Женщины в Армии обороны Израиля

Женщины в Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) — служба женщин в вооружённых силах Государства Израиль. Израиль — одна из немногих стран мира, где воинская обязанность распространяется и на женщин. Служба обязательна для совершеннолетних незамужних женщин еврейской, друзской и черкесской общин, однако в малочисленных друзской и черкесской общинах женщины де-факто от призыва освобождаются. Для большинства женщин-призывниц срок обязательной службы составляет 24 месяца (для некоторых специалистов, например, программистов, — до 30-36 месяцев), что на 8 месяцев меньше, чем стандартный срок для мужчин (32 месяца)^[1][2][3].

Согласно данным ЦАХАЛ, в период с 1962 по 2016 год в ходе службы погибло 535 женщин-военнослужащих^[4]. История участия женщин в защите еврейского ишува восходит к периоду до создания государства, когда они служили в подпольных военизированных организациях, таких как «Хагана», во время Арабо-израильской войны 1947–1949 годов^[5][6].

В 2000 году в Закон о военной службе была внесена Поправка о равенстве, провозгласившая право женщин служить на любой должности в ЦАХАЛ равным праву мужчин. К 2010 году женщинам были открыты около 88% всех армейских должностей, и они занимали около 69% из них. Однако непосредственно в боевых позициях, согласно данным армии, служило менее 4% женщин-военнослужащих. Большинство было сосредоточено на должностях боевого обеспечения, которые обычно имеют меньший оклад и статус^[3].

До провозглашения независимости Израиля в 1948 году женщины активно участвовали в боевых действиях в составе еврейских подпольных формирований на территории Подмандатной Палестины, таких как «Ха-Шомер» и «Хагана». Согласно уставу «Хаганы», её ряды были открыты для «каждого еврея, будь то мужчина или женщина, который готов и обучен выполнять обязанности по национальной обороне». Большинство женщин занимали должности медиков, связистов и оружейников. Во время Второй мировой войны около 4000 женщин добровольно вступили в женские вспомогательные подразделения британской армии (ATS, WAAF и др.)^[7].

26 мая 1948 года Давид Бен-Гурион официально провозгласил создание ЦАХАЛ. 18 августа того же года начался обязательный призыв на военную службу для всех бездетных израильских женщин, родившихся в период с 1920 по 1930 год. Женщины выполняли множество ролей, включая должности медсестёр, связисток, водителей, клерков и поваров. Все они были объединены в Женский корпус (Хейль Нашим, ХЕН), который отвечал за их обучение, размещение и удовлетворение специфических потребностей^[8][9].

После войны 1948 года, в которой из-за острой нехватки личного состава многие женщины участвовали в наземных сражениях, израильское правительство фактически запретило женщинам участвовать в боевых действиях. Их массово перевели на технические и административные должности. Это решение было обусловлено, в частности, опасениями, что женщины-военнопленные могут подвергнуться сексуальному насилию со стороны противника^[10][11].

В 1951 году Яэль Ром стала первой женщиной, принятой в курс лётной подготовки ВВС Израиля^[12]. В сентябре 1969 года юрист Хава Инбар была назначена судьёй военного трибунала в Хайфе, став первой в мире женщиной на такой должности^[7].

Переломным моментом в борьбе за равные возможности стало дело Элис Миллер. В 1996 году Верховный суд Израиля по её иску постановил, что ВВС не могут исключать квалифицированных женщин из лётной подготовки. Это решение открыло дорогу для дальнейших реформ^[2]. Вскоре произошли следующие события:

• 2000 год: Принята Поправка о равенстве к Закону о военной службе^[3];
• 2001 год: Расформирован Женский корпус. Введена должность Советника по гендерным вопросам при Начальнике Генштаба^[13];
• 2005 год: Первые женщины-пилоты и штурманы завершили курс подготовки ВВС;
• 2011 год: Орна Барбивай стала первой в истории ЦАХАЛ женщиной в звании генерал-майора (алуф)^[14][15];
• 2013 год: ЦАХАЛ впервые разрешил проходить службу трансгендерной женщине^[16];
• 2014 год: Ошрат Бахер стала первой женщиной-командиром боевого батальона^[17].

Наиболее известным смешанным подразделением является пехотный батальон «Каракаль», созданный в 2000 году, где женщины составляют около 70% личного состава^[3][5].

Несмотря на формальное открытие многих позиций, женщины по-прежнему слабо представлены в непосредственных боевых действиях. По состоянию на 2014 год менее 4% женщин-военнослужащих занимали такие должности. Женским танковым экипажам и смешанным батальонам обычно поручается патрулирование границ, а не участие в крупных наступательных операциях^[19].

Однако в условиях реальной угрозы женщины-военнослужащие демонстрировали высокую боевую эффективность. 7 октября 2023 года семь танкисток из батальона «Каракаль» в течение 17 часов отражали атаку боевиков ХАМАС у границы с сектором Газа, уничтожив, по данным ЦАХАЛ, около 50 террористов^[20][21].

• Освобождение по религиозным убеждениям: Женщины, декларирующие соблюдение ортодоксального иудаизма, могут получить освобождение от военной службы, подписав соответствующее заявление. По разным оценкам, такой льготой пользуются от трети до половины всех имеющих право на призыв израильских женщин^[22];
• Альтернативная служба (Шерут Леуми): Женщины, освобождённые от военной службы, могут пройти альтернативную гражданскую службу в социальной или образовательной сфере^[23];
• Освобождение по семейным обстоятельствам: Автоматически предоставляется замужним, беременным женщинам и матерям^[24].

Служба женщин в армии традиционно отвергается ортодоксальными раввинами. В 1950 году главные раввины Израиля издали постановление, запрещающее женщинам служить в ЦАХАЛ^[25]. Эта позиция сохраняется в ортодоксальном сообществе, что приводит к постоянным общественным дебатам^[26]. В ответ на растущее число ультраортодоксальных призывников (харедим) в армии были созданы специальные «свободные от женщин» призывные центры и пересмотрены некоторые правила (например, допущена возможность для мужчин не проходить медосмотр у женщин-врачей)^[27].

Проблема сексуальных домогательств в ЦАХАЛ остаётся серьёзной^[28]. В 1990-е годы расследовалось лишь около 10% из примерно 1000 ежегодно регистрируемых случаев^[29]. Хотя с тех пор армия предприняла шаги по ужесточению политики, в 2004 году сообщалось, что каждая пятая женщина-военнослужащая сталкивалась с домогательствами^[30].

Конфликт между принципом гендерного равенства и религиозными запретами ортодоксального иудаизма (мужчинам запрещено слушать пение женщин) неоднократно приводил к публичным скандалам. Например, в 2012 и 2015 годах солдаты покидали мероприятия с выступлением женщин-певиц, что вызывало официальные расследования и дискуссии о ценностях армии^[31][32].

Начиная с сентября 2020 года, ЦАХАЛ вела активную кампанию в социальной сети TikTok, ориентированную на молодую международную аудиторию. Контент включал в себя тренировки солдат, объяснение военных технологий и бытовые ролики в стиле, характерном для платформы, в том числе с участием женщин-военнослужащих. Культурный антрополог Ребекка Л. Стайн охарактеризовала подобную стратегию как часть феномена «милитартмента» — сочетания военного и развлекательного контента, направленного на формирование более привлекательного и «очеловеченного» образа армии в цифровом пространстве^[33]. Данное понятие является предметом академических исследований; профессор Роджер Шталь определяет «милитартмент» как практику представления войны в формате интерактивного развлечения в современной массовой культуре. Концепция также применяется в анализе современных медиа и искусства^[34].