Доколумбовый Эквадор

Доколумбовый Эквадор (исп. Ecuador precolombino) — период в истории Эквадора, длившийся с момента прихода первых людей на территорию современного государства и до прихода испанских колонизаторов^[1]. Является самым длинным периодом в истории государства. Данный период делится, в свою очередь, на другие периоды: докерамический, формативный, период регионального развития, период интеграции и на инкский период. Большой вклад в изучение Древнего Эквадора внесли такие учёные, как Э. Икаса, Б. Меггерс, К. Эванс, М. Уле и Д. Лотроп^[2].

Первые люди оказались на территории современного Эквадора в начале Мезолита (8000 лет назад)^[1], пришедшие с территории современной Колумбии. Ландшафт Эквадора был благоприятным местом для введения первобытными людьми охоты и собирательства. Тогда им об керамике, как и об земледелии со скотоводством, ничего не было известно (отсюда и название периода). В этот период начали формироваться первые древние культуры со своими поселенческими памятниками, среди них — Лас-Вегас.

Культура Лас-Вегас сформировалась 8000 г. до н.э. и просуществовавшая около до 6,6 тыс. до н.э. Считается самой древней культурой на территории Эквадора. Представители этой культуры проживали на территории полуострова Санта-Элена. Как и другие культуры того времени занимались охотой, собирательством и рыболовством, керамическая посуда была им еще не известна^[3].

Формативный период начался в III тыс. до н.э и завершился в VI веке. до н.э. В этот период на территории Эквадора началась неолитическая революция: переход от присваивающего хозяйства (охота и собирательство) к производящему (земледелие и скотоводство). Тогда же люди научились заниматься керамикой и благодаря этому последующие культуры будут всячески усовершенствовать свои навыки в создании керамических изделий^[4]. Согласно поздним испанским хроникам, важным событием в этом периоде для Эквадора можно считать основание города Кито народом киту, который в 1830 году станет столицей Республики Эквадор. Но первой культурой, которая первее всех на Новом Свете изучила основы керамики и перешла к производящему хозяйству, считается Вальдивия (3500—1800 года до н.э.).

Представители данной культуры в основном занимались рыболовством и земледелием, культивировав маис, фасоль, кабачки и другие растения. Культура Вальдивия нам известна во многом благодаря своими керамическими фигурками, например фигурками женского пола, известными как «Вальдивийские Венеры»^[5].

После Вальдивии на территории Эквадора сформировалась культура Мачалилья (1500—500 года до н. э.). Как и все предшествующие ей культуры, включая Вальдивию, она располагалась на прибрежных районах, но её влияние было настолько сильным, что распространилась и на внутренние области. Культура Мачалилья известна своими достижениями в керамическом искусстве, которое отличается от других культур изящными формами, орнаментами, сложными мотивами и фигурками, среди которых встречаются изображения животных и людей. Мачалильцы были одними из первых, кто начал использовать медь на территории Эквадора. Это также свидетельствует о развитой торговле с другими регионами Южной Америки, такими как Перу, где уже начали развивать технологии обработки металлов. С развитием металлургии и торговых связей культура Мачалилья стала более разнообразной.

В то же время сформировалась культура Чоррера (900—300 год до н. э.). В отличие от других культур основные поселения Чоррера находились не возле Тихого Океана, а вдоль рек и в горных районах, что обеспечивало жителей природными ресурсами. Чоррера занималась земледелием, рыболовством, охотой, собирательством, а также торговлей с другими культурами, например с Чавин в Перу.

Керамика Чоррера считается одной из самых утонченных в древнем Эквадоре. Среди находок встречаются сосуды в виде животных и людей с детальной проработкой. Интересно то, что некоторые из этих сосудов служили музыкальными инструментами, такими как свистки и флейты, что указывает на развитие музыкальной культуры среди представителей данной культуры^[5].

Период регионального развития начался в VI веке до нашей эры и завершился в VI веке нашей эры. Он характеризуется появлением новых городов на территории Эквадора, а также в появлении региональных различий в территориальной, политической и социальной организации культур. Культура, которая существовала ровно в этом периоде является культура Хамбук (500 до н.э—500 н.э).

Данная культура проживала в горных районах. И в этих условиях жители строили каменные террасы для своих грядок. Террасы помогали стабилизировать почву и предотвращали эрозию.

Орнаменты на керамике изображали животных, таких как олени, ягуары и птицы, а также различные геометрические узоры. Важной чертой культуры Хамбук, которую стоит выделить, было почитание предков и духов. Археологи находят захоронения, содержащие керамические сосуды и украшения, что указывает на сложные ритуальные практики.

Культура Толита-Тумако, существовала в период с 600 года до н. э. до 400 года н. э. на побережье Эквадора и Колумбии. Данная культура выделятся от других тем, что она первее всех начала обрабатывать золото, что подтверждают изысканные золотые украшения: серьги, браслеты, украшения на голову и так далее.

Одной из особенностей культуры Ла Толита были большие керамические статуэтки, изображающие богов, предков и мифологических существ. Эти статуэтки служили для проведения религиозных церемоний^[5].

Период длился с VI по XV века. В это время культуры Эквадора окончательно интегрировались. Началось строительство более качественных жилищ, благодаря чему улучшился уровень жизни, а также массовое строительство новых городов и развитие металлургии. Увеличились расстояния, на которых осуществлялась торговля (Перу и Мексика). Начали выращивать хлопок. В этот период начали формироваться первые очаги государства — конфедерация эквадорских племён^[6].

Самым значимой культурой этого периода является Каньяри, которая, как и культура Хамбук, проживала в горных районах Эквадора. Это была самая воинственная культура из всех остальных, строющая укреплённые поселения и всячески воевав со соседями. Помимо войн каньяри создавали сложные системы ирригации и террасные поля для выращивания различных культур. Данная культура почитала горы и считала их местом, где обитают духи, которые защищают их от врагов и помогают в урожае.

Около 1460 года правитель инков Тупак Юпанки, которого считали одним из мудрейших и самых сострадательных императоров инков, начал завоевание северных территорий гор Анд. Но три главных племени Эквадора — каньяри, киту и кара дали серьезный отпор инкским завоевателям. В итоге они смогли сдержать Тупак-Юпанкуи и не дать ему их захватить, но после его смерти его сын, Уайна Капак, продолжил завоевание и к началу XVI века подчинил эти территории империи инков.

После войны на территории Эквадора правители инков начали проводить политику «инконизации» среди населения региона. Так например, был установлен единый язык — кечуа, на котором все еще широко говорят в Эквадоре. Также на территории, которая ранее принадлежала племени каньяри, был построен большой город Тумебамба (недалеко от будущего города Куэнки). У города Томебамба в дальнейшем сильно росло влияние, благодаря чему он смог конкурировать со столицей инков Куско, что повлияло на развитие дальнейших событий.

Когда Уайна Капак умер в 1526 году, в империи началась гражданская война и государство было разделено между его сыновьями Атауальпой и Уаскаром. Атауальпе досталась северная территория со столицей в Тумебамба, в то время как Уаскару — южная со столицей в Куско^[1].

В 1532 году на северную территорию Империи Инков высадились испанские колонизаторы во главе с Франсиско Писсаро, Альмагро и Бартоломе Руисом. В том же году Писарро захватил Атауальпу в плен в Кахамарке, вынудил его заплатить огромный выкуп, а затем, несмотря на это, казнил в 1533 году. В дальнейшем испанцы дальше начали проникать в глубь Империи^[1].

• Археологические памятники долины Упано
• Доколумбовы цивилизации
• Испанская колонизация Южной Америки