Восточный мир

Понятие Восточный мир (также Восток, лат. Orient) возникло в западной, европейской культуре и как правило относится к различным локальным, региональным цивилизациям, странам, культурам и народам, религиям и философским учениям, связанным с Востоком Старого Материка (Евразии) — Азии — то есть находящимся в пространстве к востоку от Запада (Европы) и, со времён эпохи Великих географических открытий, также к северу от Океании (таким образом, понятие связано с цивилизацией Старого Материка, Земли Поднебесной, а не многочисленными островами океана).

Этот термин обычно не используется людьми на собственно Востоке, так как «Восточный мир» представляет собой разнообразный и многосоставный регион, который трудно обобщить, и хотя у народов и государствах, находящихся в его пределах, есть много общего, что их объединяет, исторически им никогда не нужно было определять себе под общим наименованием как противоположность другой цивилизации или народности. Первоначально термин имел буквальный географический смысл, относящийся к восточной части Старого Света, противопоставляя культуры и цивилизации Азии тем, которые были в Европе (на Западе). Традиционно он включает в себя всю Центральную, Северную и Восточную Азию (Дальний Восток), Западную Азию (Ближний Восток), Юго-Восточную Азию и Южную Азию (Индийский субконтинент).

Азиатская концепция

Концепция единого азиатского народа, а не только азиатов-монголоидов, ещё более спорна из-за того, что бо́льшая часть мира связывает культурную идентичность Азии только с людьми Южной, Восточной и Юго-Восточной Азии, а такой регион, как Западная Азия — хотя географически он относится к «Восточному миру» — состоит из европеоидных арабских стран Ближнего Востока, Израиля, Турции, Ирана. Этнические группы, которые населяют Западную Азию и Ближний Восток, не включаются в общий азиатский народ ни всем миром, ни самими народами Западной Азии в целом, имея самобытный строй общественности и культурную идентичность — культуру, отличную от культур стран Центральной, Восточной, Южной и Юго-Восточной Азии[1][2][3][4]. Еще одна причина, почему паназиатская культурная идентичность является ошибочной концепцией и не развивается по сравнению с концепцией Европы и Африки, заключается в том, что Азия является самым разнообразным регионом в мире в расовом, этническом и религиозном отношении. Она имеет самое большое население и площадь в мире, состоит из очень разнообразных и не похожих друг на друга культур, экономик, различных исторических связей и государственных систем. В связи с этим в Азии очень распространён культурный и этнический индивидуализм народов: так, большинство азиатских народов предпочитают отождествлять себя со своими отдельными странами, а не с их континентом, регионом или друг с другом, что наблюдается в Азии повсеместно[5][6][7][8][9].

Разделение между «Востоком» и «Западом» исходит от европейской культуры и истории и отражает различие между европейским христианским миром и культурами за его пределами на Востоке. С европейской колонизацией Америки различие «Восток / Запад» стало в Европе всеобще принимаемым. Концепция восточной, «индийской» (Ост-Индия) или «восточной» сферы была подчеркнута идеями расовых, а также религиозных и культурных различий. Эти различия были описаны западниками в научной традиции, известной как ориентализм и индология.

Европейские концепции

В период Холодной войны термин «Восточный мир» иногда использовался по отношению к Восточному блоку и включал таким образом Советский Союз, Китай и их коммунистических союзников, в то время как термин «Западный мир» часто ассоциировался с Соединёнными Штатами и их союзниками по НАТО, такими как Великобритания.

Эта концепция часто является ещё одним термином для Дальнего Востока — региона, отличающемуся значительной культурной и религиозной общностью. Восточная философия, искусство, литература и другие традиции часто встречаются во всём этом регионе в таких областях, как популярная культура, архитектура и традиционная литература[10][11].

Турцию и Израиль, которые географически частично или полностью расположены в «Восточном мире», иногда относят и к Западу, и считаются вестернизированными из-за исторического, культурного и политического влияния Европы[12][13].

Восточная культура

К восточной культуре восходит много религий и традиций. Некоторые важнейшие из них:

Галерея

См. также

Примечания

  1. Khatib, Lina. Filming the modern Middle East: politics in the cinemas of Hollywood and the Arab world (англ.). — I.B. Tauris, 2006. — Vol. 57. — P. 166—167, 173. — (Library of Modern Middle East Studies, Library of International Relations). — ISBN 1-84511-191-5.
  2. [1] Архивировано 1 ноября 2006 года.
  3. Cartmill, M. (1999). The Status of the Race Concept in Physical Anthropology. American Anthropologist 100(3)651 -660.
  4. For example, "Asian and Indian people" are referred to in the New Zealand Heart Foundation's BMI calculator Архивная копия от 31 мая 2009 на Wayback Machine.
  5. Thompson, William; Joseph Hickey. Society in Focus (англ.). — Boston, MA: Pearson, 2005.
  6. Embassy of Brazil - Ottawa. Brasembottawa.org. Дата обращения: 6 мая 2011. Архивировано 29 апреля 2011 года.
  7. Falcoff, Mark. Chile Moves On (англ.). AEI. Дата обращения: 6 мая 2011. Архивировано 17 апреля 2009 года.
  8. EU-Turkey relations. European Information on Enlargement & Neighbours. EurActiv.com (23 сентября 2004). Дата обращения: 26 августа 2008. Архивировано из оригинала 6 июля 2008 года.
  9. Fifty Years On, Turkey Still Pines to Become European. TIME. 8 сентября 2009. Архивировано 26 августа 2013. Дата обращения: 8 сентября 2009.
  10. Tromans, 6
  11. from the Latin oriens; Oxford English Dictionary
  12. Is Israel Really a Western Nation? – SHELDON KIRSHNER JOURNAL (амер. англ.). Дата обращения: 27 ноября 2021. Архивировано 27 ноября 2021 года.
  13. Is Turkey In Europe Or Asia? (амер. англ.). WorldAtlas (31 марта 2021). Дата обращения: 27 ноября 2021. Архивировано 27 ноября 2021 года.
  14. Ramoji Film City sets record - VARIETY - The Hindu BusinessLine. Дата обращения: 21 февраля 2018. Архивировано 8 декабря 2008 года.

Ссылки

  • Ankerl, Guy. Global communication without universal civilization (англ.). — Geneva: INU Press, 2000. — Vol. Vol.1: Coexisting contemporary civilizations : Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western. — (INU societal research). — ISBN 2-88155-004-5.