Керамика майя
Керамика майя — технология и изделия из глины, существовавшие в государствах майя в разные периоды их существования цивилизации. Претерпела частичное влияния Теотиуакана и тольтеков.
Обнаружение Агуада-Феникс в 2020 году свидетельствует о коренном переломе в развитии социальной структуры майя, которые прежде вели кочевой и полукочевой образ жизни и не пользовались керамикой, занимаясь охотой, рыболовством и выращиванием кукурузы. С основанием Агуада-Феникс (существовал с 1000 по 800 год до н. э.) майя приняли оседлый образ жизни и начали использовать керамику[1].
Характеристика
Майя знали гончарный круг и достигли высокого мастерства в гончарном деле. Керамика майя появляется примерно после XIV столетия до н. э.
Существовала специализация изделия из керамической продукции, поэтому гончары имели различные обозначения: «ah bocci chuen», «ah chuen kat», «ah chuen luum», «ah pat», «ah izac». Наиболее весомыми были гончары «ah pat cum» («тот, что изготавливает сосуды для пищи») и «ah pat ppul» («тот, кто изготавливает кувшины для жидкостей» — прежде всего воды, алкогольный напиток, что употреблялось во время ритуальных и праздничных действ). Гончарством занимались также и женщины, но их сфера деятельности ограничивалась сугубо бытовой керамикой.
При формировании посуды гончары применяли в качестве подставки камень или обрезок толстой доски, который крутили ногами. Большие предметы изготавливались ленточным способом. Наряду с лепкой от руки применялись также формы: в них отливались части или целые изделия. После этого обжигали в печи.
Разнообразие керамических форм и различные виды техники украшения посуды, в частности гравировка, наклейка, роспись и др., менялись в зависимости от периода развития и местности. Также часть мастеров применяла сочетание глины и минералов для придания керамике необычного вида. Однако её изготавливали ограниченным числом для правителей и знати.
В рукописях встречаются немногочисленные изображения гончаров в свите или стоящими рядом со знатным человеком, что свидетельствует о невысоком статусе гончаров. При этом, эта профессия была довольно распространена. Керамическими изделиями выплачивалась дань, которую на рынках обменивали на другие товары или продукты.
Материал и классификация
Керамика майя делалась из глины, которую брали в открытых речных системах горных долин. Разные породы глины отбирались под различные изделия и придавали специальный оттенок готовой продукции. В глину добавлялся пепел, песок, магматическая (вулканическая) порода, за длительное время перемешавшаяся с глиной.
Глянцевая керамика характерна для северо-западной части полуострова Юкатан и охватывает временной период с позднеклассического до раннего постклассического периода. Такая керамика — одна из самых изысканных в Северном Юкатане и представлена множеством изысканных изделий[2].
Gralisa: красная керамика с резьбой и графитовой росписью, известная только в Бахос-де-Чила и четырёх других местностях на центральном побережье Оахаки[3]. Их большое количество и разнообразие в Бахос-де-Чила и на Гватемальском высокогорье говорит о развитой торговли и влиянии майя, однако раскопки на побережье Оахаки не проводились ещё планомерно[4][5].
Сосуды с носиками среднедоклассического периода (1000—400 гг. до н. э.) и позднедоклассического периода (400 г. до н. э. — 250 г. н. э.) называются «шоколадными горшками», однако до недавнего времени не было прямых доказательств того, что они использовались именно для какао[6].
Керамика майя, изготовленная по форме, как правило, встречается редко[7].
Типология Монте-Альбана
Классификация керамики по цвету и текстуре пасты впервые предложена в 1967 году и называется «Типология Монте-Альбана». Выделяются следующие типы керамики: gris (серая, сокращённо «G»), crema (кремовая, сокращённо «C»), café (коричневая, сокращённо «K») и amarillo (жёлтая или оранжевая, сокращённо «A»)[8]. Большинство видов керамики, произведённых после основания Монте-Альбана, обозначаются буквенно-цифровым кодом, указывающим на их изделие и номер типа (например, G.12, C.11, K.17, A.9). Виды керамики, относящиеся к периоду до появления Монте-Альбана, как правило, имеют описательные названия (например, Сокорро серый, Атояк жёлто-белый)[9].
Сrema (кремовые, С)
Рисунки вырезались после обжига. К концу I века в производстве дорогостоящей посуды лидировали гончары из местности Какаотепек-Ацомпа, расположенной к северо-западу от Монте-Альбана, специализировавшиеся на изысканной кремовой керамике, тогда как в других поселениях изготавливались в основном (хотя и не исключительно) утилитарные горшки. Предположительно узоры на керамике отражают усилия правителей Монте-Альбана контролировать производственный процесс и распространение изысканной керамики, в частности кремовые сосуды[9]. Другие места, где была найдена кремовая керамика, имели тесные связи с Монте-Альбаном, поскольку эта керамика сделана из глины, взятой недалеко от древнего города[10]. Распространение керамики в сочетании с другими археологическими находками свидетельствуют о попытках вождей Монте-Альбана контролировать через торговлю области, лежащие между долиной Оахака и побережьем[10].
Временная классификация
Для керамики майя нет единой шкалы периодизации. В первой таблице ниже представлена периодизация (1955 год и обновлена в 2000 году) для керамики из Вашактуна:
| Период[11] | Область | Даты |
|---|---|---|
| Классический | Tepeu III | 850-? |
| Позднеклассический | Tepeu II | 700-850 |
| Позднеклассический | Tepeu I | 550-700 |
| Раннеклассический | Tzakol | 250-550 |
| Поздний доклассический | Chicanel | 350 до н. э. — 250 н. э. |
| Средний доклассический | Mamon | 600-350 до н. э. |
Версия датировки керамики заимствована из туристического буклета про Чичен-Ицу 1984 года и основана на работе Вэллианта (Valliant) 1927 года и обновлена по работе Смита (Smith) 1955 года в Вакшактуне. Здесь смешиваются этапы, виды и методы производства, отчего периодизация приблизительная:
| Период | Тип керамики | Даты |
|---|---|---|
| Красная керамика | Period of Mexican
Absorption |
1200-1540 |
| Майя-тольтекский или
Мексиканский |
оранжевый | 975-1200 |
| Междуцарствие или
Переходный период |
Отвесный | 925-975 |
| Классический | Tzakol и
Tepeu |
кризис
800—925 расцвет 625—800 раннее 325—625 классический 325—925 |
| Формирующий или
Доклассический |
Mamom и
Chicanel |
500 до н. э. — 326 н. э. |
Посуда
Основу составляла ритуальная посуда. Она применялась при жертвоприношениях, религиозных праздниках и при захоронениях. Первый сосуд был овального вида, широкий, с округлым отверстием, почти без горловины. Расцвет производства такой посуды пришёлся на середину и конец доклассического периода майя (с 900 года до н. э. по 250 год н. э.). В последующий период начинает появляться посуда прямоугольной формы, для знати и ритуалов — на подставках в виде 4 «ножек» или у горловины делали небольшие ручки. В этот же период (до 550 года) гончары начали использовать различные краски для украшения посуды.
С середины классического периода появляется посуда, которая закрывалась крышкой и которая открывалась при помощи ручки в виде животного или головы человека. Её часто использовали в храмах, где держали для подношения богам, или в погребальных обрядах и ставили рядом с покойником.
Роспись
Особым направлением была роспись керамической посуды, которая представляла собой изображение мифологических, ритуальных, дворцовых и батальных сцен, представляющее собой уникальный по богатству и разнообразию историко-этнографический источник для изучения мифологии, религии, социальной организации, быта элиты в городах майя классического периода.
Общее число известных специалистам сосудов со сценами, выполненными полихромной росписью или в технике резьбы по сырой глине превышает 2 тысячи. Росписи преимущественно выполнены красной и чёрной красками.
Другие изделия
Мастера Майя в классический период изготавливали керамические маски и курительные трубки (для обладателей высшего жречества и аристократии), музыкальные инструменты (флейты и барабаны), простые и сложные курительницы и даже некоторые орудия, в частности грузики для рыболовных сетей, веретена, штампы для нанесения узоров на кожу и другие.
Большое распространение имели статуэтки, фигурные сосуды и свистульки в виде животного или человека. Иногда они передают целые сцены — например, женщина с ребёнком на спине собирает кукурузу. Многие из таких вещей являются настоящими памятниками искусства. Все они ярко раскрашивались синей, красной, чёрной, белой и жёлтой красками.
-
Тарелка с изображением восседающего на троне господина. Классический период (250 to 900 гг.)
-
Погребальная урна
-
Керамика начала классического периода
-
Бутылка с вырезанным рисунком молодого господина, 600-900 гг. Музей искусств Далласа
-
Церемониальная урна в виде бога солнца в майяпанском стиле, восточный Юкатан (XII-XIV вв.)
-
Кубок с мифологической сценой, VII-X вв.
Примечания
- ↑ Aguada Fénix explicaría el surgimiento de La Venta (исп.). Novedades de Tabasco (18 июля 2020). Дата обращения: 14 ноября 2025.
- ↑ Ardren, Traci. The Chocholá Ceramic Style of Northern Yucatan: An Iconographic and Archaeological Study // Eighth Palenque Round Table, 1993 / Macri, Martha J.; McHargue, Jan; Robertson, Merle Green (eds.). — San Francisco: Pre-Columbian Art Research Institute, 1996. — Т. 10. — С. 2.
- ↑ Sarah B. Barber, Daniel E. Pierce. Ceramic production and consumption in an in-between place: Instrumental neutron activation analysis of ceramics from the Manialtepec Basin of Oaxaca, Mexico // Journal of Archaeological Science: Reports. — 2019. — Т. 23. — С. 868–880. — ISSN 2352-409X. — doi:10.1016/j.jasrep.2018.11.036.
- ↑ Menchaca, Victoria Lynn. Settlement history and interaction in the Manialtepec basin of Oaxaca's Central Coast : MA. — University of Central Florida, Department of Anthropology, 2015. — С. 42.
- ↑ Houston, Margaret S. Gralisa Ceramic Group: A Graphite-and-red-painted Pottery from the Coast of Oaxaca // University of North Carolina : MA. — Chapel Hill: Department of Anthropology, 1974.
- ↑ Terry G. Powis, Fred Valdez Jr, Thomas R. Hester, W. Jeffrey Hurst, Stanley M. Tarka Jr. Spouted Vessels and Cacao Use among the Preclassic Maya (англ.) // Latin American Antiquity. — 2002-03. — Vol. 13, iss. 1. — P. 85–106. — ISSN 1045-6635. — doi:10.2307/971742.
- ↑ M. B. A Maya Pottery Vase // Museum Bulletin. — Philadelphia: Penn Museum, 1935. — Апрель (т. V (6)). — С. 78–79.
- ↑ Caso, A.; Bernal, I.; Acosta, J. La Cerámica de Monte Albán // Memorias del Instituto Nacional de Antropología e Historia. — Mexico, 1967. — № 13.
- ↑ 1 2 R. Jason Sherman, Leah D. Minc, Christina Elson, Elsa M. Redmond, Charles S. Spencer. Ceramic exchange and the shifting political landscape in the Valley of Oaxaca, Mexico, 700 BCE-200 CE // Journal of Anthropological Archaeology. — 2019. — Т. 56. — С. 101109. — ISSN 0278-4165. — doi:10.1016/j.jaa.2019.101109.
- ↑ 1 2 Christina M. Elson, R. Jason Sherman. Crema Ware and Elite Power at Monte Albán: Ceramic Production and Iconography in the Oaxaca Valley, Mexico // Journal of Field Archaeology. — 2007. — Т. 32, вып. 3. — С. 37—38. — ISSN 0093-4690. — doi:10.1179/009346907791071548.
- ↑ Kosakowsky, Laura J. Preliminary Report on the Ceramics from Holmul, Guatemala: Year 2000 Season // FAMSI : Report. — Boston U., now Vanderbilt U.: Francisco Estrada-Belli, 2000. Архивировано 2 декабря 2007 года.
Литература
- Coe, Майкл, (1999) The Maya (6th ed.), New York: Thames and Hudson.
- Quirarte J. The Representation of Underworld Processions in Maya Vase Painting.— In: Maya Archaeology and Ethnohistory. Austin, London, 1979, p. 119—130.