Винченцо, Ахмад Джанпьеро

Ахмад Джанпьеро Винченцо (итал. Ahmad Gianpiero Vincenzo; род. 16 марта 1961, Неаполь) — итальянский социолог, искусствовед, исламовед и педагог.

Родившись в Неаполе^[1], он окончил среднюю школу в Тревизо. В 18 лет он совершил своё первое длительное путешествие в Северную Африку, чтобы исследовать религиозные и культурные корни Средиземноморья. Он учился у Умберто Эко в Болонской высшей школе искусств (DAMS), которую окончил в 1986 году под руководством Клаудио Мельдолези, защитив диссертацию по социологии театра и культуры Неаполя в первой половине XIX века.

Работая журналистом с 1988 года, он сотрудничал с ведущими итальянскими газетами, в частности, с еженедельником «Famiglia Cristiana». Он курировал выставки современного искусства и публиковал художественные каталоги, научные эссе и романы. Его первый исторический роман «Книга, сошедшая с небес» (издательство Salani, 2005) был переведён на пять языков, включая турецкий^[2].

После многих лет преподавания в Неаполитанском университете имени Фридриха II с 2010 года он является профессором «Социологических дисциплин» в Академии изящных искусств в Катании.

В 1986 году он начал сотрудничать с художественным журналом «Flash Art». Он сотрудничал с критиком Филиберто Менной, а также с итальянскими и зарубежными художниками. Он был одним из кураторов передвижной выставки (Гронингенский музей, Городской музей Амстердама, Музей искусств Гента, Художественное общество Карлсруэ) по итальянскому дизайну в Мемфисе 1981–1988 годов, организованной в 1989 году Андреа Мурником и куратором Паулем тер Хофстеде для Гронингенского музея^[3]. С 1989 по 1991 год он был художественным консультантом Миланской ярмарки в рамках первых двух выпусков Международной биеннале современного искусства.

В тесном контакте с представителями исламского мира, такими как Осман Нури Топбаш из Стамбула, он посвятил себя изучению восточных доктрин. В 1987 году он был одним из основателей Центра метафизических исследований в Милане, объединяющего христианских и мусульманских интеллектуалов для изучения доктринальных принципов авраамических традиций. В 1990 году он принял ислам^[1]. Он участвовал в семинарах и встречах с христианскими, иудейскими и мусульманскими учёными в Европе и на Востоке, отстаивая самобытность различных религиозных традиций и настаивая на поиске взаимопонимания между народами.

В 2007 году он присоединился к Генеральной ассамблее Большой мечети Рима. В качестве делегата последней он принял участие в первом Католико-исламском форуме в Ватикане (ноябрь 2008 года), который был создан для улучшения межконфессиональных отношений после речи Папы римского Бенедикта XVI в 2006 году, в которой он, как многие поняли, связывал ислам с насилием^[4], где он предложил создать постоянный Католико-мусульманский комитет для координации действий в конфликтных ситуациях и других чрезвычайных ситуациях. Также призвал к усилиям по борьбе с исламским экстремизмом^[5]. В следующем году он стал президентом Ассоциации итальянских мусульманских интеллектуалов, основанной в Риме^[6]. Винченцо также консультирует Комиссию по конституционным вопросам Сената Италии по вопросам, связанным с иммиграцией^[5].

В 1999 году Марио Тедески пригласил его преподавать на кафедре церковного права юридического факультета Неаполитанского университета имени Федерико II, где он занимался исламским правом и социологией религий. С 2005 по 2009 год он преподавал на новой кафедре конфессиональных прав, в создании которой он учавствовал. В 2006 году он был одним из основателей журнала «Diritto e Religioni», издаваемого Марио Тедески, совместно с социологом Грегорио Качиньским. С 2010 года Джанпьеро Винченцо преподает в Катании, открыв первую кафедру социологических дисциплин в Итальянских академиях изящных искусств^[7]. С 2013 года он является одним из руководителей Художественного фонда Академии Этны^[8].

В 15-м созыве он координировал создание Департамента солидарности и Департамента межрелигиозного диалога в Смешанной группе Сената Республики (январь 2007 г. – апрель 2008 г.). В следующем созыве Комитет по конституционным вопросам Сената поручил ему провести исследование городских гетто в Италии.

Отталкиваясь от неаполитанских уроков, он опубликовал книгу «Ислам, другая цивилизация» (Mondadori, 2001), в которой подчеркивается роль права и духовных основ в исламском обществе. В те же годы он также написал роман «Книга, сошедшая с небес» (Salani, 2005), основанный на исторической фигуре Зейда ибн Сабита, редактора первой «канонической» копии Корана^[9]. Роман был переведен на пять языков и несколько раз переиздавался, особенно в Турции. В 2011 году он опубликовал книгу «Другой ислам» совместно с Каримом Мезраном, профессором Совета по политике на Ближнем Востоке и Университета Джонса Хопкинса в Вашингтоне , представив социологические и философские работы мусульманских интеллектуалов, таких как аль-Фараби и Ибн Халдун^[10].

Он занимается взаимоотношениями между потребительством, повседневной ритуальностью и культурным производством, в том числе через такие проекты, как «Fieramente» (совместно с Сальво Руссо и студентами Академии Катании), направленные на переоценку ярмарки Катании, одного из старейших средиземноморских базаров^[11]. Он опубликовал исследование о зарождении потребительства и его связи с культурой XX века: Новое ритуальное общество, потребительство и культура в современном обществе, в рамках первой серии руководств для академий, опубликованных издательством «Fausto Lupetti»^[12]. В последнее время он дополнительно развил изучение социальных ритуалов, чтобы переосмыслить человеческую природу в свете символической перспективы, уже обозначенной Эрнстом Кассирером в «Эссе о человеке» (1944): отсюда «Ритуальный порядок и цифровое общество» (2021).

В своих работах для выставочных каталогов и культурных проектов он определяет себя как «социального критика искусства»^[13]. В этом смысле он проводит исследования художественного, литературного и кинематографического производства Восточной Сицилии^[14].

• Ритуальный порядок и цифровое общество: эссе о природе человека, Мимесис 2021
• Starbucks в Милане и эффект Дон Кихота, Meltemi 2019.
• Новое ритуальное общество. Потребительство и культура в современную эпоху, Cambridge Scholars Publishing, 2018.
• Общество новых ритуалов (серия Accademie, издательство Fausto Lupetti, декабрь 2013 г.).
• С гордостью представляем популярную эстетику в самом сердце Катании, Cavallotto editions, Катания 2011.
• Другой ислам (совместно с Каримом Мезраном), Rubbettino Editore, Soveria Mannelli 2011 (эссе по социологии религий и философии политики).
• История ислама в Италии в книге «Другие мусульмане, умеренные и светские», под редакцией Зейно Баран, Palgrave Macmillan, Нью-Йорк, 2010.
• Какая модель интеграции в Италии?, Право и религии, № 2 – 2009.
• Ислам: кризис и обновление цивилизации, Pellegrini Editore, 2008.
• Исламское сообщество в сообществе и субъективности, Pellegrini Editore, Козенца 2006.
• Книга, сошедшая с небес, Салани (перевод на испанский, португальский, голландский, немецкий и турецкий языки), Милан 2005.
• Ислам, другая цивилизация, Mondadori, Милан 2001.