Вотежица

Воте́жица (исторические названия — Пестова Гора, Завотежица) — деревня в Красноборском районе Архангельской области России. Входит в состав Телеговского сельского поселения.

Деревня известна как родина мастера-каменотёса Самсона Суханова, создавшего колоннады Исаакиевского и Казанского соборов Санкт-Петербурга, а также сохранившимся комплексом исторической застройки^[2].

В исторических документах и местном употреблении зафиксировано три названия деревни:

• Пестова Гора — согласно краеведу Н. П. Борисову, название происходит от местного диалектного слова «песты» (молодые побеги полевого хвоща). В голодные весны эти растения служили существенным подспорьем в рационе крестьян, из них пекли пироги-«пестовники»^[3].
• Вотежица — официальное название, этимология которого до конца не выяснена.
• Завотежица — первоначально так называлась новая часть поселения («кулига»), возникшая при расчистке леса на окраине основной деревни. Именно в этой части исторически проживал род Сухановых. Со временем названия смешались, и в обиходе деревню часто называют Завотежицей^[3].

Деревня расположена на возвышенности в подзоне средней тайги, в 500 метрах от автодороги 11Р-003 (Устюг — Красноборск). Находится в 5 км от центра поселения — деревни Телегово и примерно в 6 км от Красноборска.

Вблизи деревни протекает река Евда, впадающая в Северную Двину. Ландшафт характеризуется наличием пойменных лугов, сменяющихся таёжными массивами.

Исторически в деревне проживали крестьянские династии Тропиных, Витязевых, Теплых и Сухановых. Жители относились к категории государственных крестьян (в 1859 году значилась как «казённая деревня»)^[4].

Из-за скудности почв и невысоких урожаев основным источником дохода для мужского населения было отходничество: работа бурлаками на реках (Северная Двина, Сухона, Волга), зверобойный промысел (на Шпицбергене) и строительные подряды в крупных городах.

В 1829 году уроженец деревни, купец 2-й гильдии С. К. Суханов, на собственные средства возвёл каменную церковь для земляков, что стало значимым событием для округи. Однако к концу жизни сам благотворитель разорился; его имущество было продано с торгов, а прошения к императору о помощи остались без ответа^[3].

Вблизи деревни (на погосте Евда) расположен ансамбль из двух каменных церквей, ныне находящихся в аварийном состоянии.

Вознесенская церковь (1829)

Построена на средства С. К. Суханова. Предполагается, что проект мог принадлежать архитектору А. Н. Воронихину, с которым Суханов сотрудничал в Петербурге.

• Архитектура: Прямоугольное в плане здание с алтарной апсидой и двухъярусной колокольней над западным входом. Стены украшены карнизами и фронтонами. Здание венчает световой барабан с куполом и луковичной главой.
• Интерьер: Имела два придела — во имя Самсона Странноприимца (небесного покровителя храмоздателя) и Василия Великого.
• Мемориал: До 1920-х годов на стене висела памятная доска, отмечавшая вклад «бывшего приходского крестьянина» Суханова^[3].

Кладбищенская церковь (1852)

Построена на средства другого уроженца деревни — Иллариона Феофилактовича Витязева. Местные жители называют сохранившиеся строения Успенскими (возможно смешение названий после утраты деревянного храма).

• Дом Витязевых — двухэтажный образец северного деревянного зодчества XIX века.
• Памятный знак С. К. Суханову — камень с мемориальной табличкой, установленный современниками в честь 250-летия мастера.

• Суханов, Самсон Ксенофонтович (1769—1840-е) — родился в части деревни, именуемой Завотежица, в семье пастуха и батрачки. Начав путь с нищеты, стал ведущим каменотёсом Петербурга. Руководил созданием 36 монолитных колонн Исаакиевского собора и Александровской колонны. Портрет Суханова кисти В. А. Тропинина (1823) является единственным сохранившимся изображением мастера^[5].
• И. Ф. Витязев — мастер-строитель, продолживший традиции каменного зодчества на родине.