Изначальный шотландский устав

Изначальный шотландский устав — это редкий и уникальный масонский устав, который практикуется только в Великой ложе Изначального шотландского устава. По словам эзотерика Робера Амбелена, он пробудил этот устав в 1985 году. Устав был завезён во Францию ​​в Сен-Жермен-ан-Ле в 1688 году, и практиковался в ложе «Св. Иоанна Шотландского» в Марселе.

История

По словам Робера Амбелена, Изначальный шотландский устав практиковался военными якобитскими ложами, основанными изгнанными шотландскими и ирландскими якобитскими последователями свергнутого короля Стюарта Якова II Англии (Якова VII Шотландии)[1][2]. В 1725 году солдаты лож были достаточно многочисленными, чтобы сформировать «Очень старое и почётное общество масонов в Королевстве Франции»[3][4]. Их ритуалы были представлены в Марселе в 1751 году Жоржем де Валлноном, основателем ложи «Св. Иоанна Шотландского» в Марселе[5][2][6]. А также во многом вдохновили создание Устава строгого соблюдения и Исправленного шотландского устава[7][6].

Девиз Изначального шотландского устава — «Primigenius More Majorem»[8].

Это линия преемственности, заявленная Робером Амбеленом для нынешнего пробужденного Изначального шотландского устава в 1985 году[9][2].

Исторические исследования устава

Лишь в 1777 году, когда было приказано интегрироваться в Великий восток Франции. Ложа «Совершенное равенство», в Сен-Жермен-ан-Ле, вспомнила о своём создании в 1688 году «Королевским ирландским полком», прибывшим во Францию после изгнания Якова II и VII Стюарта. Историки считают это утверждение вероятным[10], но не обнаружили ни одного ритуала этого раннего периода.

Что касается ложи «Св. Иоанна Шотландского» в Марселе, как и другие французские ложи той эпохи, она претендовала на престиж, поскольку была основана не английским или континентальным источником, а патентом, выданным непосредственно шотландским якобитским аристократом, в данном случае неким «Дювалмоном», «Вальмоном» или «Валюоном», Это заявление было сделано 17 июня 1751 года, его первым досточтимым мастером, неким Александром Рутье[11]. Однако оригинал патента так и не был представлен, а только копии, самая старая из которых датирована 1784 годом. Более того, впоследствии было показано, что в архивах Великой ложи Эдинбурга не содержится никаких следов этого предполагаемого патента. Сегодняшние историки полагают, что происхождение следует считать легендарным и особо подчеркнуть его в 1784 году, чтобы заявить о независимом происхождении и оправдать отказ ложи подчиниться власти Великого востока Франции[12].

Градусы

Изначальные градусы

После 1985 года и нескольких последовательных изменений, вероятно, связанных с прогрессом его исследований, Робер Амбелен прекратил иерархию степеней Изначального шотландского устава на пятом градусе — Шотландский мастер/Рыцарь Святого Андрея. В то время иерархия Изначального шотландского устава состояла из следующих степеней[13]

1. Принятый ученик

2. Подмастерье (по-французски «Компаньон по ремеслу»)

3. Мастер масон (или «Подтвержденный компаньон»)

4. Инсталлированный мастер (или Мастер Святого Иоанна, или Мастер ложи)

5. Шотландский мастер и/или Рыцарь Св. Андрея.

Градусы практикуемые сегодня

Синяя ложа

1. Принятый ученик

2. Подмастерье

3. Мастер масон

Красная ложа

4. Инсталлированный мастер (или Мастер Святого Иоанна, или Мастер Ложи)

5А. Шотландский рыцарь или Мастера Св. Андрея

5Б. Рыцарь Иерусалима (степень альтернативная предыдущей)

Внутренний орден

6. Оруженосец-послушник храма

7. Рыцарь храма

Французская великая ложа Изначального шотландского устава

По инициативе Робера Амбелена, Альберта Кулса и Андре Фагеса 20 декабря 1991 года была образована «Французская великая ложа Изначального шотландского устава». Она привлекла несколько других лож, таких как «Les Ecossais Fidèles» («Верные шотландцы») с Востока Тулузы.

Шли годы, Робер Амбелен утратил контроль над созданной им великой ложей, и она более или менее вышла из подчинения.

Она существовал только в лице Дезире Арнеодо, досточтимого мастера ложи «La Lumiere Ecossaise» Востока Оллиуля, который добросовестно сохранил свои титулы великого мастера «Устава для юга Франции и заморских территорий» и «Великой ложи, соответствующей Патенту», который был вручен Робером Амбеленом.

Робер Амбелен умер в 1997 году. Только после этого Дезире Арнеодо смог гордиться своей принадлежностью к Роберту Амбелену и Изначальному шотландскому уставу, поскольку тогда он унаследовал титул «Весьма светлейший национальный великий мастер пожизненно».

На смену Французской великой ложе Изначального шотландского устава в 2001 году пришла Великая ложа Изначального шотландского устава. Целью этого масонского послушания является увековечение Изначального шотландского устава. Его ложи работают «во славу Всемогущего Бога, Великого Архитектора Вселенной»[14]. В 2008 году в великую ложу входило 9 лож, насчитывавших около 300 членов[15].

Великая ложа Изначального шотландского устава претендует на исключительное законное и универсальное право на практику своих ритуалов. Она также утверждает, что никакая другая масонская власть не имеет законного права проводить эти ритуалы. По этой причине Изначальный шотландский устав является одним из редких уставов, который не практикуется в Великом востоке Франции.

См. также

Литература

  • Робер Амбелен, La Franc-maçonnerie occultiste et mystique (1643—1943), 1946
  • Робер Амбелен, La Franc-maçonnerie oubliée, 1985
  • Робер Амбелен, La Franc-maçonnerie d’autrefois, 1988
  • Pierre-Yves Beaurepaire, " Saint-Jean d’Ecosse de Marseille ", Cahiers de la Méditerranée, vol. 72, La Franc-Maçonnerie en Méditerranée (XVIIIe — XXe siècle), 2006.
  • René Bianco, Minutes du Colloque de Marseille, 2004
  • Guy Chassagnard, Pourquoi et comment on devient franc-maçon?, 2008, Alphée, ISBN 978-2-7538-0287-2
  • Роже Дашез, Histoire de la franc-maçonnerie française, PUF, collection Que sais-je?, 2003, ISBN 2-13-053539-9

Примечания

  1. ↑ Mackey, A. G., Singleton, W. R., & Hughan, W. J. (1998). The history of Freemasonry. Retrieved from https://www.academia.edu/download/60178020/HisFreMas-220190801-80599-1tscvlo.pdf
  2. ↑ 1 2 3 Ambelain, R. (1985). La Franc-maçonnerie oubliée. Éditions du Prieuré.
  3. ↑ History of the Rite | Scottish Rite of Freemasonry, S.J., U.S.A. (амер. англ.). Дата обращения: 18 февраля 2024.
  4. ↑ Zimmermann, D. (2003). The Jacobite movement in Scotland and in exile, 1746—1759. Springer. Retrieved from https://link.springer.com/content/pdf/10.1057/9780230506367.pdf
  5. ↑ Stuart, D. R. (2024). The Stuarts and Corsica. Retrieved from https://books.google.com/books?hl=en&id=rSMUEQAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA24
  6. ↑ 1 2 Ambelain, R. (1946). La Franc-maçonnerie occultiste et mystique (1643—1943). Éditions Niclaus.
  7. ↑ Holder, G. (2010). The Jacobites and the Supernatural. Retrieved from https://books.google.com/books?hl=en&id=842IAwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT13
  8. ↑ Rosie, G. (2006). Curious Scotland: Tales from a hidden history. Macmillan.
  9. ↑ Massot-Bordenave, P., & Alcouffe, A. (2020). Two Scottish Visitors. In Adam Smith in Toulouse and Occitania (pp. 1-12). Springer. Retrieved from https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-030-46578-0_1
  10. ↑ Roger Dachez. Histoire de la franc-maçonnerie française / PUF. — Presses universitaires de France, 2003. — ISBN 2-13-053539-9.
  11. ↑ René Bianco, Minutes du Colloque de Marseille, 2004, en ligne Архивировано 7 апреля 2012 года. (consulté 26 December 2007)
  12. ↑ Pierre-Yves Beaurepaire, " Saint-Jean d’Ecosse de Marseille ", Cahiers de la Méditerranée, vol. 72, La Franc-Maçonnerie en Méditerranée (XVIIIe — XXe siècle), 2006
  13. ↑ Castelli Joseph. Rite Ecossais Primitif - Complete Rituals. — ISBN 9782352130840.
  14. ↑ Guy Chassagnard, Pourquoi et comment on devient franc-maçon?, p=83, 2008, Alphée, ISBN 978-2-7538-0287-2
  15. ↑ Guy Chassagnard, Pourquoi et comment on devient franc-maçon?, p=147, 2008, Alphée, ISBN 978-2-7538-0287-2
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.