Илькашево

Илька́шево (баш. Илкәш) — село в Чишминском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Алкинского сельсовета.

Расстояние до:^[2]

• центра районного центра (Чишмы): 4 км,
• центра сельсовета (Узытамак): 10 км,
• ближайшей ж/д станции (Чишмы): 4 км; ж/д станции Туран: 1,5 км

История селения Илькашево (старое название — Сарт-Хосян, встречается также — Сарт-Хасян, Сарт-Хасан, Сарт-Хосяново) имеет богатое историческое прошлое и является одним из наиболее «древних» поселений в Чишминском районе Башкирии. Оно корнями уходит в средневековье, когда в XIII—XV веках самое сильное и сплочённое племя башкир Мин (одно из родо-племенных объединений в составе дёмской группы башкир, потомки мингов) разместилось в этих краях вдоль реки Дёмы (башк.- Дим). Позднее на эти земли пришли татары-мишары, бежавшие из покоренного русскими Казанского ханства, мордва — с Пензенской губернии, русские, украинцы — после присоединения башкирских земель к Руси. На кладбище селения, расположенном на возвышенности под названием «Килембәт» (башк.) посреди заливного луга, можно найти надгробия, датированные XVII—XVIII веками. Вероятно, возвышенность Килембәт названа в честь мурзы Аксака Килембета, одного из последних ногайских правителей башкир (в 1550 г. бежал на Кубань, потомок Едигея), в первой половине XVI в. властвовавшего около озера Акзират (в наст.время 3 км от сел. Илькашево (бывшее с. Сарт-Хасян), вполне вероятно, что на красивейшей возвышенности располагалась его ставка). В конце 1990-х годов на кладбище селения было обнаружено старое захоронение (возможно и старое подворье), в котором находилась глиняная посуда с определённым орнаментом (предположительно X—XII век).

В древности местность относилась к Казанскому ханству, далее входила в состав территориальных делений Российского государства:

в 1586—1708 гг. — Уфимский уезд;

в 1708—1744 гг. — Казанская губерния;

в 1744—1781 гг. — Оренбургская губерния;

в 1781—1796 гг. — Уфимское наместничество;

в 1796—1865 гг. — Оренбургская губерния;

в 1865—1922 гг. — Уфимская губерния Российской Империи и РСФСР;

с 14 июня 1922 г. — Башкирская АССР и Республика Башкортостан.

В период с 1798 г. по 1865 г. территория Башкирии была поделена на кантоны. Селение Сарт-Хосян входила в состав 8-го башкирского (после 1856 г. — 10-го уфимского) кантона Уфимского уезда Оренбургской губернии.

Селение основано башкирами Чуби-Минской (встречается также — Суби-Минской, Чубиминской) волости Ногайской дороги (даруги) на собственных землях. Первое упоминание в истории — 1549 год, ранее, до конца XIX века существовала под названием селение Сарт-Хосян. В опубликованном в 1848 г. газетой «Оренбургские ведомости» очерке краеведа В. С. Юматова, записанного им со слов башкир Чубиминской волости говорится: «За несколько лет до взятия русскими Казани … недалеко от нынешней деревни Сарт-Хосяновой … наконец сделалось землетрясение, земля кричала…, потом была жестокая зима с глубоким снегом». В работе «Тысячелетняя история необычных явлений природы» (Борисенко, Пасейкин, 1988 г.) самая ближайшая к этому времени холодная зима в Казанском ханстве, куда входили описываемые территории, отмечалась в 1549 г. Упоминаемая в рассказе д. Сарт-Хосяново существовала под таким названием до начала XX в. Она расположена восточнее современного районного центра Чишмы (на левом берегу р. Калмашка) и известна сейчас под названием Илькашево".

Причина переименования селения неизвестна, как и само значение слова «Илькашево». Первые упоминания в истории нового названия селения встречаются: на Плане генерального межевания Уфимского уезда Оренбургской губернии 1820 года («Илькашева Сарт Хасянова тоже»), карте Чуби-Минский волости 1867 года и в Сводных ведомостях переписи населения Российской Империи 1870 года, где записано так: «Сарт-Хосяново (Илькашево) деревня».

В последней трети XVIII века старшиной Чуби-Минской волости был Айсы Якупов. Плодородные земли долины реки Дёмы привлекали внимание многочисленных переселенцев, предлагавших хорошие деньги, и в конце XVIII столетия здешние башкиры начали активно продавать свои угодья. Так, уже в августе 1775 года башкиры Чуби-Минской волости старшины Айсы Якупова заключили сделку о продаже земли, которую в том числе подписали Бикбов Илкашев (возможно, был жителем села Сарт-Хосян) и Кусяш Якупов (оба являлись — поверенные выбранные от мирских людей вотчинников-башкирцев). Как версия, можно предположить, что новое название селу было дано в честь Б. Илкашева.

В названии селения слово «Хосян» не вызывает особых противоречий, и происходит от имени. С первой же частью приставкой «Сарт» не всё так однозначно. Сарт — первоначально древнетюркское слово означавшее «купец». И общее наименование части населения Средней Азии в XIII—XIX веках.

Сарты — оседлая часть узбеков. Возможно, термин применялся к оседлым кочевникам, туземным оседлым жителям городов и селений Сырдарьинской области и части Ферганской и Самаркандской. В Предуралье и Зауралье есть множество сел с данной приставкой. Возможно приставка «Сарт» появилась в период, когда в этих землях распространял Ислам среди башкир Хаджи-Хусейн-бек, ставший в Башкирии духовным судьёй над башкирами (носил титул кади, по статусу кади стоит выше имама мечети и является главой мусульман города, области), и первым имамом Башкортостана. Хаджи-Хусейн-бек умер в 1341—42 году и был похоронен рядом с озером Акзират, на небольшом холме, (в наст. время 3 км от сел. Илькашево (бывшее с. Сарт-Хасян)). В башкирские земли он был прислан в начале XIV века, когда башкирский хан Узбек (1312—1340 гг.)) обратился в Туркестан с просьбой прислать человека для распространения ислама [1].

Вместе с тем, последние исследвания показали, что всё-таки исконно селение носило название Илькашево. Данное название указывают карты Уфимского наместничества за 1781 г. и за 1791 г.

Историю названия деревни (Сарт-Хасян), как предположение, можно соотнести с Договором продажи земли башкирами-вотчинниками переселенцам Сартской волости. Приведём часть текста (стилистика сохранена, многоточия означает нечитаемые части текста): «1792 года февраля 7 дня Уфимскаго наместничества оной же округи Чубиминской волости команды старшины Амера Курбангулова разных деревень вотчинныя башкирцы, с общаго согласия дали мы сие договорное писмо о том, что жалованную от Великих Государей предкам нашим землю отдали также округи Сартской волости деревни Авезеевой мулле Габейдулле, Егаферу и Бикташу Кузянгулову, Зюбеиру Абзанову, Юмагузе Екупову, Алябаю Авзееву, Енгабаю Каипкулову, Земалу Бурневу, сотнику Хасяну Умбекееву с товарищи, …. дворам, за которую землю мы припущенники отдать имеем денег двести рублей …. каждого с двора платили по десяти копеек обороку …. (далее по тексту описывается границы земельного надела и подписи башкир-вотчинников тамгой) …. и руку приложил сие договорное писмо свидетельствовал Башкирский старшина Амер Курбангулов во уверение чего волостную печать приложил».

В те времена, как правило, новым деревням название давали либо от имён первых поселенцев, либо от имён старшин. Таким образом, рядом с деревней Илькашево появилось новое поселение — деревня Сарт-Хасян (от имени сотника Хасяна Умбекеева). Со временем границы между деревнями срослись, и поселение стало называться Сарт-Хасян. По каким-то причинам новое название не прижилось, и спустя чуть более 100 лет поселению вернулось исконное наименование Илькашево.

В конце XIX века в селении были: бакалейная лавка, хлебозапасный магазин, мечеть (снесена в начале 1930-х годов) и водяная мельница (после прорыва плотины на реке Калмашка в апреле 1975 года пришла в упадок и стоит в руинах). Мельница и сооружение для водосброса (утрачено) для нужд мельницы представляли собой единый архитектурный комплекс с оригинальным орнаментом. И в единстве с росшими вдоль плотины огромными деревьями (тал) выглядело очень зрелищно и величаво. Жители селения занимались земледелием, скотоводством, частично пчеловодством. После постройки плотины на реке Калмашка — разведением рыбы частиковых пород и рыболовством.

В период становления Советской власти и электрификации России (план ГоЭлРО) мельница была переоборудована в ГЭС и вырабатывала электроэнергию для нужд селений Илькашево и Санжаровка (обе деревни составляли один колхоз). Организовал это дело директор Санжаровской школы. Нарисовал проект, смету и в Москву за «добром». Работала станция только днем и вечером (поздно ночью не работала). Когда в селениях были торжества (свадьба или т. п.), работу ГЭС по просьбе жителей продлевали на некоторое время. Жители деревни Чишмы (ныне посёлок городского типа и райцентр) приходили на край Чишмов и смотрели, как в Илькашево горел свет. В Чишмах света не было. Позднее, после войны, когда появилась единая энергосеть, ГЭС вновь была переоборудована в мельницу (но теперь работала от электроэнергии).

В связи с открытием 8 (20) сентября 1888 года (начало стройки — 1885 год) движения по Волго-Бугульминской (позднее — Самарской) железной дороге, построенной в непосредственной близости (ближайшая 50 м.) от селения, началась новая жизнь в селении и рост численности населявших селение людей.

При строительстве железной дороги в зону отчуждения попала озеро, за засыпку которой жителям села было выплачено в общей сложности 1000 рублей (по тем временам это было весьма значительной суммой). Кстати, сама стройка принесла башкирам неплохие деньги. Железнодорожники выкупали землю под магистраль у местных общин, в том числе у башкирских сельских обществ деревень Уфимского уезда. Механизм покупки был следующий: приезжали оценщики и договаривались с сельчанами, потом оформлялись требуемые документы, составлялась купчая крепость (акт о продаже) и в сельское общество поступали деньги. Неплохие, в среднем за десятину путейцы платили по 35 рублей 68,8 копеек. Кроме того, компенсировалось всё имущество на земле: посевы, постройки и прочее (в том числе водоёмы).

В 1914 г. началось движение по 2-й транспортной линии (пути), вновь построенной частной Волго-Бугульминской железной дороги из Симбирска (ныне — Ульяновск).

Гендерный состав^[4]

в 1795 году всего 35 чел. обеих полов, число дворов — 10;

в 1816 году мужского пола — 46 чел., женского пола — 54 чел. (из них башкирцев, выходящих своим происхождением от Бухарцев и поселившихся а 1792 г. по срочному договору — 54 души);

в 1834 году мужского пола — 66 чел., женского пола — 64 чел. (из них башкирцев, выходящих своим происхождением от Бухарцев и поселившихся в 1792 г. по срочному договору — 59 душ);

в 1859 году мужского пола — 83 чел., женского пола — 84 чел.;

в 1870 году мужского пола — 107 чел., женского пола — 89 чел., число дворов: 39;

в 1896 году мужского пола — 181 чел., женского пола — 176 чел., число дворов: 60;

в 1920 году мужского пола — 253 чел., женского пола — 261 чел., число дворов: 90 (в 1925 г. — дворов: 99);

По состоянию на 1 января 2013 г. число дворов — 94.

По данным Ревизских сказок, в конце XVIII века и в XIX веке в селении процветала многоженство, как правило, у мужчин деревни было по 2-3 жены разных возрастов и множество детей в каждой семье.(источник — http://www.edoclib.gasrb.ru/ Архивная копия от 20 ноября 2016 на Wayback Machine)

Национальный состав

В 1917 году — 515 жителей (мишарей — 496 чел., башкир — 7 чел., русских — 12 чел).

Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — башкиры (66 %), татары (27 %)^[5].

В очерке «История башкирского народа» говорится: «В конце XVII—XVIII вв. в сословие башкир сверху были причислены … сарты д. Сарт-Хасаново, … Уфимского уезда Оренбургской губернии. Длительное проживание по соседству с башкирами и совместная военная служба привела их к сближению с башкирами. К середине XVIII в. они растворились в среде башкир и стали такими же вотчинниками — владельцами общинных земель, выполняли те же повинности, что и башкиры-вотчинники. Они стали башкирами как в сословном, так и в этническом отношениях. Отличаются от коренных жителей лишь одним — своим происхождением: одни из них вышли из сартов, …».^[6]

Мавзолей Хусейн-бека

Мавзолей Тура-хана

Вместе с тем, мавзолей Хаджи-Хусейн-бека не был единственным захоронением того времени. Об этом свидетелствуют хотя бы надмогильные камни, относящиеся к эпохе памятника Хусейн-бека и обнаруженные в 1847 г. В. Юматовым на земле минских башкир. «По дороге от деревни Термов к деревне Сарт-Хасяновой, — пишет Юматов, — не доезжая до неё версту, на левой стороне речки Калмаша есть также два старинные надмогильные камня». Далее автор сообщает, что вырезанные на них арабскими буквами надписи «очень хороши и весьма сходны изяществом с надписью на камне Хусейн-Бека». В. Юматов эти камни относит к первой половине XIV в. Эти два захоронения сохранились и до наших дней (в оградках), но к сожалению, без надмогильных камней (ныне — это окраина деревушки Верхний Ключ (в современном обиходе — Заготскот), склон ближе к пруду на р. Калмашке). Возможно камни находятся в Уфимском краеведческом музее, очень хочется надеяться, что не утрачены. Есть предание которое гласит, в версте от селения Илькашево (ранее дер. Сарт-Хасяновой) на левой стороне речки Калмашка была гора Чучак (означает «бродяга, путник», и было именем человека), сравнённая примерно в 2005 г., на вершине которой до революции 1917 г. были захоронения. Что стало с захоронениями — неизвестно.

• http://ufagen.ru/node/25389 Материалы по истории Башкирской АССР. Т. IV, ч. 1
• Справочник «Уфимская губерния. Список населенных пунктов по сведениям 1870 года»
• Сборники «Малоизученные аспекты истории дореволюционного Башкортостана» и «Проблема вхождения башкирских племен в состав Русского государства».
• Центральный государственный исторический архив Республики Башкортостан (ЦГИА РБ). Ф. И-138. Оп. 2. Д. 374а. Л. 308 об. — 315.
• Исянгулов Ш. Н. Проблема вхождения башкирских племен в состав Русского государства.
• Исянгулов Ш. Н. Малоизученные аспекты истории дореволюционного Башкортостана. Сборник статей. — Уфа, 2008. С.55-67
• Справочник «Уфимская губерния. Список населенных пунктов по сведениям 1870 года. СПб., 1877».
• Очерк «История башкирского народа»
• Башкирская энциклопедия