути. Наиболее известный «считающий» вампир — это кукла Граф фон Знак из телепередачи «Улица Сезам». Другими примерами является эпизод «Дурная кровь» из пятого сезона «Секретных материалов», а также роман «Carpe Jugulum. Хватай за горло» Терри Пратчетта. Встречается поверье, будто вампиры любят развязывать узлы, обе эти ситуации были обыграны в комедийном стиле в фильме «Дракула 2: Вознесение», когда герои, чтобы задержать Дракулу, рассыпают на него мешок с горохом, а он, в свою очередь, подсчитывает количество зёрен за долю секунды и одним движением развязывает сеть из узлов, наброшенную на него с целью задержать на некоторое время.
• С тех пор как в 1958 году вышел фильм «Дракула», вампиры почти всегда изображаются с клыками. Иногда вампир может скрывать клыки, до тех пор пока не собирается кусать.
• В фильме Пастырь вампиры в значительной мере отличаются от общепризнанного представления о них. Они по определению не имеют ничего общего с человеком, кроме потребительской связи. Не имеют потребности в одежде. Живут преимущественно в ульях, изготовленных из вампирьей слизи. По всей видимости, имеют коллективный образ жизни по типу социальных насекомых.
• В серии книг Ф. К. Каст вампиры поклоняются богине ночи Никс. Укус вампира доставляет состояние эйфории обоим. В процессе кровопийства возникает Запечатление. Все взрослые вампиры носят татуировку в виде закрашенного сапфирового полумесяца с узорами на скулах и лбу. Недолетки — контур полумесяца. Все они обладают талантами, такими как управление стихиями, близость с животными, физическая сила, исцеление. Вампиры ведут ночной образ жизни. Власть там матриархальная.
• В серии книг Анджея Сапковского «Ведьмак» вампиры подразделяются на высших и низших. Высшие вампиры являются разумным видом, исключительно похожи на людей, при этом обладают болезненно бледной кожей, нечеловеческой реакцией и скоростью, а также способностью обращаться в гигантского нетопыря. Высшие вампиры из вселенной ведьмака не обладают большинством классических свойств вампиров, так на них не оказывает никакого эффекта чеснок, серебро, освященные предметы, осиновые колья и солнечный свет, однако не имеют отражения в зеркале. Заразиться вампиризмом от укуса высшего вампира невозможно, поскольку те представляют собой просто другой вид. Питьё крови для высших вампиров является не жизненно важным условием, а заменяет алкоголь. Даже в своей человеческой форме обладают огромными клыками. Одним из высших вампиров является Регис, который, по ходу повествования, и рассказывает основные факты о вампирах этой вселенной. Низшие же вампиры в большей мере являются монстрами, зачастую не обладают интеллектом, а кровь является для них жизненно важным элементом рациона. Низшие вампиры уязвимы для серебра.
• В серии книг Я. Заболотникова «Хроники семи королевств» вампиры представляют собой порождений тьмы, выпущенных в мир стараниями некромантов, как венец тёмного творения: идеальные убийцы, чудовища, носящие маску человека. Помимо интеллекта, отменного зрения, чуткого слуха и недюжинной силы, вампиры обладают быстрой регенерацией, построенной на какой-либо однотипной эмоции. Более того, имеют два режима существования: человекоподобный и звериная сущность. Последний даёт нежити максимум возможностей, но награждает мертвецки бледной кожей и красным пылающим взором с чёрными вертикальными зрачками.
• В цикле ранобэ Кэйсукэ Макино «Луна, Лайка и Носферату» главная героиня, вампирша Ирина Луминеск, объясняет, что все вышеперечисленные романы были написаны с целью очернить вампиров, которых люди от бессилия обвинили в распространении Чёрной смерти, а сами вампиры не боятся чеснока, серебра и крестов, солнечный свет всего лишь вызывает у них неприятные ощущения, они плохо переносят жару и не ощущают вкуса пищи. Кровь им пить необходимости нет и считается признаком отсталости, хотя и придаёт сил.

Список: Вампиры в литературе

На картине «Вампир» (1897) Филиппа Бёрн-Джонса изображена вампирша, склонившаяся над мужчиной. Моделью для неё стала популярная актриса Стелла Патрик Кэмпбелл. Образ фам-фаталь вдохновил Редьярда Киплинга на создание одноимённого стихотворения 1897 года. Стихотворение стало популярным и спровоцировало появление многих немых фильмов, где вампиров представляли именно в образе роковых женщин, вместо нежити, сосущей кровь. В вышедшем в 1913 году фильме «Вампир» представлен «вампирский танец», такжё вдохновлённый картиной Бёрн-Джонса^[3]. Рефрен стихотворения Киплинга «Жил-был дурак» (англ. A fool there was…) стал названием фильма 1915 года «Жил-был дурак», сделавший актрису Теду Бару знаменитой и символом леди-вамп кинематографа того времени^[4].

Вампиры популярны в других медиа, таких как комиксы, театр и мюзиклы:

• Такие комиксы как Vampirella (1969), Tomb of Dracula (1972), упомянутый выше Blade (1973), Morbius: The Living Vampire (1992—1995) и 30 Days of Night (2002). Вдобавок многие известные супергерои встречают суперзлодеев-вампиров.
• Театральная постановка «Love & Darkness», созданная Vancouver Island Playwright David Elendune, изображает Нефилимов как расу вампиров — то есть произошедших от падших ангелов и дочерей человека.
• Впервые представленная в Limbo Lounge в Нью-Йоркской Ист-Виллидж в 1984 году постановка «Vampire Lesbians of Sodom» стала столь популярной, что была перенесена в Офф-Бродвей в июне 1985 года. Её ставили в течение пяти лет в Provincetown Playhouse.
• Dance of the Vampires (1997), мюзикл Джима Стайнмана.
• Японские аниме и манга представляют вампиров в нескольких произведениях, включая: JoJo's Bizarre Adventure (1987), Vampire Princess Miyu (OVA 1988 года, аниме-сериал 1997 года), Nightwalker (1998), «Ди, охотник на вампиров» (2000), Blood: The Last Vampire (2000), Tsukihime (2000), «Хеллсинг» (2002), Vampire Host (2004), Tsukuyomi - Moon Phase (2004), «Рыцарь-Вампир» (2005), «Кровь+» (2005), «Кровь Триединства» (2005), «Братство чёрной крови» (2006), Rosario + Vampire (2008), Bakemonogatari (2009), Shiki (2010), Strike the Blood (2013).
• У группы HIM есть песня «Vampire Heart» в их альбоме Dark Light.
• У группы My Chemical Romance есть песня «Vampires Will Never Hurt You» на их дебютном альбоме I Brought You My Bullets, You Brought Me Your Love.
• У группы «Король и Шут» в альбоме «Бунт на корабле» есть песня «Исповедь вампира».

Серии компьютерных игр, содержащих вампиров, в основном используют Дракулу либо основанных на Дракуле персонажей. Серия видеоигр Castlevania компании Konami является самой длинной серией, использующей легенду о Дракуле, хотя сценаристы внесли в неё свои изменения. Исключением из этой тенденции является серия видеоигр Legacy of Kain, которая изображает вампиров в полностью вымышленном мире, называемом Nosgoth.

Другие игры, содержащие вампиров, включают:

• The Elder Scrolls — серия игр, в которой герой может встретить вампира и даже стать им. Концепции вампиризма несколько отличаются друг от друга в разных главах игры, но в целом вампиры TES обладают типичными признаками.
• В настольной военно-тактической игре Warhammer Fantasy вампиры являются одной из сил, которыми можно играть.
• В Forsaken World вампиры представлены одним из игровых классов.
• Ролевые игры, такие как Vampire: The Masquerade (1992), в которой участники играют роли вымышленных вампиров.
• В Darkstalkers (1994), серии файтингов (в Японии известна как Vampire Savior), присутствуют вампиры и другие мифические персонажи.
• В Shadowrun есть вампиры, чьё существование объясняется воскрешением из-за особого вируса HMVV. Поэтому заражённые являются хоть и разумной, но «нежитью» в общепринятом в ролевых играх смысле. Они обычно не страдают от сверхъестественных ограничений (таких как кресты), хотя магия, в том числе и святая, действует на них, как и на любое другое метасущество, но они всё же уязвимы для солнечного света из-за фермента, который вырабатывается в ходе их изменённого метаболизма и может вызывать сильную аллергическую реакцию на ультрафиолетовое излучение (в том числе солнечный свет). На данный момент (2070 Shadowrun 4th ed.) лекарства от этого вируса не существует.
• The Sims 2: Nightlife, второе дополнение популярной серии The Sims 2, вводит вампиров. Вампиры в этой игре следуют многим вымышленным условиям, таким как сон в вычурных гробах, готические одежды и возможность превращаться в летучих мышей. Вампиризм можно распространять на других персонажей посредством укуса. Если день застанет вампира вне дома, он вскоре умрёт.
• Серия видеоигр Castlevania устанавливает новое происхождение для Дракулы и повествует о бесконечной борьбе между ним и кланом Бельмонтов, охотников на вампиров, существующем на протяжении XI—XXI веков.
• В серии видеоигр Shadow Hearts четыре известных вампира (тремя из них можно играть), хотя они лишь немного соответствуют стереотипам.
• Серия видеоигр Boktai вращается вокруг Охотника на Вампиров Django. Однако, даже несмотря на то что игра иногда уравнивает термины «Вампир» и «Бессмертный», в ней лишь несколько настоящих вампиров, например, Count of Groundsoaking Blood.
• В серии игр Touhou Project можно встретить двух сестёр-вампиров — Ремилию и Фландр Скарлет. Также там есть охраняющая Кровавое озеро вампирша Куруми.
• В серии игр BloodRayne описывается битва между вампирами.
• The Sims 3: В сумерках, третье дополнение игры The Sims 3, добавляет вампиров в игру. Вампиры здесь выглядят более современно, чем во второй части игры, но многое осталось неизменным — непереносимость чеснока и ослабевание от солнечного света, большая скорость, способность воздействовать на разум человека, сияющие кожа и глаза. В этом аддоне вампиры спят, паря над склепом.
• Nosferatu: The Wrath of Malachi.
• Might and Magic, King's Bounty, Heroes of Might and Magic (со 2 части) — юниты расы Нежить.
• Age of Wonders II: The Wizard's Throne — юниты расы Нежить.
• Neverwinter Nights, Neverwinter Nights 2.
• Серия игр Legacy of Kain.
• Plague Inc. имеет режим Shadow Plague, где игрок в роли вампира занят распространением сумеречной чумы, превращающей людей в послушных зомби.
• Игра «Клуб романтики», история «Рождённая Луной». Здесь вампиры способны гипнотизировать, обладают высокой реакцией, скоростью и существенной силой. На солнце не погибают, но чувствуют себя некомфортно, ослабевают и теряют способности к быстрой регенерации. Их руководители называются Князьями и обладают огромной силой. Убить вампира можно, в том числе и обычными человеческими способами — например, свернув шею или размозжив голову камнем.
• Та же игра, история «Дракула: история любви». Вампиров здесь несколько, но до поры до времени они выдают себя за обычных людей. Основным вампиром является Дракула, который в своём вампирском облике выглядит как человекоподобный монстр с крыльями летучей мыши. Также он является королём карпатской нечисти и сотрудничает с демонами. Что интересно, персонажи данной истории играют в «Рождённую Луной».