Диогу I (маниконго)

Нкумби-а-Мпуди Диогу I (Nkumbi-a-Mpudi Diogo I; 1503 — 4 ноября 1561) — маниконго (правитель королевства Конго) в 1545—1561 годах^[1]. Король Диогу был внуком короля Афонсу I и захватил трон после свержения своего дяди Педру Нканги-а-Мвембы, заставив того укрыться в церкви в Сан-Салвадоре, и непродолжительного правления его кузена Франсишку. Запомнился выдворением из страны португальцев. Несмотря на разрыв с Португалией, король Диогу продолжил политику христианизации страны, в частности, он пытался распространить новую веру в сельской местности, где еще были укоренены языческие верования.

Одним из основных источников, проливающих свет на правление Диогу, является документ 1550 года — протокол расследования заговора его предшественника Педру I с целью вернуть себе трон. Предполагаемый заговор был организован в церкви, где тот искал убежища, и в нём участвовали, помимо свергнутого короля, ряд сохранивших ему верность конголезских аристократов. Расследование, заказанное Диогу, проводил его магистрат и поставщик Жоржи Афонсу. Оно включает показания конголезских сеньоров, как лояльных Диогу, так и участвовавших в заговоре, а также сохранявших нейтралитет и пытавшихся играть на обеих сторонах^[2].

Ранние трудности Диогу задокументированы в ходе расследования, проведённого им в 1550 году по факту заговора, организованного против него бывшим королём. В 1555 году король разорвал все связи с португальцами, которых считал навязчивыми и представляющими угрозу для королевства, и изгнал из страны всех 70 представителей этой европейской империи.

Когда Диогу стал королём, многие из всё ещё оставались сторонниками Педру. Диогу понимал это — как и то, что, изгнав их всех сразу, он потеряет значительную часть поддержки и наживёт множество врагов. Ему нужно было постепенно устранять сторонников Педру и заменять их своими людьми. Он старался делать это достаточно медленно, чтобы сохранить поддержку, и достаточно быстро, чтобы избавиться от них.

Король Диогу стремился распространить римско-католическую веру в Конго, что уже было начато Афонсу I во время его правления благодаря португальскому влиянию. Хотя Афонсу создал образец для Римско-католической церкви в Конго, Диогу надеялся распространить её на сельские районы и соседние страны. После его смерти в 1561 году ему наследовал его незаконнорождённый сын Афонсу II.

С политической точки зрения, в Королевстве Конго Португалия и Конго образовали союз, в рамках которого португальские солдаты помогали маниконго в их войнах. Португальцы оказали сильное влияние на обычаи королей Конго, которые впоследствии стали неотъемлемой частью их образа жизни.

Хотя Португалия и Конго были союзниками и регулярно переписывались, их отношения не всегда были стабильными и мирными. В их переписке указывалось, что ещё Афонсу жаловался на португальских солдат, считая их трусливыми и некомпетентными, а торговцы поощряли неповиновение с целью получения рабов. Афонсу также утверждал, что некоторые священники не были идеальным примером христианской морали. Однако Афонсу взял ситуацию под контроль, заложив основы контролируемой работорговли, что привело к расколу правящего класса Конго и заговорам против королевской семьи.

В ответ на то, что его дядя искал убежища у религиозных лидеров, Диогу создал собственную сеть духовной поддержки, которую он контролировал большую часть своего правления. Чтобы обеспечить это, он добился прибытия католических миссионеров-иезуитов в 1548 году. Предполагается, что это было связано с противодействием со стороны светских священников и священников-капуцинов. Позже он отвернулся от иезуитов и изгнал их из региона в 1555 году. Он утверждал, что это было связано не с недостатком приверженности католицизму, а скорее с протестом против требований иезуитов отказаться от всех жён, кроме своей первой. Он позволил остаться священникам, более снисходительно относившимся к его отступлению от христианских практик, и поддерживал таких миссионеров до своей смерти в 1561 году^[3].

• Королевство Конго