Восстание в Таиланде (1973)

Народное восстание 14 октября 1973 года (тайск. เหตุการณ์ 14 ตุลา, Hetkan Sip-Si Tula, дословно — «Событие 14 октября»; также тайск. วันมหาวิปโยค, Wan Maha Wippayok, дословно — «День большой печали»[1]) — запущенные студенческими выступлениями массовые демонстрации сотен тысяч человек, ставшие переломным событием в истории Таиланда.

Восстание привело к свержению правящей военной диктатуры антикоммуниста Танома Киттикачорна и изменило тайскую политическую систему. Таким образом была прервана череда правых военных диктатур, управлявших Таиландом с 1950-х годов, и в стране утвердилась многопартийная парламентская система. Октябрьские события 1973 года знаменовали начало нового подъёма демократического движения и подчеркнули растущее влияние студентов университетов на политику Таиланда.

Начавшиеся после ареста руководителей Национального студенческого центра Таиланда 6 октября 1973 года студенческие выступления против авторитарного правительства вылились в массовые протесты. На улицы столицы вышли сотни тысяч демонстрантов, они требовали демократизации режима и прекращения военной диктатуры. На пике 14 октября студенты бангкокского Университета Таммасат выступили с требованием принятия новой конституции страны.

После гибели 77 демонстрантов критическая масса военных, поддержанная королём, не позволила премьер-министру окончательно потопить протест в крови с использованием войск. На следующий день «три тирана» — Таном Киттикачорн, его заместитель Прапат Чарусатьен и сын свергнутого премьера Наронг Киттикачон — были вынуждены подать в отставку и на три года бежать из страны, уступив власть гражданскому кабинету. Новое правительство возглавил Санъя Тхаммасак, ректор Университета Таммасат.

В декабре 1973 года во вновь сформированном Национальном собрании началась разработка постоянной конституции, принятой в итоге в 1974 году. Протестная волна следом за студенчеством охватила и другие слои населения. К концу 1973 года в забастовках рабочих промышленности и транспорта участвовало свыше 200 тысяч человек, а также участились манифестации крестьян, требовавших улучшения условий жизни.

Студенческий активизм 1950-х–1970-х годов

Студенческое движение в Таиланде росло с 1950-х годов, поскольку многие студенты, вдохновленные левыми идеологиями, мобилизовали и организовали демонстрации и митинги против проамериканской политики правящего правительства, особенно на фоне вмешательства США и союзников (включая Таиланд) во Вьетнам. Рост роли студентов университетов как политической силы также был обусловлен увеличением абсолютного числа студентов университетов. С 1961 по 1972 год число студентов университетов увеличилось с 15 000 до 150 000, а число университетов — с пяти до семнадцати[2].

До 1968 года студенческая активность ограничивалась демонстрацией лояльности, а не требованиями перемен или критикой политической системы. Этому поспособствала смерть ультраправого диктатора Сарита Танарата в декабре 1963 года, поскольку новое правительство под руководством Танома стало более терпимым к студентам и интеллигенции. Выход журнала «Social Science Review» («Обозрение общественных наук») в 1960-х годах считается толчком к возобновлению интеллектуальных дебатов в тайской политике. В крупных университетах возникли дискуссионные группы, которые впоследствии превратились в организованные независимые объединения, например, «Сапха На Доме», «Сетхатам» и группа «SOTUS». Эти независимые группы, в свою очередь, создавали собственные публикации, и журнал «Social Science Review» начал перепечатывать их статьи. некоторые из которых содержали критику правительства. Эти группы также начали проводить подпольные политические семинары, которые побуждали студенчество к аналитическому и критическому мышлению[3].

Национальный студенческий центр Таиланда

Студенческие дискуссионные группы во многом отличались от уже существовавших на университетских кампусах студенческих союзов. Они были более радикальными и искали новые способы объяснения процессов в обществе и политики Таиланда, часто отличавшиеся левым уклоном. При этом эти низовые группировки не организовывались на иерархической и политически консервативной основе, как это делали официальные студенческие организации. Группы из разных университетов смогли преодолеть межуниверситетское соперничество и наладить контакты между собой[4]:10.

Проамериканский курс и близость к США таиландских властей способствовали распространению левых настроений, подчас парадоксальным образом. Так, программы развития, основанные на программах Корпуса мира США, привлекали студентов из разных кампусов к работе в сельской местности во время каникул, что заставляло их лучше осознавать проблемы крестьянства и неимущих. Эти программы также вскрывали перед студентами, насколько неадекватным было их университетское образование, поскольку они не могли использовать свои знания для улучшения условий жизни большинства трудящегося населения[4]:5–6.

В результате усиления коллегиальных контактов между студентами в 1968 году был основан Национальный студенческий центр Таиланда (НСЦТ). Его целью было представление и координация студенческих действий, и НСЦТ сыграет решающую роль в восстании 1973 года. Создать межуниверситетскую организацию для студентов страны было предложено после нескольких встреч между представителями университетов Таиланда. В её состав должны были войти по два представителя от каждого из одиннадцати учебных заведений: Университета Чулалонгкорна, Университета Таммасат, Университета Касетсарт, Университета Силпакон, Университета Махидол, Чиангмайского ниверситета, Университета Кхон Каен, Университета принца Сонгкла, Педагогического колледжа Прасанмит (ныне Университет Шринакхаринвирот), Педагогического колледжа Бангсаен (ныне Университет Бурапха) и Педагогического колледжа Патумван (ныне объединённого с Университетом Шринакхаринвирот)[5]:47–50.

В первые годы своего существования НСЦТ не проявлял особой активности и не организовывал никакой политической деятельности. Например, НСЦТ не участвовал в демонстрациях против внутренней коррупции в университете Чулалонгкорна в сентябре 1970 года. Вместо этого организация сосредоточилась на таких областях, как общественные работы, консультирование новых студентов и создание телепередачи, восхваляющей короля Пхумипона Адульядета Раму IX.

Этот консервативный, роялистский подход прослеживался и в организации НСЦТ, и способе избрания лиц на руководящие должности. НСЦТ состояла из трёх комитетов, состоящих из глав студенческих союзов, которые отвечали за разработку политики НСЦТ и выбор руководителей подразделений в секретариате[6]:17–18. Это затрудняло контроль или даже влияние НСЦТ на членов более политически активных групп, поскольку большинство студентов по-прежнему относились к ним с подозрением. В результате политические активисты не могли побеждать на выборах в студенческие союзы своих университетов и подразделений, а следовательно, и не проходили в НСЦТ. Многие дискуссионные группы считали НСЦТ отнюдь не прогрессивной, а консервативной организацией.

Ситуация изменилась в 1972 году, когда генеральным секретарем НСЦТ был избран Тирайут (Тирайют) Бунми, студент инженерного факультета Университета Чулалонгкорна. При нём и началась политическую активность НСЦТ. Он был осмотрителен в выборе вопросов, против которых студенты проводили кампании, что позволило НСЦТ более эффективно мобилизоваться и поддерживать политический импульс[7]:245.

Несмотря на кажущееся единство студенческого движения, в среде студенчества наблюдались заметные расколы. Хотя студенты были едины в своем стремлении сместить с должностей премьер-министра фельдмаршала Танома Киттикачорна и его клику, после достижения этой цели студенческое движение раскололось на две основные фракции: умеренных студентов университетов и их более радикальных коллег, преимущественно из профессиональных училищ. Последние отличались склонностью к насилию и требованиями всеобщего права на получение высшего образования.

Аналогичным образом НСЦТ разделилась между крыльями вокруг двух лидеров: Сомбата Тамронгтаньявонгсе и Сексана Прасерткула. Некоторые исследователи связывают этот конфликт с традиционной для тайской бюрократии борьбой за власть между личными кликами. Однако другие приводят в качестве доказательства возможности их сотрудничества их единство в протестах против строительства второго международного аэропорта в Бангкоке[8]:517–521.

Студенческое движение накануне октября 1973 года.

В ноябре 1972 года НСЦТ начал кампанию бойкота японских товаров. Это был стратегический шаг, поскольку он позволил избежать прямых нападок на правительство Танома и таким образом не давал повода для репрессий со стороны властей, но послужил для демонстрации общественности намерений студентов. Помимо распространения листовок в торговых центрах, объявления «Недели против японских товаров» и представления премьер-министру экономического плана из десяти пунктов, НСЦТ также организовала марш протеста[9]:137. Правительству Танома было трудно пресечь деятельность НСЦТ, несмотря на запрет других политических партий, поскольку НСЦТ эксплуатировал националистические настроения[10]:144–145.

После успеха кампании против японских товаров, НСЦТ занял более очевидную позицию в декабре 1972 года, отреагировав на указ Национального исполнительного совета № 299, который позволял тому напрямую контролировать судебную систему бюрократическим путём. НСЦТ организовала ночную сидячую забастовку в университете Таммасат и марш оттуда до университета Чулалонгкорна. Также состоялся протестный митинг в Чиангмайском университете. НСЦТ заручился поддержкой Ассоциации юристов Таиланда и некоторых представителей СМИ. Три дня спустя правительство было вынуждено отступить и отозвало указ[11].

В декабре 1972 года также была провозглашена временная конституция, но Национальное собрание на 2/3 комплектовалось из военных. Бесправие и террор, рост дороговизны всё более накаляли обстановку. Несмотря на официальный запрет, демонстрации студентов и забастовки рабочих учащались на протяжении 1973 года.

В июне 1973 года несколько студентов университета Рамкхамхаенг были отчислены за публикацию сатиры на правительство. Сатира была связана со скандалом вокруг охоты на Тхунгъяй в апреле 1973 года, когда там разбился военный вертолет, в результате чего погибли высокопоставленные военные, члены их семей, богатые бизнесмены и кинозвезда. Смерть таких видных фигур не удалось скрыть. Обнародование некоторых подробностей вызвало общенациональное возмущение случившимся[9]:139. Всё это припало на время, когда правительство продлило срок полномочий премьера и его заместителя Прапхаса Чарусатхиена ещё на год[12]. НСЦТ ответил организацией митингов с требованием восстановления студентов в правах. Впоследствии правительство решило закрыть университеты, что лишь привело к росту числа участников митингов, достигшего 50 000 человек[10]:146. В конце концов властям вновь пришлось уступить: студентов восстановили в правах, а ректора университета вынудили уйти в отставку.

Благодаря этим действиям НСЦТ приобрела репутацию организации, твёрдо стоящей на стороне народа, что настраивало против военного правительства не только неимущих трудящихся, но и средний класс. НСЦТ также научилась организовывать эффектные акции и митинги, демонстрируя свой растущий опыт и находчивость в логистике. К октябрю 1973 года они обрели политический голос и, воодушевленные своими предыдущими успехами, предприняли решительные действия.

События 6–15 октября 1973 года

6 октября Тирайут Бунми и еще десятеро политических активистов были задержаны за распространение в людных местах Бангкока листовок, призывающих поддержать скорейшую разработку конституции[13]:3. Для их ареста правящее правительство использовало указ о запрете собраний более чем пяти человек. Арестованы были Тирают, Прапансак Камолпетч, Бунсонг Чалетхорн, Бандхит Хенгнилрат, Виза Кантап, Таня Чункататарн, Тави Муэнтикорн, Монтри Джуэнгсиринарак, Ноппорн Суванпанич, Приди Бунсуэ и Чайват Суравичай. Их доставили в полицейское управление и провели обыски в их домах.

7 октября был также арестован Конгкиат Конгка, обвиняемый в том, что он является членом группы, выступающей за скорейшее принятие постоянной конституции[5]:59–71. 8 октября двенадцати арестованным было отказано в освобождении под залог, а заместитель премьер-министра Прафас Чарусатиен в придачу обвинил их в причастности к заговору с целью свержения правительства[5]:59–71.

9 октября более 2000 студентов Университета Таммасат провели демонстрацию против правительства. После митинга студенты провели всенощное бдение, к которому присоединились студенты Университета Чулалонгкорна и нескольких педагогических колледжей. Также был арестован бывший депутат парламента и будущий член Социалистической партии Таиланда Кхайсаенг Суксай, в результате чего общее число задержанных достигло тринадцати.

10 октября митинги в Бангкоке усилились, поскольку к протестам присоединились студенты из других студенческих организаций. Правительство подготовилось к ответным действиям, незаметно создав антикризисный центр, директором которого стал Прапхас Чарусатхиен[13].

11 октября последний согласился встретиться со студентами, требовавшими освобождения 13 заключенных. Но на встрече он отказался удовлетворить их требования. К этому времени митинг переместился на территорию университета Таммасат, чтобы вместить всё большее число участников, которое достигло 50 000 человек.

12 октября правительство объявило, что освободит тринадцать заключенных под залог, но студенты отклонили это предложение, заявив, что они согласятся только на безоговорочное освобождение политических заключённых. Для поддержки протеста граждане начали сборы средств.

13 октября толпа, численность которой превысила 400 000 человек (включая многих представителей общественности), прошла маршем к Монументу демократии, требуя освобождения заключённых. Правительство быстро согласилось с требованиями и пообещало, что постоянная конституция будет принята к октябрю 1974 года. После удовлетворения требований студенты согласились вернуться в свои университеты. Однако половина (около 200 000 студентов) отказалась расходиться, и их лидер, Сексан Прасерткул, решил повести их во дворец, чтобы получить аудиенцию у короля Пхумипона.

14 октября студенты прибыли во дворец, где их встретил представитель короля, заявивший, что Пхумипон потребовал от студентов разойтись. Студенты пошли навстречу, и заместитель начальника полиции приказал установить баррикады, чтобы организованно и в одном направлении отогнать студентов. Из-за большого количества людей многие не смогли оперативно покинуть место, но полиция не разрешила им отходить в других направлениях. Вскоре появились сообщения о насилии в отношении студентов, поскольку толпа стала проявлять беспокойство. Рано утром возле королевского дворца взорвались бомбы, и полиция начала нападать на студентов.

К концу утра сообщалось об "актах вандализма и насилия" с обеих сторон - ситуация выходила из-под контроля. Правительство привлекло танки, вертолеты и пехотинцев для поддержки полиции. В результате действий силовиков погибли 77 человек и 857 получили ранения, а многие здания возле проспекта Ратчадамноен были подожжены. Число демонстрантов быстро выросло до более чем полумиллиона, поскольку на защиту пострадавших встали другие студенты и их сторонники. Солдаты окончательно отступили вечером, и около 19:15 король объявил по телевидению и радио, что военное правительство Танома подало в отставку.

Впрочем, насилие продолжалось и 15 октября вокруг штаб-квартиры полиции, где студенты требовали отстранения Танома от должности главы вооруженных сил. Только когда было объявлено, что Таном, Прапхас и сын Танома, полковник Наронг Киттикачорн, женатый на дочери Прапхаса, покинули страну, в Бангкоке воцарилось спокойствие. Конец наступил так же быстро и неожиданно, как и начался.

Последствия

Восстание высвободило целый ряд общественных и политических сил, невиданных ранее в Таиланде. Страна постепенно стала более поляризованной, но и более плюралистичной. Сразу после восстания царило ощущение надежды и эйфории. Однако ситуация резко ухудшилась, поскольку демократию обвиняли в проблемах, на деле бывших последствиями прошлых диктатур.

Широкая поддержка студентов объяснялась множеством причин. Для большинства людей главной причиной было недовольство военной диктатурой, поскольку та не смогло сдержать инфляцию и предотвратить нехватку риса. Политолог Бенедикт Андерсон, специалист по Юго-Восточной Азии, указывал, что, несмотря на авторитет, который студенты придавали движению, тайский средний класс был гораздо менее заинтересован в их требованиях, чем в насущных социальных и экономических проблемах, непосредственно затрагивающих его уровень жизни[14]:212–216.

Подтверждая свои высокие идеалы, НСЦТ решил использовать собранные в октябре 1973 года пожертвования для политического просвещения жителей деревень - в том числе о демократии и ее процессах. Программа агитации за демократию всерьёз началась в течение нескольких месяцев после прихода к власти нового режима, когда «эмиссары демократизации» были направлены во все 580 районов Таиланда. Процесс продолжался до 1974 года, когда реалии различий в культуре, сопротивление и инерция вынудили свернуть программу[14]:218–219.

Студенческое инакомыслие продолжало нарастать, выказывая недовольство по самым разным поводам: от реформы образования до торгового дисбаланса Таиланда с Японией или влияния ЦРУ на тайскую военную элиту. Ещё в ноябре 1973 года начались забастовки и сидячие протесты, нарушившие работу предприятий. Сохранялась и атмосфера хаоса, поскольку с северо-востока поступали сообщения о коммунистическом партизанском восстании[14]:222–224.

Отсутствие сильного руководства во временном правительстве означало, что разрыв с прошлым оставался незначительным. Даже при новой конституции и после всеобщих выборов депутаты подходили к своим законодательным обязанностям с осторожностью, голосуя консервативно и отклоняя любые законы, которые могли угрожать укоренившемуся в своих роскоши и влиянии высшему классу. Более того, новое гражданское руководство опасалось задеть военных и не собиралось ограничивать привилегии влиятельных офицеров:230.

В годы после восстания налоги и тяготы росли, электроэнергия подавалась с перебоями, а Бангкок ночью подчас погружался во тьму. Не удивительно, что беспорядки и забастовки участились, а восстания в горах стали обычным явлением. Ситуация усугубилась ухудшением международной обстановки в Индокитае: Вьетнам, Лаос и Камбоджа перешли под контроль коммунистических сил в 1975 году, и угроза коммунистических группировок в соседних странах привела к антикоммунистической панике в различных кругах Таиланда.

Упразднение 600-летней лаосской монархии и прибытие потока беженцев из Лаоса и Камбоджи сместили общественное мнение в Таиланде вправо, в результате чего консерваторы получили гораздо большую поддержку на выборах 1976 года, чем в предыдущем году. Этот праворадикальный сдвиг сопровождался террором ультраправых вроде «Красных гауров» против левых (например, был убит генеральный секретарь Социалистической партии Бунсанонг Пуньодьяна) и достиг кульминации в массовом убийстве студентов-протестующих 6 октября 1976 года в университете Таммасат, ознаменовав конец «демократического периода»[15].

Анализ

Движущей силой восстания, несомненно, были действия студентов университетов, но следует также упомянуть и роль других сил. К ним относятся соперничество вооружённых сил, особенно между армией и флотом, а также серия стихийных забастовок простых рабочих и гражданских служащих в августе-сентябре 1973 года, способствовавших созданию атмосферы, благоприятствующей смене военного правительства[5]:71–72.

Хотя восстание не покушалось на роль монарха и не изменило её, оно подчеркнуло его положение как последнего арбитра между противоборствующими силами. 14 октября король Пхумипон назначил своим указом премьер-министром ректора и декана юридического факультета Таммасата, бывшего судью Верховного суда Санъю Тхаммасака. Это создало прецедент такого назначения премьер-министров Таиланда, который впоследствии применялся лишь трижды. 22 мая 1974 года новый премьер назначил комиссию для разработки новой конституции, а 27 мая подал в отставку. Резолюция Палаты представителей призвала его к второму подряд сроку. В декабре 1973 года король отобрал Национальную генеральную ассамблею (всеобщее собрание) из 2346 членов, избравших новое Национальное законодательное собрание из 299 депутатов взамен старого. С тех пор монарх оберегает свою роль ключевого политического ориентира для своих подданных.

Роль Коммунистической партии Таиланда (КПТ) в студенческом движении необычна, поскольку она компартия не оказала видимого влияния на события октября 1973 года. КПТ не смогла вовлечь в свою борьбу заметное количество студентов по ряду причин. Во-первых, большинство студентов университетов были из среднего или низшего среднего класса и поступили в университеты в надежде найти работу в правительственной бюрократии. Более того, бывший коммунист Гавин Чутима утверждает, что студенты были прочно связаны с иерархической идеологией Сакдина, требовавшей подчинения и послушания к старшим и социально более высокопоставленным лицам[16]:18. Кроме того, КПТ придерживалась строгой маоистской линии, которая призывала к революции в первую очередь в сельской местности, отказывая студентам в роли авангарда марксистской революции. Многие коммунисты видели в студентах слабоумных и недисциплинированных людей, и это мнение не изменилось даже после кровавого подавления протестов в октябре 1976 года[17]:16–17. Тем не менее, после событий октября 1973 года КПТ начала вербовку в университетах, публикуя книги и статьи на территории кампусов. Это наиболее ярко проявилось в статье в газете НСЦТ, которая призывала к вооружённой борьбе как единственному способу изменить общество к лучшему[10]:162.

Свержение режима студенческим движением положило начало периоду (1973–1976) в политике Таиланда, который называют «демократическим». Однако, оглядываясь назад, можно сказать, что этот период не был демократическим в полном смысле этого слова. Восстановление и укрепление позиций правых и армии в конце 1974 года положило начало программе политически мотивированных убийств видных крестьянских, рабочих и студенческих лидеров. По иронии судьбы, с окончанием политических репрессий со стороны военного правительства, заставлявших радикально настроенных студентов подчиняться линии НСЦТ, студенческое движение потеряло консолидирующую общую угрозу и распалось на разрозненные части[4]:20–21.

В популярной культуре

  • Фильм в жанре исторического политического триллера «Лунный охотник» (2001), сценарий которого написан самим Сексаном Прасерткулом, студенческим лидером восстания.

См. также

Примечания

  1. ↑ Suwannathat-Pian, Kobkua (2003), Kings, Country and Constitutions: Thailand's Political Development 1932–2000, RoutledgeCurzon, p. 169
  2. ↑ Prajak Kongkirati, "Thailand: The cultural Politics of Student Resistance" in Weiss, Meredith L. (ed), "Student Activism in Asia: Between Protest and Powerlessness", University Of Minnesota Press, Minnesota : 2012, pp. 234–241
  3. ↑ Jumbala, Prudhisan (Октябрь 1975). The Emergence of the Thai Student Movement in Southeast Asian Spectrum. Social Science Review: 9—10.
  4. ↑ 1 2 3 Elinor Bartak, "The Student Movement in Thailand: 1970–1976", Center of Southeast Asian Studies, Monash University, Clayton, Australia:1993
  5. ↑ 1 2 3 4 Prizzia, Rosario, Thailand in transition: the role of oppositional forces, University of Hawaii Press, Honolulu, 1985.:59–71
  6. ↑ Ross Prizzia and Narong Sinsawasdi, "Evolution of the Thai student Movement (1940–1974)", Asia Quarterly, vol 1, 1975.
  7. ↑ Prajak Kongkirati, "Thailand: The cultural Politics of Student Resistance" in Weiss, Meredith L. (ed), Student Activism in Asia: Between Protest and Powerlessness, University Of Minnesota Press, Minneapolis: 2012.
  8. ↑ Zimmerman, Robert F. "Student 'Revolution' in Thailand: The End of the Thai Bureaucratic Polity?", Asian Survey, XIV, 6 (June 1974).
  9. ↑ 1 2 Prudhisan Jumbala, "Interest and Pressure Groups" in S. Xuto, Governments and Politics of Thailand, Oxford University Press, Singapore: 1987
  10. ↑ 1 2 3 David Morell and Chan-anan Samudavanija, Political Conflict in Thailand; Reform, Reaction, Revolution. Oelgeschlager, Gunn & Hain, Mass: 1981
  11. ↑ Ross Prizzia and Narong Sinsawasdi, Thailand; Student Activism and Political Change, Duang Kamol, Bangkok: 1974 pp. 30–34.
  12. ↑ Bangkok Post, 24 May 1973.
  13. ↑ 1 2 Kraiyudht Dhiratayakinant, ed., Thailand—Profile 1975, Bangkok: Voice of the Nation, 1975
  14. ↑ 1 2 3 Wright, Joseph J. Jr, The Balancing Act: A History of Modern Thailand, Pacific Rim Press, Oakland, California: 1991
  15. ↑ Mallet, Marian (1978). Causes and Consequences of the October '76 Coup. Journal of Contemporary Asia. 8 (1): 80—103. doi:10.1080/00472337885390051. Архивировано из оригинала 11 октября 2016. Дата обращения: 15 ноября 2020.
  16. ↑ Gawin Chutima, The Rise and Fall of the Communist Party of Thailand (1973–1987), University of Kent, Canterbury, 1990.
  17. ↑ Yuangrat Wedel, The Thai Radicals and the Communist Party, Maruzen Asia, Singapore: 1983.

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.