Ипполит (Халин)

Архимандри́т Ипполи́т (Халин) (в миру Серге́й Ива́нович Ха́лин; 18 апреля 1928, село Субботино, Курский уезд, Курская губерния — 17 декабря 2002, Рыльск, Курская область) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит; c 1991 года духовник братии и настоятель Рыльского Свято-Николаевского монастыря.

Готовятся материалы для канонизации архимандрита Ипполита^[1].

Родился в 1928 году в селе Субботино (ныне — Солнцевского района Курской области)^[2]. Село Субботино находится в 20 км от села Мошнино, предполагаемой родины Серафима Саровского, из-за чего батюшку называли "Серафимом Саровским наших дней". Сергей был восьмым ребёнком в крестьянской семье верующих родителей Ивана Константиновича и Евдокии Николаевны Халиных^[3], у него было четыре сестры и три брата, братья погибли на фронте. В детстве Сергей ходил в соседнее село в церковь к дяде протоиерею Михаилу Халину, служил алтарником. Окончил 10 классов средней школы в 1945 году, был круглым отличником, затем школу ФЗУ (школа фабрично-заводского ученичества), получил профессию литейщика, затем педучилище^[4].

В 1948 году был призван на военную службу в Советскую Армию. С декабря 1948 года курсант в/ч 75403. С ноября 1949 года заместитель командира отделения зенитных пулемётов в/ч 75403. С июля 1951 года командир отделения зенитных пулемётов в/ч 75403. Уволен в запас 26 октября 1951 года^[5]. Отец Ипполит позже вспоминал: «Бывало, еще в армии, когда все лягут спать, укроешься одеялом и читаешь «Отче наш»… А вообще я любил наблюдать за священниками несмотря на то, что все вокруг подсмеивались над ними, а молодые ребята пели частушки про попов. Я же внутренне хотел стать священником»^[6].

После армии работал на машиностроительном заводе рабочим по строительству шоссейных дорог, прицепщиком на тракторе.

В 28 лет Сергей решил посвятить себя Богу, взял благословение у родителей на уход в монастырь. 1 августа 1957 года поступил послушником в Глинскую пустынь. Здесь он застал старцев - архимандрита Серафима (Амелина), архимандритаСерафима (Романцова). Его духовником стал глинский старец схиархимандрит Андроник (Лукаш). Архиерейский собор РПЦ 29 ноября — 2 декабря 2017 г. благословил общецерковное почитание преподобного Андроника и прочих глинских старцев, ранее прославленных в лике местночтимых святых УПЦ МП 25 марта 2009 г. В период жизни в Глинской обители послушник Сергий Халин тяжёло заболел крупозным воспалением лёгких, умирал, старец Андроник затворился в келье со своим смертельно больным духовным сыном, три дня молился, и спустя три дня Сергей вернулся к жизни^[7][8].

После закрытия Глинской пустыни в период «хрущёвских гонений» Сергий перешёл в Псково-Печерский монастырь. 15 сентября 1958 года Сергей Халин пишет прошение на имя настоятеля монастыря архимандрита Августина (Судоплатова) о принятии в число братии обители. В Печорах у него началось тесное духовное общение с тремя великими старцами - это иеросхимонах Симеон (Желнин), причисленный в 2003 году к лику святых, и последние валаамские старцы, жившие в то время в Печорах: иеросхимонах Михаил (Питкевич) и схимонах Николай (Монахов). С любовью и большой благодарностью вспоминал потом батюшка об этих старцах. Особенно об отце Михаиле, у которого он какое-то время был келейником. «Смотри, Сережа, не будь петушком, а будь курочкой», – учил смирению и любви к людям старец своего келейника. По словам отца Ипполита, со старцем Михаилом они были духовно очень близки и друг у друга исповедовались. 12 февраля 1959 года епископом Псковским и Порховским Иоанном (Разумовым) пострижен в мантию с именем Ипполит в честь святого Ипполита Римского. 20 февраля 1959 года тем же архиереем рукоположен во иеродиакона. 14 июня 1960 года тем же архиереем рукоположен в иеромонаха^[9][10].

9 июня 1966 года получил увольнительную (отпускную) грамоту, подписанную архиепископом Псковским и Порховским Иоанном (Разумовым), согласно которой иеромонах Ипполит по благословению Патриарха Алексия I «направляется на Святую гору Афон для несения там постоянного иноческого послушания»^[11]. В 1966 году в числе группы из четырех монахов Псково-Печерского монастыря, которым впервые властями Греции было дозволено прибыть на Афон из СССР, был направлен в Пантелеимонов монастырь. Греки восприняли их в штыки, называли "красными попами", но затем увидели их молитвенность и трудолюбие, и прониклись к ним уважением и любовью. Здесь батюшка провёл последующие 17 лет, подвизался в келье преподобного Силуана Афонского (Старый Русик), нес послушания казначея, эконома, представлял Пантелеимонов монастырь в Священном Киноте^[9]. В те годы на Афоне началось почитание Силуана Афонского, который еще не был прославлен в лике святых, некоторые монахи сомневались в его святости и хотели спрятать его мощи паломников, чтобы прекратить почитание старца, но отец Ипполит сохранил мощи своего предшественника. На Святой Горе служил вместе с Илием (Ноздриным), был в общении с преподобным Паисием Святогорцем, старцем Тихоном Русским (иеросхимонах Тихон Голенков), старцем Арсением Пещерником, старец Арсений говорил по-русски, они исповедовались друг другу^[12]. Благодаря прибытию на Афон иеромонаха Ипполита и его друзей иеромонаха Досифея (Сороченкова), иеромонаха Авеля (Македонова), ставшего игуменом, Пантелеимонов монастырь, сыгравший значительную роль в истории России, был сохранён для русских монахов. В конце 19 века в монастыре было около 2000 насельников, а к моменту прибытия первой после 1917 года группы монахов, в монастыре было менее 10 насельников, средний возраст братии достиг 85 лет, и по существующему на Святой Горе порядку, если бы русские не сумели совершать ежедневные богослужения, обитель была бы передана грекам. По словам старца, Афон научил его молитве^[13]. Старец вспоминал: "На Афоне мы много трудились на послушаниях, порой не хватало сил добраться до кельи, часа два спали где-нибудь под деревом, проснешься под утро, глянешь в небо, а там Матерь Божия благословляет, с радостью поднимаешься с земли, и начинаешь молитву творить и работать"^[2].

Был вынужден покинуть Афон 4 сентября 1983 года по состоянию здоровья в связи с медицинскими рекомендациями. Распоряжением Председателя Отдела Внешних Церковных Сношений (ОВЦС) Московской патриархии митрополита Филарета (Вахромеева) вернулся в Псково-Печерский монастырь^[3] 14 октября 1984 года Патриархом Московским и всея Руси Пименом по представлению митрополита Псковского и Порховского Иоанна возведён в сан игумена «за неустанное усердно-ревностное монашеское служение, любовь к Церкви Христовой и послушание Святой Обители, понесённое им на Святой Горе Афон»^[14]. 14 апреля 1985 года возведён в сан архимандрита.

В 1986 году архиепископом Курским и Белгородским Ювеналием (Тарасовым) был принят в клир Курской епархии, где в должности настоятеля восстановил из руин несколько сельских храмов^[10].

16 октября 1991 года был назначен настоятелем находившегося в руинах Рыльского Свято-Николаевского монастыря Курской епархии, возрождению которого посвятил последние 11 лет своей жизни. Первое время старец спал почти под открытым небом (из-за разрушенной крыши), укрывался лишь пленкой от дождя. С первого дня началось богослужение в Никольском храме. В 1998 году началось восстановление Николаевского храма, помощь оказали работники Курской АЭС, с декабря 1999 года здесь началось богослужение. В этом же году началось восстановление ограды монастыря, установлены врата, произведен капитальный ремонт братского и игуменского корпусов. В течение последующих лет построены трапезная с кухней, баня, пекарня, гаражи, погреба, с/х помещения. Монастырь создал подсобное хозяйство, появились козлы, коровы, лошади, пчелы. В 2000 году началось возведение нового гостиничного корпуса. Организованы 5 скитов. Один из скитов в селе Большегнеушево 9 декабря 1999 года преобразован в Большегнеушевский Казанский женский монастырь.

Архимандрит Ипполит впал в кому (инсульт) 4 декабря 2002 года, скончался 17 декабря в Рыльском Свято-Николаевском монастыре, похоронен 19 декабря в день памяти святого Николая Чудотворца у алтаря Николаевского храма на территории монастыря.

Митрополит Тихон (Шевкунов): "Если нужно назвать человека, который являлся образом кротости, то это был отец Ипполит. С этой его огромной бородой, завязанной на узелочек. Когда мы произносили «отец Ипполит», то понимали, что это человек, который имеет абсолютно искреннюю любовь, смирение, — все то, о чем говорит апостол Павел, когда поминает о дарах духовных"^[15].

Схиархимандрит Илий (Ноздрин): "С отцом Ипполитом мы вместе служили и жили на Афоне. Он — настоящий русский человек. А русский — это трудолюбивый, спокойный, ищущий духовной жизни, честный, добрый, уважительный к людям человек"^[15].

Архимандрит Кирилл Павлов: «Самый добрый батюшка на земле»^[16].

Митрополит Курский и Рыльский Герман (Моралин): «Молитва отца Ипполита имела силу. Он имел дар видеть человеческую душу. Его советы и слова сбывались, были глубоко духовны. Он приводил людей к покаянию, вере. Поэтому о нем сохраняется благодарная память, и с каждым годом все больше и больше людей приезжают у нему на могилку»^[16].

Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн (Попов): «Я увидел отца Ипполита, когда был иподиаконом. Мы приехали служить в храм, в котором батюшка был настоятелем. И вот эта улыбка, которой он встретил нас, открытость пред Богом и способность вместить Бога – вот она встретила нас. После этого никаких сомнений не было, я попросил его быть моим духовником»^[16].

Схиархимандрит Макарий (Болотов): «Если бы в России было сто таких монахов, Россия с корнями поднялась бы на Небо»^[17].

В Рыльском Свято-Николаевском монастыре стал известен как старец, к нему съезжались за советом и благословением множество паломников со всей России, люди разных национальностей.

С первых дней после открытия монастыря практически ежедневно начали служить молебен о недужных. Начиная с середины 1990-х годов на эти молебны, особенно по субботам собирались сотни паломников из разных регионов страны. В субботние дни в монастырь приезжало до 12-13 автобусов с богомольцами. По окончании молебна архимандрит Ипполит вёл приём в храме во имя иконы Божией Матери Знамение Курская-Коренная. Иногда приём проходил в коридорчике у входа в келью старца. По свидетельству братии и паломников, не обладавший даром слова старец, никогда не говоривший проповедей, имел дар любви и утешения. Ему достаточно было сказать человеку, находившемуся в тяжёлых жизненных обстоятельствах, буквально несколько слов своим тихим голосом: "Терпи, отец!", "Спаси Вас Господи!", "Дай Бог Вам здоровья!", и тот, кто несколько минут назад подходил к старцу в отчаянии и слезах, покидал его с надеждой и улыбкой, как на крыльях^[18]. Вместо назиданий, архимандрит часто читал посетителям стихи о любви^[18].

В сложные годы после распада СССР к старцу приходили люди, оставшиеся без работы и средств к существованию, освободившиеся из мест заключения, страдающие от алкоголизма, наркомании, некрещёные, исповедующие иные религии. Нередко неверующие люди именно после встречи с немногословным старцем приходили к христианской вере, вчерашние атеисты принимали монашество^[2]. Общение со старцем оказывало определяющее воздействие на жизнь посещавших его представителей разных социальных групп, возрастов и национальностей^[19][20][21]. Многие из них находили временное пристанище в Рыльском монастыре или в монастырских домиках на Пригородной слободке. По словам настоятеля монастыря игумена Романа (Архипова), месяцами смиряться перед людьми отчаявшимися, опустившимися, не воцерковлёнными и ещё не оставившими свои греховные пристрастия, под силу лишь великим подвижникам. Старцу принадлежат слова: «Если изгоним пьяниц, наступит крах»^[11]. После кончины старца братия разбирала мешки писем, хранившиеся в его келье, среди них были письма заключённых с благодарностью за оказанную помощь^[11].

В монастырской трапезной ежедневно кормили десятки, а в иные дни сотни богомольцев.

Батюшка любил коров, монастырское стадо насчитывало более 200 голов, старец покупал втридорога даже больных коров у местных жителей, чтобы помочь людям материально. Тем, кто не мог прокормить семью, он жертвовал деньги на покупку коровы или дома^[11].

«У ангела два крыла, у Серафима шесть, а у человека столько крыльев, сколько у него любви» - говорил старец Ипполит^[16].

Старец Ипполит никогда не проповедовал во время богослужений, признавался: «Я не умею говорить».

Паломники, приезжающие в монастырь из различных регионов России, ближнего и дальнего зарубежья приходят помолиться на его могиле^[22]. Верующие также пишут в монастырь письма с молитвой к старцу, их опускают в сундучок, стоящий на его могиле.

Старец никогда не бывал в Республике Северная Осетия-Алания, но его сегодня называют духовным просветителем этой земли. Сотни осетин посещали старца в Рыльском Свято-Николаевском монастыре, многие из них сообщали о том, что исцелялись от тяжёлых недугов и принимали крещение, после знакомства с батюшкой^[6]. В 1998 году архимандрит Ипполит сообщил духовным чадам: «В Алании нужно строить монастыри. Это воля Божией Матери»^[11]. Через духовных чад он в 1999 году передал митрополиту Ставропольскому и Владикавказскому Гедеону (Докукину) просьбу благословить строительство в Осетии мужского и женского монастыря. До этого момента в обширной Ставропольской и Бакинской (с 1994 года Ставропольская и Владикавказская) епархии не было ни одного монастыря. Митрополит Гедеон поддержал идею возрождения монашеской жизни в Алании. В своих письмах старцу митрополит благодарил старца Ипполита за то, что он подготовил в Рыльском Свято-Николаевском монастыре первых насельников для мужской и женской обителей.

Митрополит Гедеон (Докукин): «Долгое время на территории нашей Ставропольской и Владикавказской митрополии не было ни одного монастыря. Открыть их нам никак не удавалось. Благодарение Господу, пославшему нам молитвенника, афонского старца архимандрита Ипполита (Халина). Он на Кавказе никогда не был, но очень любит эту землю, благочестивый осетинский народ. Он передал нам волю Божией Матери — в древней Осетии-Алании должен быть мужской и женский монастырь. И не только две обители. Наступит время, и вся горная часть Алании, как и в древности, будет в монастырях. Я человек не святой, но почитаю святых людей и очень благодарен батюшке Ипполиту за его любовь и заботу о нашей митрополии. Многие жители Северного Кавказа, чада моей митрополии, в том числе осетины, посещают этого старца в городе Рыльске в монастыре святителя Николая. Очень и очень многие люди получают по его молитвам помощь в самых разных жизненных обстоятельствах и исцеления от тяжёлых недугов. Он подготовил для осетинских монастырей первых послушников — будущих монахов, за что ему великая благодарность и низкий поклон»^[23].

Рыльский старец, никогда не посещавший Осетию, на расстоянии указал место строительства монастырей^[24]. Три обители построены в точности на местах, указанных отцом Ипполитом. Свято-Успенский Аланский мужской монастырь, основан в 2000 году, самый высокогорный в России^[25], расположенный в Куртатинском ущелье. Богоявленский Аланский женский монастырь, основан в 2002 году, в предместье Алагира. У села Кобан в Северной Осетии строится третья обитель - Свято-Георгиевский Кобанский женский монастырь, основан в 2002 году, уже возведён храм святого Георгия Победоносца, пока имеющий статус приходского, в котором по воскресным дням проходят богослужения.

Рыльским Свято-Николаевским монастырём собраны свидетельства людей, утверждавших, что в период жизни старца в обители по его молитвам они исцелились от тяжёлых и смертельных болезней, нашли работу, создали семьи, родились дети^{[15][26] [27][16][21][28][29][30][19][31][32][17][33]}.

В федеральных российских СМИ освещалась история московского модельера Любови Новохатской, которая приехала к старцу, страдая тяжёлой формой онкологического заболевания, часть органов была удалена и планировалось удаление других, лечащий врач давал не более 3 месяцев жизни, после молебна старца о недужных она полностью исцелилась, на канале Россия-1 в эфире программы «Прямой эфир» в выпуске «Чудотворец XX века. Старец, исцеляющий грешников» онколог, доктор медицинских наук П. В. Копосов высказал мнение о том, что произошедшее с Любовью Новохатской - это чудо. Также онколог отметил, что в медицине существует синдром Перегрина (спонтанная регрессия рака), но это редчайшее явление^[19].

Старец обладал даром прозорливости. Наталья Багаева, режиссер северо-осетинского телевидения, приехала к старцу, чтобы взять у него интервью, Ипполит Халин предрёк её будущее монашество, назвав Наталью аланской игуменьей, что и произошло — Наталья приняла монашество с именем Нонна и позже была назначена игуменьей Богоявленского Аланского женского монастыря^[31].

Старец предсказал свою кончину в 74 года.

По словам настоятеля Рыльского Свято-Никольского монастыря игумена Романа (Архипова) растёт число свидетельств об исцелениях и иной помощи по молитвам на могиле старца Ипполита^[34].

В 2021 году телеканал «Спас» сообщал об исцелении аутизма на могиле старца Ипполита. В телепрограммах принимал участие Виталий Макиев с сыном Русланом, 2012 года рождения. Руслан состоял на учёте в Городском консультативно-психиатрическом диспансерном отделении Научно-практического центра психического здоровья детей и подростков им. Г. Е. Сухаревой Департамента здравоохранения города Москвы. Диагноз: детский аутизм, органическое поражение головного мозга с эмоционально-волевыми нарушениями, задержка психо-речевого развития. До 6,5 лет ребёнок не говорил, издавал лишь звуки, кричал и мычал. По совету друзей мать привезла сына в Рыльский Свято-Николаевский монастырь, положила его на могилу старца Ипполита. В день возвращения в Москву из Рыльска, уже в поезде Руслан произнёс первое в жизни слово. В течение нескольких месяцев его состояние стабилизировалось, он начал внятно говорить, в настоящее время учится в общеобразовательной школе города Москвы, при том, что посещал детский сад для детей с задержкой умственного и речевого развития. Он снят с учёта в психиатрической клинике^[32].

Главное чудо старца, по словам Григория Пенкновича, журналиста и келейника старца - это возрождение души человеческой, когда погибший человек - вчерашний алкоголик, наркоман, уголовник, бездомный - оставлял прежнюю жизнь, преображался, начинал христианскую жизнь, создавал семью, поступал в монахи^[17].

В 2005 году в поселке Марьино Курской области на территории санатория Управления делами администрации Президента России Марьино — усадьбы князей Барятинских был открыт памятник архимандриту Ипполиту работы народного художника России В. М. Клыкова, почитавшего старца и называвшего его «великим человеком»^[35]. Начальник управления кадров и спецработ Управления делами администрации президента О. Н. Рожков открывая памятник, подчеркнул: «Точно также, как и при жизни отец Ипполит излучал заботу о людях и брал на себя их боль, какой бы природы эта боль ни была, так очевидно и место, где он покоится сегодня, опять притягивает людей и опять они испытывают облегчение телесное и душевное, находясь рядом с этим местом, я думаю, что и этот памятник будет обладать этими же свойствами»^[36]. Чин освящения памятника совершил духовный сын архимандрита Ипполита архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн Попов (ныне митрополит). Он обратился со словом к собравшимся на освящение памятника: «К числу наставников Русской Православной Церкви последнего времени принадлежал отец Ипполит. Это был человек, исполненный духа любви… Люди, разрушенные стихиями мира сего, приходили к отцу Ипполиту и получали умиротворение, утешение и исцеление от многих недугов. В Рыльск стремились сотни паломников и это было связано не столько с историческим значением Рыльска, хотя это древний город и монастырь, но с той пастырской, попечительской деятельностью, которую отец Ипполит осуществлял в монастыре. Его любовь простиралась на всякое творение Божие… Марьино — историческое место и не всякому человеку здесь можно поставить памятник, а только тому, кто утверждал любовь, проповедовал вечное, людей приводил к Богу и тем самым возрождал нашу Россию»^[37].

18 апреля 2018 года в конференц-зале гостиницы «Даниловская» при большом стечении народа состоялся вечер, посвящённый 90-летию со дня рождения архимандрита Ипполита. Организаторы вечера — Рыльский Николаевский монастырь, Ассоциация учителей православной культуры города Москвы, Общество «Алтарь Отечества», Союз православных женщин, Всероссийское Общество ревнителей памяти архимандрита Ипполита. В вечере принимали участие представители синодальных структур Московского Патриархата, настоятели монастырей и храмов, учёные, деятели культуры, педагоги, студенты духовных семинарий и профессиональных колледжей. Концертную программу исполнил хор Московской консерватории (художественный руководитель профессор С. С. Калинин)^[38].

18 июля 2018 года на территории Богоявленского Аланского женского монастыря (Алагирский район республики Северная Осетия) торжественно открыт памятник основателю обители с отдельной мемориальной табличкой: «Архимандриту Ипполиту — апостолу Алании 21 века». Автор памятника народный художник РСО-Алания Владимир Соскиев. Освящал монумент архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид (Горбачёв)^[39][40].

15 мая 2021 года Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа (Моралина) объявил о начале сбора свидетельств прижизненной и посмертной благодатной помощи по молитвам архимандрита Ипполита (Халина)^[41].

21 декабря 2022 года в конференц-зале гостиницы «Даниловская» состоялся вечер памяти архимандрита Ипполита с участием представителей общественности, игуменов и игумений монастырей, с презентацией книги «Батюшка Ипполит», содержащей новые свидетельства помощи по молитвам рыльского старца^[2][42].

21 декабря 2025 года в Сретенском монастыре состоялся вечер памяти старца^[43].

Статьи

• Сергей Филатов. Рыльская духовность. Уникальное наследие архимандрита Ипполита (Халина) // Русское ревью. — 2012. — январь (№ 1).
• Лилия Шуклина. Старец Ипполит: опыт духовного подвижничества (рус.) // Православие в истории и культуре России : Материалы V Региональной молодёжной научно-просветительской конференции «ПАСХАЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ – 2011». — 2011. — С. 285.
• «Самый добрый старец» Об архимандрите Ипполите (Халине). Православие.
• Архимандрит Ипполит. Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь.
• Стучите, и отворят вам. Просите, и дано будет… о схиархимандрите Ипполите (Халине). Правмир.
• Быть всем для всех. Памяти архимандрита Ипполита (Халина). Московский Сретенский монастырь.
• Архимандрит Ипполит (Халин). Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь.
• Ну какой я старец! Свято-Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь.
• Преемство старчества. Памяти архимандрита Ипполита (Халина), родившегося 18 апреля 1928 года. Воспоминания схиархимандрита Кенсорина (Фёдорова). Свято-Успенский святогорский монастырь.
• «Да разве сердце позабудет?..». Аланский Богоявленский женский монастырь.

Книги

• Александр Чесноков. Глинская пустынь и её старцы. — Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. — С. 87. — 160 с.
• Александр Чесноков, Зиновий Чесноков. Подвиг святой жизни. Святые старцы Глинской пустыни. XX век. - Сретенский монастырь, 2013. - 288 с.
• Рассказы о жизни и подвигах старца Ипполита / беседа инока Григория на Леушинском подворье в Санкт-Петербурге 29 ноября 2004 г.; под ред. прот. Г. Беловолова. — СПб.: Леушинское Подворье, 2004.
• Евгений Муравлев, Дмитрий Фомичев. Звезда утренняя. — Издательство Символик, 2014. — 208 с.
• Евгений Муравлев, Дмитрий Фомичев. Послушник святителя Николая. — Издательство Символик, 2014. — 208 с.
• Евгений Муравлев, Дмитрий Фомичев. Аланский крест. — Издательство Символик, 2015. — 256 с.
• Евгений Муравлёв. Послушник в стране святителя Николая. Том 1: Сошедший в Россию. - Издательство Локус Стади, 2009. - 256 с.
• Евгений Муравлёв. Послушник в стране святителя Николая. Том II: Аланский крест. — Богоявленский Аланский монастырь, 2015. — 240 с.
• Евгений Муравлёв. Когда открывается вечность. Старец архимандрит Ипполит. — Издательство Символик, 2023. — 368 с.
• Владимир Савочкин. Самый добрый батюшка на земле: Книга об архимандрите Ипполите. — Издательство Луг духовный, 2015. — 112 с. — ISBN 978-5-9902037-1-6
• Иерей Иоанн Рынковой. Наталья Рынковая. Крылья любви: воспоминания об архимандрите Ипполите (Халине). — Издательство Николин день, 2018. — 224 с.
• Ольга Рожнева. Игумен Ипполит (Халин). - М.: Сретенский монастырь, 2016. - 128 с.
• Роман Голованов. Батюшка Ипполит. - М.: Синопсисъ, 2023. - 400 с.

Аудиоматериалы

• Роман Голованов. Батюшка Ипполит. Аудиокнига. Телеканал "СПАС".
• «Архимандрит Ипполит (Халин)». Григорий Пенкнович. Радио Вера.

Видеоматериалы

• Игуменья Нонна (Наталья Багаева). Старец: Архимандрит Ипполит (Халин). Богоявленский Аланский монастырь, 2013.
• Прямой эфир. Чудотворец XX века. Старец, исцеляющий грешников. Россия-1, 2015.
• Батюшка Ипполит. Телеканал "СПАС", 2022.
• Телеканал "СПАС Чудеса старца Ипполита (1). Телеканал "СПАС".
• Телеканал "СПАС Чудеса старца Ипполита (2). Телеканал "СПАС".
• Завет. ЧУДЕСА СТАРЦА ИППОЛИТА ХАЛИНА: БАТЮШКА ИСЦЕЛИЛ РЕБЁНКА ОТ СМЕРТЕЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ. Телеканал "СПАС".
• Завет. ПАСТОР-ПРОТЕСТАНТ УВИДЕЛ ФАВОРСКИЙ СВЕТ ОТ СТАРЦА ИППОЛИТА И СТАЛ ПРАВОСЛАВНЫМ СВЯЩЕННИКОМ. Телеканал "СПАС".
• Старцу Ипполиту Халину в келье являлась Богородица. Телеканал "СПАС".
• СПАС-Стрим. Чудеса старца Ипполита (Халина). Телеканал "СПАС".
• СПАС-Стрим. Как старец Ипполит исцелил женщину от рака и мальчика от аутизма. Телеканал "СПАС".
• СПАС-Стрим. Интервью с митрополитом Белгородским Иоанном: я видел чудеса старца Ипполита (Халина). Телеканал "СПАС".
• Простые чудеса. Чудеса Старца Ипполита (Халина). Телеканал "СПАС".
• Простые чудеса. Исцелился на могиле старца Ипполита. Телеканал "СПАС".
• О самом добром батюшке. Роман Голованов о старце Ипполите (Халине). Сретенский монастырь.
• Григорий Пенкнович. Чудотворец из Рыльска. Первый канал, 2025.
• Григорий Пенкнович. Самый добрый старец. Экзегет, 2025.
• К старцу Ипполиту идут «за последней надеждой»: живые истории помощи сегодня. Роман Голованов. 2025.

• Вечер памяти старца Ипполита (Халина). Сретенский монастырь. 2025.