Казерио, Санте Иеронимо
| Санте Иеронимо Казерио | |
|---|---|
| итал. Sante Ieronimo Caserio | |
| Дата рождения | 8 сентября 1873 |
| Место рождения |
Мотта-Висконти, провинция Милан, Королевство Италия |
| Гражданство | Италия |
| Дата смерти | 16 августа 1894 (20 лет) |
| Место смерти |
Лион, Франция |
| Причина смерти | гильотинирование |
| Принадлежность | анархизм |
| Преступления | |
| Преступления | убийство президента Франции Сади Карно |
| Период совершения | 24 июня 1894 |
| Регион совершения | Лион, Франция |
| Мотив | «борьба с тиранией» |
| Дата ареста | 24 июня 1894 |
| Наказание | смертная казнь |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Са́нте Иеро́нимо Казе́рио[a] (итал. Sante Ieronimo Caserio; 8 сентября 1873, Мотта-Висконти, провинция Милан, Италия — 16 августа 1894, Лион, Франция) — итальянский анархист, убийца президента Франции Сади Карно.
Биография
Санте Иеронимо Казерио родился 8 сентября 1873 года в Мотта-Висконти, провинция Милан в семье крестьянина и лодочника Джованни Казерио и его жены Мартины Брольи; он был предпоследним из 8 детей пары. В детстве был замкнутым и очень религиозным, окончил только начальную школу. С 10 лет работал помощником местного пекаря. В возрасте 14 лет переехал в Милан, где устроился работать в пекарню на виа Ольджатти. Под влиянием одного из коллег увлёкся идеями анархизма, принимал участие в деятельности городских анархических групп. К 1891 году стал ярым сторонником наиболее экстремистских течений анархизма. 1 мая 1892 года был арестован во время раздачи анархических листовок в Милане. Суд приговорил Казерио к 8 месяцам теремного заключения и включению в список «подрывных элементов». Скрываясь от полицейского преследования, весной 1893 года уехал в Швейцарию, а затем во Францию. В конце того же года принимал участие в собраниях анархистов в Женеве. Весной 1894 года начал работать пекарем в городе Сете на юге Франции, тогда же стал членом местной анархической группы «Дубовые сердца»[b][1].
Узнав из газет о предстоящем приезде президента Франции Сади Карно в Лион на открытие Всемирной, международной и колониальной выставки, он решил убить политика. 24 июня 1894 года Казерио приехал в Лион, и когда президент направлялся в открытой коляске по улице Репюблик в театр, бросился к нему, сделав вид, что хочет вручить ему прошение. Когда Карно потянулся к нему навстречу, чтобы принять предполагаемое прошение, Казерио выхватил кинжал и ударил президента им в грудь. Сади Карно скончался той же ночью в лионской больнице[1].
Санте Казерио был схвачен на месте преступления и предстал перед лионским судом присяжных, заседания которого происходили 2 и 3 августа 1894 года. Анархист отказался от услуг итальянского адвоката, который намеревался проводить линию о наследственном сумасшествии подзащитного, поэтому защиту осуществлял французский адвокат по назначению по фамилии Дюбрёй[c]. Однако его услуги мало помогли, потому что Казерио откровенно признался судье Бенуа[d], что совершил преступление осознанно во имя «анархического идеала», который требовал убийства «тирана Карно». 4 августа присяжные признали анархиста виновным и судья приговорил его к смерти через гильотинирование. Приговор был приведён в исполнение 16 августа 1894 года[1].
Последствия
Убийство анархистом Санте Казерио президента Франции оказало большое влияние на весь мир. Сразу после преступления по Франции, особенно по её южной части, прокатилась череда антиитальянских погромов[1]. После убийства Сади Карно итальянский журналист и издатель Джузеппе Банди опубликовал в своей издававшейся в Ливорно газете Il Telegrafo статью, резко осуждавшую не только действия Казерио, но и вообще террор как средство для достижения политических целей; за эту публикацию журналист был убит итальянскими анархистами[3].
Правительства Франции и Италии также воспользовались случаем для репрессий: 19 июля в Италии были приняты «чрезвычайные законы»[e], направленные не только против анархистов, но и социалистов и республиканцев — по ним сотни людей были арестованы и около 200 политических организаций ликвидированы; во Франции 28 июля был приняты жёсткие законы против анархистов, прозванные «злодейскими»[1].
В культуре
Лев Толстой упоминал имя Казерио в своём письме Л. Е. Душкину от 7 августа 1894 года:
Мне страшно было читать преимущественно про убийство убийцы, так же как недавно убили Казерио[4].
Василий Розанов на примере Казерио, его поступка и последовавшей казни анархиста рассматривал своё видение будущего в работе «Казерио Санто и виды на будущее в Европе»[5].
Чезаре Ломброзо вынес имя Казерио в заголовок VII главы своего сочинения «Анархисты» и посвятил разбору его личности целый раздел «Приложений» в конце той же книги[6].
Примечания
- ↑ Современный энциклопедические источники используют преимущественно это написание его имени[1][2]. Вместе с тем, некоторые источники используют также написание «Санте Джеронимо Казерио» (итал. Sante Geronimo Caserio) и ошибочное «Санто Казерио» (итал. Santo Caserio), поскольку личное имя этого человека двусоставное и в переводе на русский язык означает «святой Иероним». В свидетельстве о рождении, выданном Отделом гражданского состояния коммуны Мотта-Висконти родителям Казерио, имя было записано как «Санто Иронимо Казерио» (итал. Santo Ironimo Caserio), а в приходской записи о его крещении — как «Казерио, Сантино Джероламо» (итал. Caserio, Santino Gerolamo).
- ↑ фр. Les coeurs de chêne.
- ↑ фр. Dubreuil.
- ↑ фр. Benoits.
- ↑ итал. Leggi eccezionali.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Alessandro Coletti. Caserio, Sante Ieronimo // Dizionario biografico degli italiani (итал.) / Direttore: Alberto Maria Ghisalberti. — Roma: Istituto della Enciclopedia italiana, 1978. — Vol. 21 : «Caruso — Castelnuovo».
- ↑ Casèrio, Sante Ierònimo (итал.). Sapere.it. De Agostini. Дата обращения: 24 ноября 2025.
- ↑ Casèrio, Sante Ieronimo (итал.). Enciclopedia on line. Treccani. Дата обращения: 23 ноября 2025.
- ↑ Лев Толстой. Собрание сочинений в 90 томах. — Москва: Художественная литература, 1955. — Т. 67. — С. 184.
- ↑ Василий Розанов. Казерио Санто и виды на будущее в Европе. — 1894.
- ↑ Чезаре Ломброзо. Анархисты. Криминально-психологический и социологический очерк / пер. Н. С. Житкова. — Лейпциг-Санкт-Петербург: Мысль, 1907.