Келлог (Красноярский край)
| Посёлок | |
| Келлог | |
|---|---|
| кет. Ӄлукдиӈиль | |
| 62°29′24″ с. ш. 86°16′37″ в. д. | |
| Страна | Россия |
| Субъект Федерации | Красноярский край |
| Муниципальный район | Туруханский |
| Межселенная территория | Туруханского района |
| История и география | |
| Высота центра | 60 м |
| Часовой пояс | UTC+7:00 |
| Население | |
| Население | 306[1] человек (2010) |
| Национальности | кеты, русские |
| Конфессии | православные, анимисты |
| Цифровые идентификаторы | |
| Почтовый индекс | 663237 |
| Код ОКАТО | 04254000009 |
| Код ОКТМО | 04654701932 |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Келлог (кет. Ӄлукдиӈиль) — посёлок в Туруханском районе Красноярского края. Относится к населённым пунктам, находящимся на межселенной территории.
География
Расположен на правом берегу реки Елогуй, ниже впадения в него реки Келлог. Находится в северной части умеренного климатического пояса, в зоне континентального климата.
Население
| 2010[1] |
|---|
| 306 |
Национальный состав
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года[2]:
| № | Национальность | Численность, чел. | Доля |
|---|---|---|---|
| 1 | кеты | 216 | 70,6 % |
| 2 | русские | 71 | 23,2 % |
| 3 | другие | 19 | 6,2 % |
В поселке на 1 января 1998 г. проживало 320 жителей, из них 228 кетов и 10 селькупов.[3] В Туруханском районе Красноярского края селькупы расселены по среднему течению Енисея, в основном на его левом притоке р. Турухан (с притоками Верх. и Ниж. Баиха). В поселках по Енисею они живут среди кетов.[4]
В посёлке распространён келлогский говор, относящийся к южнокетскому диалекту кетского языка.
История
Известный отечественный этнограф Р.Ф. Итс во время полевых исследований на территории Красноярского края в 1958–1961 гг. отметил, что верхнетазовские селькупы из п. Ратта и кеты из п. Келлог, расположенного по р. Елогуй, ежегодно встречаются зимой на своеобразный сбор у оз. Тында, лежащего на полпути от одних к другим, причем встречи эти носили регулярный характер на протяжении около века. Во время встреч между представителями двух народов заключались браки, происходил обмен оленями и собаками.[5]
Отвечая на вопросы о происхождении народа и о том, какие этносы являются родственными, некоторые селькупы говорили, что они потомки американских индейцев, которые перебрались в Сибирь через Аляску и расселились на местных территориях очень давно. Один из представителей кетского этноса рассказал похожую версию, о происхождение кетов: они пришли из Америки, где есть город Келлог.[6]
Поселок Келлог упоминается как место действия конфликта между представителями местных кмнс. Большая часть опрошенных на данную тему селькупов сказала, что причиной войны послужило то, что селькупов, живших значительно южнее, начали вытеснять русские. Селькупы тогда двинулись на север, добравшись до Туруханского района, развернули битву, по словам большей части опрошенных селькупов, с эвенками. То есть местная локальная война носила территориальный характер. В этом сходятся не только опрошенные селькупы, но и кеты. По версии всех селькупов, обозначивших в качестве воевавших сторон селькупов и эвенков, победа оказалась за селькупами, эвенки были вытеснены со своих территорий. Одна из женщин-селькупок даже рассказала, что та война, несмотря на то, что примерно датируется 1901– 1902 гг., аукается до сих пор: так, некоторые родители, по ее мнению, выступают против того, чтобы брак заключался между представителями селькупов и эвенков.[7]
Но среди опрошенных были и другие версии разворачивания тех событий. Так, одна из селькупских семей утверждала, что селькупы воевали вовсе не с эвенками, а с кетами: «Есть место битвы, где селькупы воевали с кетами. Большая война была у них когда-то в 1901–1902 году, где-то так. За территорию. Даже поэма где-то селькупская есть. В той стороне кетов и нету. Мы победили. Мы их до Келлога угнали».[7] В семье кетов, опрошенных на предмет имевшей место быть войны, сказали, что битва произошла между кетами и эвенками, а селькупы помогали в ней кетам. Эвенков удалось вытеснить на север, об этом говорилось так: «Мы эвенков прогнали! Мы селькупов не трогали, селькупы нам помогали». По словам представителей этой семьи, по поводу битвы были сложены сказания, но воспроизвести их не смогли, сказали, что не помнят.[7]
Известные уроженцы, жители
- Котусов, Александр Максимович (1955—2019) — кетский охотник и рыболов, автор-исполнитель, народный певец, последний кет, исполнявший и сочинявший песни на кетском языке и имевший свою личную песню, один из последних носителей кетского языка.
Инфраструктура
Личное подсобное хозяйство с зоной сельскохозяйственного использования, индивидуальная застройка усадебного типа.
Достопримечательности
Мемориал участникам Великой Отечественной Войны
Примечания
- ↑ 1 2 Всероссийская перепись населения 2010 года. Итоги по Красноярскому краю. 1.10 Численность населения гор.округов, мун.районов, гор. и сел. поселе
- ↑ Данные Всероссийской переписи населения 2010 года. Дата обращения: 27 февраля 2018. Архивировано из оригинала 9 июня 2014 года.
- ↑ Клоков, Константин Борисович. Традиционное природопользование коренных малочисленных народов Севера: Географические и социально-экологические проблемы // Heritage of the Russian Arctic: Research, conservation and internetional cooperation: Proc. of the Intern. sci. Willem Barents memorial Arctic conservation symp. held in Moscow, Russia 10-14 Mar. 1998 / Ed. board: B.S. Ebbinge et al.; Transl. by Yu.V. Morozov. : Научная работа. — 1998.
- ↑ Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. Селькупский язык. Языки народов Сибири, находящиеся под угрозой исчезновения (2005).
- ↑ Адаев Владимир Николаевич. Селькупы Верхнего Таза: межкультурные связи и пути сообщения с населением соседних речных бассейнов в XVIII-XX вв // Вестник археологии, антропологии и этнографии : Журнал. — 2014. — № № 1 (24). — С. 129.
- ↑ Natalia P. Koptseva, Ksenia V. Reznikova. Refinement of the Causes of Ethnic Migration North Selkups Based on the Historical Memory of Indigenous Ethnic Groups Turukhansk District of Krasnoyarsk Krai // Bylye Gody : Журнал. — 2015. — № 38 (4). — С. 1031. — ISSN 2073-9745.
- ↑ 1 2 3 Natalia P. Koptseva, Ksenia V. Reznikova. Refinement of the Causes of Ethnic Migration North Selkups Based on the Historical Memory of Indigenous Ethnic Groups Turukhansk District of Krasnoyarsk Krai // Bylye Gody : Журнал. — 2015. — № 38 (4). — С. 1033. — ISSN 2073-9745.