Кун, Карлтон

Ка́рлтон Сти́венс Кун (англ. Carleton Stevens Coon; 23 июня 1904 — 3 июня 1981) — американский антрополог, археолог и этнолог. Член Национальной академии наук США (1955)^[4].

Окончил Гарвардский университет (1925), в котором изучал антропологию и египтологию. В 1925—1928 годах был куратором этнологии в Филадельфийском университетском музее. В 1928—1948 годах Кун преподавал антропологию в Гарвардском университете; с 1934 года профессор. В 1948—1963 годах был профессором антропологии Пенсильванского университета^[4].

Работал в сферах археологии, этнологии и антропологии древнего и современного населения мира. В 1925—1963 годах Куном проводились исследования в Северной Африке, Эфиопии, на Балканах, Ближнем Востоке, в Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии, на Огненной Земле. Ему принадлежат несколько важных палеолитических находок (Джебель-Ирхуд 2 в Марокко, Хоту в Иране и др.). Основное внимание учёный уделял исследованию явлений адаптации в популяциях человека^[4].

Последний сторонник теории полигенизма^[5]. Автор плодотворной для науки идеи о происхождении антропологического разнообразия европейских народов в результате смешения автохтонного верхнепалеолитического населения с пришлым населением из средиземноморского региона раннего неолита^[4].

Окончил Гарвардский университет, где получил степень доктора в 1928 году и преподавал с 1934 по 1948 год. Затем был куратором университетского музея в университете Пенсильвании. Кун был сторонником целостного подхода в антропологии — он проводил исследования по этнографической, социальной, физической и археологической антропологии. Регионом его основных научных интересов и научной специализации были Северная Африка и Ближний Восток.

Кун проводил экспедиции в Марокко в 1925—1928, 1939, 1947 и 1962—1963 годах. В 1920-е годы он занимался этнографическим, социально-антропологическим и физико-антропологическим изучением населения Рифейских гор, это стало темой его докторской диссертации и более ранних работ. Также он занимался археологическими исследованиями культур каменного века, в том числе исследованием пещерных поселений.

В 1929—1930 годах Кун проводил исследование горцев Албании для проверки некоторых своих предположений — о происхождении динарской расы, а второй — о том, что существует взаимосвязь между ростом и содержанием кальция в обрабатываемой земле. В 1933 году Кун направился в Эфиопию для исследований, но политическая ситуация вынудила его отправиться в Йемен. В 1948—1951 годах исследовал культуры каменного века в Иране и Ираке. В 1954 году он открыл и исследовал пещеры каменного века в Афганистане, а также посетил Австралию, где работал совместно с Тиви. В 1955 году Кун работал в Сирии и Центральной Африке.

В 1955 году Кун стал академиком Национальной академии наук США^[6]. Был членом Американской ассоциации антропологов и председателем Американской ассоциации физических антропологов (1962–1963)^[4].

Во время Второй мировой войны Кун сотрудничал с американской Службой стратегической разведки, поддерживая французское Сопротивление в Марокко. В 1954–1957 годах сотрудничал с ВВС США^[4].

В 1959 году Кун принимал участие в научной экспедиции, которая проводила физиологические исследования алакалуфов в южном Чили. В 1965 году Кун был в Сьерра-Леоне, где проводил археологические исследование в пещере Йенгема.

«Расовый мыслитель», последний сторонник теории полигенизма. Став в 1962 году президентом Американской ассоциации физических антропологов, учёный выступил в защиту расистского сочинения бывшего руководителя авиакомпании «Дельта» и сторонника сегрегации Карлтона Патнема под названием «Раса и разум в глазах янки» («Race and Reason: A Yankee View», 1961), в которой чернокожие были представлены как «низшая раса». Хотя Кун утверждал, что он отстаивает «объективную науку», он оказывал поддержку движению за расовую сегрегацию. В результате скандала Куну пришлось уйти в отставку^[5].

Кун был сторонник полицентрического происхождения рас^[4]. В книге 1962 года «Происхождение рас» («The Origin of Races», 1962) вслед за Францем Вейденрейхом он пытался доказать, что человеческие расы сложились в отдельных географических регионах задолго до возникновения современного вида человека (Homo sapiens)^[5]. Кун выделял пять больших рас (кавказоидную, монголоидную, конгоидную, капризную и австралоидную), происхождение каждой из которых связывал с пятью разными зоогеографическими зонами. По его мнению, самостоятельные линии эволюции рас начинаются ещё со стадии австралопитековых^[4]. Расовая эволюция, по Куну, происходила независимо, но в одном направлении^[5]. Переход от одной эволюционной стадии к другой не являлся синхронным^[4]: Homo sapiens возник в пяти разных центрах в разное время^[5]. Кун был сторонником теории происхождения отличительных расовых признаков посредством механизма отбора и адаптации^[4].

Кун также был сторонником существования криптидных «диких людей», таких как снежный человек и йети, которые, по его мнению, были реликтовыми популяциями человекоподобных обезьян, обнаружение которых подтвердило бы его теорию о раздельном происхождении человеческих рас. Он участвовал в планировании экспедиций «охоты на йети» в Непал и Тибет, хотя также высказывались предположения, что это было прикрытием для шпионажа.

Книга Куна «Происхождение рас» (1962) получила резко критические оценки. Выдающийся генетик Феодосий Добржанский утверждал, что Кун снабжает расистов пригодным для них «сырьём». Он писал, что представления Куна о происхождении человеческих рас не заслуживают серьёзного обсуждения, поскольку полностью расходятся с генетикой (Dobzhansky. 1963). Кун отвечал враждебностью, а Монтегю, бывшего мишенью маккартистов, подозревал в симпатиях к коммунистам и в том, что он настраивает Добржанского и других против него.

Ряд специалистов прямо характеризовал Куна как «расиста»^[5]. Расовые взгляды Куна критикуются современными учёными^[7][8]. Современные американские антропологи отмечают также его элитизм^[9].

В 1942 году совместно с Элиотом Д. Чэпплом он опубликовал «Принципы антропологии» (Principles of Anthropology). Другие его работы — «Расы Европы» (The Races of Europe, 1939), «История человечества» (The Story of Man, 1954), «Происхождение рас» (The Origin of Races, 1962), «Современные расы человека» (The Living Races of Man, 1965). Результат его работ во время второй мировой войны вышел под заглавием «Североафриканская история» (A North Africa Story, 1980). Его жизнь и судьба стали основой книги «Приключения и открытия» (Adventures and Discoveries, 1981).

Автор большого числа популярных работ и воспоминаний^[4].

Научные:

Прочее:

• Кун, Карлтон Стивенс. Расы Европы = The Races of Europe. — М.: АСТ, Астрель, 2011. — 816 с.

• Кун Карлтон Стивенс / И. В. Перевозчиков // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2022.
• Расовые идеи в работах американского антрополога Карлтона Куна / В. А. Шнирельман // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2023.
• Шнирельман В. А. Наука и этика, или Могут ли учёные избежать ксенофобии? // Антропология академической жизни: адаптационные процессы и адаптивные стратегии. — М.: Интер-принт, 2008. — С. 68—81. — [Архивировано 24 октября 2014 года.]

• Racial anthropology retrospective on Carleton Coon's The Origin of Races (англ.) / ed. by Jonathan Marks. — Berkeley, CA: Kroeber Anthropological Society, 2000. — 68 p. — (Kroeber Anthropological Society papers ; 84).
• Alexandr Alland, Jr. Race in mind race, IQ, and other racisms (англ.). — New York: Palgrave Macmillan, 2002. — P. 57—77. — 226 p. — ISBN 978-1403965578.