Геннадий Асторгский

Геннадий Асторгский
исп. Genadio de Astorga
Родился IX век
Умер 936
В лике святой
День памяти 24 мая

Геннадий Асторгский (исп. Генадио де Асторга; исп. Genadio de Astorga; IX век, Эль-Бьерсо, Кастилия и Леон — 936, Понферрада, Кастилия и Леон) — испанский католический святой (Святой Единой церкви), епископ Асторги с 899 по 920 год. Геннадий широко почитается в городах Асторга и Понферрада в комарках (районах) Марагатерия и Эль-Бьерсо автономного сообщества (региона) Кастилия и Леон, а также в монастыре Сан Педро де Монтес, расположенном в горной местности поблизости от Понферрады.

Биография

Родился около 865 года. Местом рождения называется Эль-Бьерсо. Иногда считается, что Геннадий происходил из семьи астурийских королей. Первоначально подвизался в монастыре в Айоо-де-Видриалес, где познакомился с житием Святого Фруктуоза, жившего на два столетия ранее (ум. 665), которое, произвело на него вдохновляющее влияние.

Геннадий отправился в горы Аквильянос (исп.), суровые и малолюдные, где зимой выпадают глубокие снега, и где прежде подвизался святой Фруктуоз. Там он занялся восстановлением монастыря Сан-Педро-де-Монтес (Святого Петра в Горах; исп.), связанного с именем святого Фруктуоза. При восстановлении монастыря активно использовался мосарабский художественный стиль (исп.), представлявший собой синтез европейских и исламских мотивов в архитектуре (часть Испании в этот период была занята арабами, процесс Реконкисты был далёк от завершения). В дальнейшем возможность использования в христианском искусстве исламских мотивов (и новокрещённых из ислама мастеров) была подкреплена в Испании авторитетом Святого Геннадия.

Когда монастырь был восстановлен (698), Геннадий, решением Ранульфо, епископа Асторги, был назначен его аббатом (настоятелем). Однако, уже год спустя Геннадий сменил Ранульфо на кафедре епископа, подчинившись просьбе Альфонсо Великого, своего предполагаемого родственника и короля Астурии. Однако, Геннадий, как считается, почти не жил в Асторге, продолжая подвизаться в монастыре. Тем не менее, за более чем 20-летний период своего епископства, он восстановил или основал ещё несколько церквей, при строительстве или реставрации которых активно использовался мосарабский стиль архитектуры.

Для своего времени Геннадий был очень образованным человеком. Он собрал библиотеку, которую после смерти завещал основанным им церквям и монастырям, чтобы монахи и клирики этих церквей использовали бы её совместно. Также Геннадий интересовался шахматами и был владельцем шахматного набора, из которого сохранились в ризнице церкви в Понферраде три фигуры (исп.). Это — старейшие сохранившиеся шахматные фигуры на территории Европы[1] (на сто лет старше, чем шахматы Карла Великого, и на двести лет старше, чем шахматы с острова Льюис), хотя и гораздо более просто оформленные.

В 920 году Геннадий добровольно сложил с себя обязанности епископа, и удалился в пещеру в горах, в месте, известном, как Долина Тишины или Долина Молчания (Valle del Silencio; исп.), где прожил 16 лет в молитве и уединении.

Скончался Геннадий в 936 году. Его почитание началось практически сразу. Благочестивые католики столетиями совершали паломничество к пещере, полагая, что это «лечит лёгочные болезни» (возможно, «лечению», точнее временному облегчению, способствовал их приезд из низины в горы). Благодаря почитанию, которым было окружено имя Геннадия, сохранились и основанный им монастырь, и несколько церквей, и пещера, где он провёл последние годы, и три шахматные фигуры, принадлежавшие святому.

Мощи святого в XVI веке были самовольно вывезены из монастыря герцогиней Альбой, вдовой испанского полководца, известного попытками подавить Голландскую революцию, после чего глава попала в Кафедральный собор Асторги, тогда как тело — в Вальядолид, в монастырь, который в XIX веке был снесён (и мощи, вероятно, не сохранились).

Память святого совершается 25 мая. Только в XX веке было замечено, что его официальная канонизация не производилась никогда, после чего «официальный уровень почитания» Святого Геннадия был «понижен» католической церковью с общецерковного до местного.

Примечания

Литература