Керуак, Джек

Джек Керуак
англ. Jack Kerouac
Имя при рождении фр. Jean-Louis Lebris de Kérouac
Дата рождения 12 марта 1922(1922-03-12)[1]
Место рождения
Дата смерти 21 октября 1969(1969-10-21)[2][3][…] (47 лет)
Место смерти
Место погребения
  • Edson Cemetery
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности прозаик
Язык произведений французский и английский
Автограф
jackkerouac.com (англ.)
 Медиафайлы на Викискладе

Джек Ке́руак, настоящее имя — Жан-Луи́ Лебри́с де Керуа́к (фр. Jean-Louis Lebris de Kérouac, англ. Jack Kerouac; 12 марта 1922, Лоуэлл, Массачусетс[4] — 21 октября 1969, Сент-Питерсберг, Флорида) — американский писатель, поэт[5], важнейший представитель литературы «бит-поколения». Пользовавшийся читательским успехом, но не избалованный вниманием критиков при жизни, Керуак сегодня считается одним из самых значительных американских писателей. Его спонтанный исповедальный язык вдохновлял таких авторов, как Том Роббинс, Ричард Бротиган, Хантер Томпсон, Кен Кизи, Уильям Гибсон, Боб Дилан. Его называли «королём битников»[6].

Большую часть жизни Керуак провёл, либо скитаясь по просторам Америки, либо дома у своей матери. Сталкиваясь с меняющейся страной, Керуак стремился найти в ней своё место, что в какой-то момент привело его к отрицанию ценностей 1950-х годов. В его творчестве проявляется желание вырваться на свободу из социальных шаблонов и найти смысл жизни. Поиски могли приводить его то к освоению духовных учений, таких как буддизм, то к путешествиям по миру. Его книги иногда называют катализатором контркультуры 1960-х годов. Самые известные романы Керуака — «В дороге»[7] и «Бродяги Дхармы».

Керуак умер в 1969 году. С тех пор его литературный авторитет вырос, и было опубликовано несколько ранее неизвестных произведений. Керуак известен своим стилем спонтанной прозы, основанной на потоке сознания. Тематически его работы охватывают такие темы, как его католическая духовность, джаз, путешествия, распущенность, жизнь в Нью-Йорке, буддизм, наркотики и бедность. Он стал подпольной знаменитостью и, вместе с другими битниками, предшественником движения хиппи, хотя и оставался враждебным по отношению к некоторым его политически радикальным элементам[8][9].

Биография

Детство и отрочество

Жан-Луи Лебри де Керуак[10] родился в Лоуэлле, штат Массачусетс, в семье франко-американцев бретонского происхождения, и был третьим ребёнком. Его родители, Лео-Алсид Керуак (1889–1946) и Габриэль-Анж Левек (1895–1973), были родом из Квебека (Канада). Как и многие другие квебекцы этого поколения, Левеки и Керуаки эмигрировали в Новую Англию в поисках работы[11].

Существует некоторая путаница вокруг его имени, отчасти из-за вариаций написания «Керуак» (англ. Kerouac), а также из-за того, что сам Керуак называет свое имя Жан-Луи Лебрис де Керуак. Причина такого заявления, по-видимому, связана со старой семейной легендой о том, что Керуаки произошли от барона Франсуа Луи Александра Лебриса де Керуака (фр. François Louis Alexandre Lebris de Kerouac). В свидетельстве о крещении Керуака его имя указано просто как «Жан Луи Кируак» (англ. Jean Louis Kirouac), что является наиболее распространенным написанием имени в Квебеке[12]. Исследования показали, что корни Керуака действительно были в Бретани, и он происходил от купца-колониста среднего класса Урбена-Франсуа Ле Бихана (фр. Urbain-François Le Bihan), сир де Кервоак (фр. sieur de Kervoac), чьи сыновья женились на канадках французского происхождения[13].

Семья Керуаков несколько раз переезжала на новое место. Позднее Джек назовет одну из улиц печальной Болье. Семья жила там в 1926 году, когда старший брат Жерар умер от ревматической лихорадки в возрасте девяти лет. Четырехлетний Джек был глубоко потрясён этим событием, что впоследствии подтолкнуло его к созданию книги «Видения Жерара». У него был еще один брат и старшая сестра Кэролайн. В детстве Керуака домашние называли Ти Джин или маленький Джон[12]. Дома в семье говорили на квебекском французском (жуаль) и Джек начал изучать английский в школе примерно в возрасте шести лет; он начал уверенно говорить на нем в позднем подростковом возрасте[14][15]. Он был серьезным ребенком, преданными своей матери, сыгравшей важную роль в его жизни. Она была набожной католичкой, которая привила эту глубокую веру обоим своим сыновьям[16]. Джек всегда говорил, что мать была единственной женщиной, которую он когда-либо любил[17]. После смерти Жерара его мать искала утешения в своей вере, в то время как его отец отказался от нее, погрязнув в пьянстве, курении и азартных играх[16].

Некоторые стихи Керуака были на французском, и в письмах, написанных другу Аллену Гинзбергу ближе к концу своей жизни, он выражал желание снова говорить на родном языке своих родителей. В 2016 году был опубликован целый том ранее неизданных произведений, первоначально написанных Керуаком на французском языке - «Жизнь есть уважение» (фр. La vie est d'hommage)[18][19].

17 мая 1928 года, в возрасте шести лет, в первый раз исповедался. Для прощения грехов ему было велено произнести «Розарий» (цикл молитв), во время чтения которого услышал, как Бог сказал ему, что у него добрая душа, что он будет страдать в жизни и умрет в боли и ужасе, но в конце концов получит спасение. Этот опыт, наряду с видением его умирающим братом Девы Марии (поскольку монахини заискивали перед ним, убежденные, что он был святым), в сочетании с более поздним изучением буддизма и постоянной приверженностью Христу, укрепили мировоззрение, которое легло в основу его работ[20].

Его отец управлял типографией и выпускал местный бюллетень «Прожектор» (англ. The Spotlight), поэтому маленький Джек рано узнал о том, как макетируется газета, а некоторое время спустя стал выпускать и собственный спортивный бюллетень, который продавал своим знакомым в Лоуэлле.

В школьные годы интересовался футболом и реслингом. Навыки Керуака в качестве защитника в футболе за среднюю школу своего города позволили получить стипендии от Бостонского колледжа, Университета Нотр-Дам и Колумбийского университета, куда он поступил в 1940 году. Примерно с этого времени в дневнике Керуака появился амбициозный Список для немедленного чтения, обширный список литературы, включающий священные тексты из Индии и Китая, а также примечание для чтения «Эмерсона и Торо (снова)» [21].

Он провел год в школе Горация Манна в Бронксе, штат Нью-Йорк, где подружился с Сеймуром Уайзом, англичанином, которого он позже изобразил в качестве персонажа под псевдонимом Лайонел Смарт в нескольких своих книгах. Он также цитирует Уайза как человека, который познакомил его с новыми стилями джаза, включая бибоп[22][23]. Во время обучения получил необходимые оценки для поступления в Колумбийский университет.

Керуак сломал ногу, играя в футбол на первом курсе, и в течение сокращенного второго года он постоянно спорил с тренером Лу Литтлом, который держал его на скамейке запасных. Во время учебы в Колумбийском университете Керуак написал несколько спортивных статей для студенческой газеты «Columbia Daily Spectator» и присоединился к студенческому братству «Phi Gamma Delta» (Фи Гамма Дельта) [24][25]. Он жил в общежитиях Ливингстон-холл и Хартли-холл, где можно было встретить и других представителей бит-поколения[26][27]. Он также учился в «Новой школе»[28].

Юность

Когда его футбольная карьера в Колумбийском университете закончилась, Керуак бросил учебу. Некоторое время он продолжал жить в Верхнем Вест-Сайде Нью-Йорка со своей девушкой и будущей первой женой Эди Паркер. Именно в это время он впервые встретил представителей бит-поколения, которые сформировали его наследие и стали персонажами многих его романов, таких как Аллен Гинзберг, Нил Кэссиди, Джон Клеллон Холмс, Герберт Ханке, Люсьен Карр и Уильям Берроуз[29][30][31].

Во время Второй мировой войны Керуак с июля по октябрь 1942 года служил в торговом флоте США на судне SS Dorchester перед его первым рейсом. Несколько месяцев спустя SS Dorchester был потоплен подводной лодкой при пересечении Атлантического океана, и несколько бывших товарищей Керуака погибли[32]. В 1943 году он вступил в резерв ВМС США. Он прослужил в ВМС восемь дней, после чего попал в список больных. Согласно медицинскому заключению, Керуак сказал, что «попросил аспирин от головной боли, а мне поставили диагноз „раннее слабоумие“ и отправили сюда». Медицинский эксперт сообщил, что Керуак плохо адаптировался к военной службе, процитировав его слова: «Я просто не могу этого выносить; я люблю быть один». Два дня спустя он был с честью уволен по психиатрическим показаниям как человек «безразличного характера» с диагнозом «шизоидная личность»[33].

В 1942 году, будучи моряком торгового флота, Керуак написал свой первый роман «Море — мой брат». Книга была опубликована в 2011 году, через 70 лет после ее написания и более чем через 40 лет после смерти Керуака. Керуак описывал эту работу как: «простое восстание человека против общества, каким оно есть, с его неравенством, фрустрацией и само-навязанными мучениями». Он считал эту работу неудачной, называя ее «литературной чепухой» и никогда не стремился ее публиковать[34].

В 1944 году Керуак был арестован как важный свидетель в деле об убийстве Дэвида Каммерера, который, как утверждается, преследовал друга Керуака Люсьена Карра с тех пор, как Карр был подростком в Сент-Луисе. Уильям Берроуз также был уроженцем Сент-Луиса, и именно через Карра Керуак познакомился с Берроузом и Алленом Гинзбергом. Карр сказал, что гомосексуальная одержимость Каммерера стала агрессивной, что в конце концов спровоцировало Карра на то, чтобы в целях самообороны заколоть его ножом. Карр бросил тело в реку Гудзон. После этого Карр обратился за помощью к Керуаку. Керуак избавился от орудия убийства и закопал очки Каммерера[35]. Карр, по совету Берроуза, сдался полиции. Керуак и Берроуз позже тоже были арестованы как важные свидетели. Отец Керуака отказался заплатить залог; тогда Керуак согласился жениться на Эди Паркер, если ее родители заплатят залог. Они поженились во вторник, 22 августа 1944 года, в муниципальном здании, в присутствии двух детективов в качестве свидетелей, после чего Керуак был возвращен в свою камеру в тюрьме Бронкса (их брак был аннулирован в 1948 году)[29][36][37]. Керуак и Берроуз совместно написали роман об убийстве Каммерера под названием «И бегемоты сварились в своих бассейнах»[38]. Хотя книга не была опубликована при их жизни, отрывок из нее в итоге появился в сборнике «Word Virus: The William S. Burroughs Reader» (и, как отмечено ниже, роман был наконец опубликован в конце 2008 года). Керуак также позже написал об этом убийстве в своем романе «Тщеславие Дюлуоза».

Позже Керуак жил со своими родителями в районе Озон-Парк в Квинсе, после того как они тоже переехали в Нью-Йорк. Там он написал свой первый опубликованный роман «Городок и город» (англ. The Town and The City) и начал работу над «В дороге» (англ. On The Road) примерно в 1949 году[39]. Время между плаваниями Керуак проводил в Нью-Йорке со своими друзьями из университета Фордэм в Бронксе. Друзья в шутку называли его «Волшебником из Озон-парка», намекая на прозвище Томаса Эдисона «Волшебник из Менло-парка» и на фильм «Волшебник из страны Оз»[40].

Ранняя часть карьеры: 1950–1957

«Городок и город» был опубликован в 1950 году под именем Джон Керуак и, хотя он получил несколько уважаемых рецензий, книга продавалась плохо. В отличие от позднейших произведений, установивших его «бит»-стиль, «Городок и Город» был написан под большим влиянием Томаса Вулфа. В книге отражена эпическая формула поколения и контрасты жизни в маленьком городке по сравнению с многогранной и более насыщенной жизнью в большом городе. Книга была значительно отредактирована Робертом Жиру (англ. Robert Giroux), из нее было удалено около 400 страниц.

В течение следующих шести лет Керуак продолжал регулярно писать. Опираясь на предыдущие наброски, которые он предварительно назвал «Бит-поколение» и «Ушедшие в путь», в апреле 1951 года он завершил работу над книгой, которая сейчас известна под названием «В дороге» (или «На дороге», On the Road), живя по адресу 454 West 20th Street в Манхэттене со своей второй женой Джоан Хаверти[42]. Это во многом автобиографическое произведение, повествующее от лица одного из персонажей, Сэла Пэрэдайза; оно описывает его приключения в скитаниях по Соединённым Штатам и Мексике в конце 40-х и начале 50-х годов, с Нилом Кэссиди, прототипом персонажа Дина Мориарти, а также его отношения с другими писателями-битниками и друзьями. Хотя часть романа описывает то, что происходит на дороге, Керуак не имел водительских прав, и большую часть поездки по стране за рулем провел Кэссиди. Керуак научился водить в 34 года, но так и не получил официальных прав[43].

В какой-то степени этот роман — наследник марктвеновских «Приключений Гекльберри Финна», но Сэл в два раза старше Гека, и действие у Керуака происходит в изменившейся Америке почти через сто лет. Роман часто называют определяющим произведением для послевоенного «разбитого поколения», с его джазом, поэзией и психоактивными веществами; роман сделал Керуака «королём разбитого поколения».

Керуак завершил первую версию романа в течение трех недель, посвященных спонтанному написанию исповедальной прозы. Окончательный вариант Керуак написал за 20 дней, а его жена Джоан снабжала его бензедрином, сигаретами, мисками горохового супа и кружками кофе, чтобы он не сбавлял темп[44]. Перед тем как приступить к работе, Керуак разрезал листы кальки[45] на длинные полоски, достаточно широкие для печатной машинки, и склеивал их в рулон длиной 120 футов (37 м), который затем вставлял в машинку. Это позволяло ему печатать непрерывно, без перерывов на перезагрузку страниц. Получившийся рукописный текст не содержал разбиения на главы или абзацы и был гораздо более откровенным, чем версия, которая в итоге была опубликована. Хотя Керуак писал «спонтанно», он долго готовился к началу работы[46]. Фактически, по словам его профессора и наставника из Колумбийского университета Марка Ван Дорена, он за несколько предыдущих лет набросал большую часть работы в своих дневниках.

Хотя Керуак быстро закончил работу над романом «В дороге», ему пришлось долго и трудно искать издателя. До того, как роман был принят издательством Viking Press, он устроился на работу «тормозным кондуктором («тормозильщиком») на железной дороге и наблюдателем за пожарами» (в том числе некоторое время работал наблюдателем на пике Дезолейшн[47]), путешествуя между восточным и западным побережьями Соединенных Штатов, чтобы заработать деньги. В этот период он часто останавливался в доме своей матери, где находил покой и тишину, необходимые для писательской работы. Работая таким образом, он познакомился и подружился с Эйбом Грином, молодой человек развлекался, прыгая с грузовых поездов, который позже познакомил Керуака с Гербертом Ханке (англ. Herbert Huncke), аферистом с Таймс-сквер и любимцем многих писателей бит-поколения.

По словам Керуака, «В дороге» — это «на самом деле история о двух католических друзьях, путешествующих по стране в поисках Бога[16]. По словам его биографа, историка Дугласа Бринкли, «В дороге» было неверно истолковано как рассказ о друзьях, ищущих острых ощущений, но самое важное, что нужно понять, — это то, что Керуак был американским католическим писателем. Например, практически на каждой странице его дневника был нарисован крест, молитва или просьба к Христу о прощении[48].

Весной 1951 года, будучи беременной, Джоан Хэверти ушла от Керуака и развелась с ним[49]. В феврале 1952 года она родила единственного ребенка Керуака, Джен Керуак, которую он признал своей дочерью после того, как девять лет спустя это подтвердил анализ крови[50]. В течение следующих нескольких лет Керуак продолжал писать и путешествовать, совершая длительные поездки по США и Мексике. Он часто страдал от приступов алкоголизма и депрессии. В этот период он закончил черновики еще десяти романов, в том числе «Подземные (жители)», «Доктор Сакс», «Тристесса» и «Ангелы опустошения», в которых описаны многие события этих лет. Несмотря на то, что Керуак и Гинзберг были друзьями, они часто занимали противоположные позиции в политических вопросах. В 1952 году Керуак поддержал кандидата от Республиканской партии Роберта А.Тафта, а Гинзберг выразил поддержку Эдлаю Стивенсону от Демократической партии [51].

В 1953 году он жил в основном в Нью-Йорке, где у него был короткий, но страстный роман с Алин Ли, афроамериканкой и представительницей бит-поколения. Алин послужила прототипом для персонажа по имени «Марду» в романе «Подземные (жители)» и Ирен Мэй в «Книге снов» и «Биг-Сур». По просьбе своих редакторов Керуак изменил место действия романа с Нью-Йорка на Сан-Франциско[52].

В 1954 году Керуак обнаружил в библиотеке Сан-Хосе книгу Дуайта Годдарда «Буддийская Библия», что положило начало его изучению буддизма. В 1955–1956 годах он периодически жил со своей сестрой, которую он называл «Нин», и ее мужем Полом Блейком в их доме недалеко от Роки-Маунта, Северная Каролина (в его произведениях упоминается как Testament, Va.), где он медитировал и изучал буддизм[53]. Живя там он написал «Некоторые из Дхармы», творческий трактат о буддизме[54][55]. Однако Керуак заинтересовался восточной философией еще раньше. В 1946 году он прочитал книгу Генриха Циммера «Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации». В 1955 году Керуак написал биографию Сиддхартхи Гаутамы под названием «Пробуждение: жизнь Будды», которая не была опубликована при его жизни, но в конечном итоге была напечатана в виде сериала в журнале «Tricycle: The Buddhist Review» в 1993–95 годах. Она была опубликована издательством Viking Press в сентябре 2008 года.

Керуак нажил себе врагов по обе стороны американского политического спектра: правые презирали его за связь с наркотиками и сексуальным распутством, а левые — за антикоммунизм и католицизм. Характерно, что он смотрел слушания в Сенате по делу Маккарти в 1954 году, куря марихуану и болея за антикоммунистического крестоносца, сенатора Джозефа Маккарти[16]. В «Ангелах опустошения» он писал: «Когда я поступил в Колумбийский университет, все, чему они пытались нас научить, было Маркс, как будто мне было до этого дело» (считая марксизм, как и фрейдизм, иллюзорной касательной)[56]. Керуак, в душе традиционалист и никогда не бывший либералом, на самом деле не склонялся вправо. К 1960-м годам, когда другие поэты-битники склонились влево и погрузились в культуру хиппи, он, напротив, казался более реакционным[57]. Берроуз, который был близок с Керуаком, заметил, что тот твердо придерживался «очень традиционных ценностей, всегда был консерватором»[57].

В 1957 году, после того как несколько других издательств отклонили рукопись, «В дороге» наконец была куплена издательством Viking Press, которое потребовало внести в нее существенные изменения перед публикацией[46]. Многие из наиболее откровенных сцен были удалены, а из-за опасений судебных исков о распространении порочащих сведений для «персонажей» книги были использованы псевдонимы. Эти изменения часто вызывали критику в адрес предполагаемой спонтанности стиля Керуака[45].

Поздняя часть карьеры: 1957–1969

В июле 1957 года Керуак переехал в небольшой дом по адресу 1418½ Clouser Avenue в районе Колледж-Парк, Орландо, штат Флорида, чтобы дождаться выхода книги «В дороге». Несколько недель спустя в газете «The New York Times» появилась рецензия на книгу, написанная Гилбертом Миллштайном, в которой Керуак был провозглашен голосом нового поколения[58]. Керуак был признан одним из крупнейших американских писателей. Его дружба с Алленом Гинзбергом, Уильямом С. Берроузом, Грегори Корсо и другими авторами стала ярким символом бит-поколения. Термин «поколение битников» был придуман Керуаком во время разговора с коллегой-писателем Гербертом Ханке. Ханке использовал термин «бит» для описания человека с небольшими доходами и ограниченными перспективами[59]. Слава Керуака пришла к нему как неуправляемый всплеск, который в итоге стал его погибелью.

Роман Керуака часто описывают как определяющее произведение бит-поколения после Второй мировой войны, а самого Керуака стали называть «королем поколения битников»[60], хотя он никогда не чувствовал себя комфортно с этим термином. Однажды он заметил: «Я не битник. Я католик», показав репортеру картину с изображением папы Павла VI и сказав: «Знаете, кто это нарисовал? Я» [61].

Успех «В дороге» принес Керуаку мгновенную славу. Его статус знаменитости привлек издателей, желающих получить нежелательные рукописи, которые были отклонены до публикации[17]. Через девять месяцев он перестал чувствовать себя в безопасности на публике. Однажды ночью он был жестоко избит тремя мужчинами возле кафе San Remo Cafe на Бликер-стрит, 189, в Нью-Йорке. Нил Кэссиди, возможно, в результате своей новой известности как главный герой книги, был подставлен и арестован за продажу марихуаны[62][63].

В ответ Керуак описал части своего собственного опыта с буддизмом, а также некоторые из своих приключений с Гэри Снайдером и другими поэтами из Сан-Франциско в книге «Бродяги Дхармы», действие которой происходит в Калифорнии и Вашингтоне и которая была опубликована в 1958 году. Она была написана в Орландо между 26 ноября и 7 декабря 1957 года. Чтобы начать писать «Бродяги Дхармы», Керуак напечатал роман на десятифутовой телетайпной бумаге, чтобы не прерывать поток мыслей из-за смены бумаги, как он делал шесть лет назад для «В дороге»[64].

Керуак был деморализован критикой «Бродяги Дхармы» со стороны таких уважаемых фигур в американском буддизме, как учителя дзен - Рут Фуллер Сасаки и Алан Уотс. Он написал Снайдеру, упомянув о встрече с Д.Т.Сузуки, что «даже Сузуки смотрел на меня прищуренными глазами, как будто я был чудовищным самозванцем». Он упустил возможность воссоединиться со Снайдером в Калифорнии и сообщил Филипу Уэйлену: «Мне было бы стыдно встретиться с тобой и Гэри, теперь, когда я стал таким декадентским и пьяным и мне все по фигу. Я больше не буддист»[65].

Гонорар от книги «В дороге» Керуак потратил, чтобы купить первый из трех домов в Нортпорте, штат Нью-Йорк — викторианский дом с деревянным каркасом на Гилберт-стрит, в котором он жил вместе со своей матерью Габриэль. Они переехали туда в марте 1958 года и прожили в Нортпорте шесть лет, сменив за это время ещё два адреса.

Керуак также написал сценарий и озвучил бит-фильм «Pull My Daisy» (1959) режиссеров Роберта Франка и Альфреда Лесли. В нем снялись поэты Аллен Гинзберг и Грегори Корсо, музыкант Дэвид Амрам, художник Ларри Риверс и другие авторы[66]. Первоначально фильм должен был называться «The Beat Generation», но название было изменено в последний момент, когда в июле 1959 года MGM выпустила фильм с таким же названием, который сенсационно освещал культуру битников.

Телевизионный сериал «Route 66» (1960–1964), в котором два отвязных молодых человека «в дороге» на Chevrolet Corvette ищут приключений, а деньги на путешествия зарабатывают многочисленными временными работами в различных местах США, все эти истории в стиле антологии, производили впечатление коммерчески очищенного незаконного использования модели рассказа Керуака для романа «В дороге». Даже главные герои, Баз и Тодд, были похожи на атлетичного брюнета Керуака и блондина Кассади/Мориарти. Керуак понимал, что создатель «Route 66» Стирлинг Силлифант его явно обманул, и попытался подать в суд на него, телеканал CBS, теле-продюсерскую компанию Screen Gems и спонсора Chevrolet, но ему посоветовали воздержаться от дальнейших действий[67].

Документальный фильм Джона Антонелли «Керуак, фильм» 1985 года начинается и заканчивается кадрами, на которых Керуак читает отрывки из книг «В дороге» и «Видения Коди» в шоу Стива Аллена в ноябре 1959 года. На вопрос Аллена: «Как бы вы определили слово „бит“?» Керуак отвечает: «Ну... сочувствующий»[68].

Из вышеупомянутых романов видно, что Керуак злоупотреблял алкоголем. В 1961 году Джек предпринял попытку покончить со спиртным, приняв предложение своего друга, поэта Лоуренса Ферлингетти, пожить вместе с ним в лоне природы — Биг-Суре. Это ни к чему не привело, если только не усугубило депрессию Керуака. Его трёхнедельное пребывание на калифорнийском побережье закончилось барами Сан-Франциско. После Биг-Сура Керуак возвращается в Нью-Йорк. Алкоголизм прогрессирует, а депрессия продолжает набирать свои обороты.

Во время президентских выборов в США в 1964 году Хантер С.Томпсон отметил, что Керуак был убежденным сторонником республиканского сенатора Барри Голдуотера. Выборы закончились убедительной победой действующего президента Линдона Б. Джонсона[69].

В 1965 году он познакомился с поэтом Юэном Гвернигом, который, как и он сам, был американцем бретонского происхождения, в Нью-Йорке, и они подружились. Гверниг переводил свои стихи с бретонского языка на английский, чтобы Керуак мог их читать и понимать: «Встреча с Джеком Керуаком в 1965 году, например, стала решающим поворотом. Поскольку он не говорил по-бретонски, он спросил меня: «Не мог бы ты написать некоторые из своих стихотворений на английском? Я бы очень хотел их прочитать! ...» Так что я написал для него «Diri Dir – Stairs of Steel» и продолжал это делать. Вот почему я часто пишу свои стихи на бретонском, французском и английском языках»[70].

В 1965 году Керуак летит в Париж, чтобы разузнать что-нибудь о своих предках. В результате этой поездки был написан роман «Сатори в Париже». Здесь уже нет ни разбитого поколения, ни революционных идей, а только скитания одинокого человека, слабо надеющегося обрести своё сатори.

В эти годы Керуак пережил смерть своей старшей сестры от сердечного приступа в 1964 году, а его мать перенесла парализующий инсульт в 1966 году. В 1966 году Керуак переехал к матери в Хайаннис, штат Массачусетс, где прожил почти год[71]. В 1968 году Нил Кэссиди также умер в Мексике[72].

В 1966 году Керуак женится на Стелле Сампас. Это уже третий брак Керуака (два первых были весьма скоротечными). В 1967 году Джек возвращается в свой родной город Лоуэлл вместе с женой и матерью, но год спустя переезжает в Сент-Питерсберг.

Несмотря на то, что его литературное творчество сыграло важную роль во вдохновении контркультурного движения 1960-х годов, Керуак открыто критиковал его[73]. Споры по поводу этого движения, которое, по мнению Керуака, было лишь поводом для «злобности», привели к тому, что в 1968 году он разругался с Гинзбергом[74].

Также в 1968 году Керуак в последний раз появился на телевидении в программе «Firing Line» (Линия огня), продюсером и ведущим которой был Уильям Бакли. Выглядя явно подвыпившим, он подтвердил свою приверженность католицизму и говорил о контркультуре 1960-х годов[73].

Смерть

20 октября 1969 года около 11 часов утра Керуак был госпитализирован с горловым кровотечением в госпиталь Сент-Энтони, Сент-Питерсберг, где перенёс несколько переливаний крови и операцию на кровеносных сосудах, но вследствие нарушенной свёртываемости крови, вызванной алкогольным циррозом печени[75][76], он впал в кому и умер 21 октября 1969 года в 5:15 от обширного желудочного кровоизлияния, не приходя в сознание[77][78][79]. Также существует версия, что причиной смерти послужили многочисленные порезы, полученные им в местном баре в состоянии алкогольного опьянения[80]. На момент своей смерти он жил с женой Стеллой Сампас и матерью Габриэллой. Джек Керуак был похоронен в своём родном городе Лоуэлле.

Память

В честь Джека Керуака названо отделение поэзии Института Наропы, одного из самых больших буддийских университетов США, основанное Алленом Гинзбергом и Анной Вальдман.

См. также

Библиография

Основная статья: Библиография Джека Керуака
Название в русском переводе Название в оригинале Год публикации Когда написано Время описываемых событий
Море — мой брат The Sea is My Brother 2011 1942 июль—октябрь 1942
Городок и город The Town and the City 1950 1946—1949 1935—1946, Лоуэлл (Массачусетс) и Нью-Йорк
В дороге On the Road 1957 1948—1956 1946—1950, в различных дорожных путешествиях
Подземные The Subterraneans 1958 Октябрь 1953 лето 1953, Нью-Йорк
Бродяги Дхармы The Dharma Bums 1958 Ноябрь 1957 1955—1956, Уэст-Кост, Северная Каролина
Доктор Сакс Doctor Sax 1959 Июль 1952 1930—1936, Лоуэлл (Массачусетс)
Мэгги Кэссиди Maggie Cassidy 1959 начало 1953 1938—1939, Лоуэлл (Массачусетс)
Блюзы Мехико Mexico City Blues 1959 Август 1955 n/a
Книга снов Book of Dreams 1960 1952—1960 n/a
Тристесса Tristessa 1960 1955—1956 1955—1956, Мехико
Видения Коди Visions of Cody 1960 1951—1952 1946—1952, в различных дорожных путешествиях
Писание золотой вечности The Scripture of the Golden Eternity 1960 Май 1956 n/a
Одинокий странник Lonesome Traveler 1960 1960 n/a
Погадай на ромашке Pull My Daisy 1961 март 1959 n/a
Биг-Сур Big Sur 1962 октябрь 1961 лето 1960, Биг-Сур
Видения Жерара Visions of Gerard 1963 январь 1956 события 1922—1926 Лоуэлл (Массачусетс)
Ангелы опустошения Desolation Angels 1965 1956 и 1961 1956-1957 West Coast, Мексика, Танжер, Нью-Йорк
Сатори в Париже Satori in Paris 1966 1965 июнь 1965, Париж — Бретань
Суета Дулуоза Vanity of Duluoz 1968 1968 1939-1946, Лоуэлл (Массачусетс) — Нью-Йорк

Экранизации

См. также

Примечания

  1. ↑ Архив изобразительного искусства — 2003.
  2. ↑ Weinreich R. Jack Kerouac // Encyclopædia Britannica (англ.)
  3. ↑ Jack Kerouac // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
  4. ↑ Ann Charters, Samuel Charters, Brother-Souls: John Clellon Holmes, Jack Kerouac, and the Beat Generation, University Press of Mississippi, 2010, p. 113
  5. ↑ The Unknown Kerouac: Rare, Unpublished & Newly Translated Writings | Library of America. www.loa.org. Дата обращения: 10 июля 2022. Архивировано 28 июня 2022 года.
  6. ↑ Omar Swartz. The View from On the Road: The Rhetorical Vision of Jack Kerouac. — SIU Press, 1999. — 148 с. — ISBN 978-0-8093-2384-5.
  7. ↑ On the road — Google Книги. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 11 ноября 2013 года.
  8. ↑ Martinez, 2003, p. 26, 29, 30, 111.
  9. ↑ Maher, 2003, p. 469.
  10. ↑ Poetry Foundation. Jack Kerouac (англ.). Poetry Foundation (10 июля 2022). Дата обращения: 10 июля 2022. Архивировано 22 апреля 2022 года.
  11. ↑ Charters, 2010, p. 113.
  12. ↑ 1 2 Nicosia, 1983, p. 752.
  13. ↑ Dagier, 2009, p. 249.
  14. ↑ Herlihy-Mera, Jeffrey. After American Studies: Rethinking the Legacies of Transnational Exceptionalism. — New York : Routledge, 2018. — P. 64. — ISBN 978-1-138-05405-9.
  15. ↑ Sandison, 1999, p. 160.
  16. ↑ 1 2 3 4 Fellows, Mark The Apocalypse of Jack Kerouac: Meditations on the 30th Anniversary of his Death Архивировано 27 февраля 2012 года., Culture Wars Magazine, November 1999.
  17. ↑ 1 2 Jack Kerouac – bio and links. Beatmuseum.org. Дата обращения: 23 апреля 2011. Архивировано из оригинала 22 марта 2012 года.
  18. ↑ Desmeules, Christian (2 апреля 2016). L'autre Kerouac. Le Devoir (фр.). Дата обращения: 13 апреля 2019.
  19. ↑ La vie est d'hommage (фр.). Éditions Boréal. Дата обращения: 26 апреля 2016.
  20. ↑ Amburn, Ellis. Subterranean Kerouac: The Hidden Life of Jack Kerouac. — MacMillan, 1999. — P. 13–14. — ISBN 9780312206772.
  21. ↑ Smith, Richard (2022). 'A model for the world': Jack Kerouac and Henry Thoreau. Thoreau Society Bulletin. 318: 1—2. exposure to Thoreau caused Kerouac to consider abandoning his scholarship and college education and 'living in the woods like Thoreau.'.
  22. ↑ Moore, Dave. Kerouac — "My really best friend…" an interview with Seymour Wyse by Dave Moore. www.emptymirrorbooks.com (16 июля 2012). Дата обращения: 23 марта 2021.
  23. ↑ Seymour Wyse: friend of Jack Kerouac. www.kilburnwesthampstead.blogspot.com. Дата обращения: 23 марта 2021.
  24. ↑ Phi Gamma Delta. Wiki CU. Дата обращения: 19 июля 2011.
  25. ↑ The Beat Generation in New York: A Walking Tour of Jack Kerouac's City. — City Lights Books, 1997. — ISBN 978-0872863255.
  26. ↑ Maher, Paul. Kerouac: The Definitive Biography : [англ.]. — Taylor Trade Publications, 2004. — ISBN 978-0-87833-305-9.
  27. ↑ Krajicek, David J. (5 апреля 2012). Where Death Shaped the Beats. The New York Times (амер. англ.). ISSN 0362-4331. Дата обращения: 20 января 2022.
  28. ↑ Johnson, Joyce. How the 'Beat Generation' Got Away from Kerouac. HuffPost (11 ноября 2012).
  29. ↑ 1 2 Menand, Louis (24 сентября 2007). Drive, Jack Kerouac Wrote. The New Yorker (амер. англ.). ISSN 0028-792X. Дата обращения: 8 июня 2024.
  30. ↑ Douglas, Ann (26 декабря 1997). City Where the Beats Were Moved to Howl. The New York Times (амер. англ.). ISSN 0362-4331. Дата обращения: 8 июня 2024.
  31. ↑ Harbron, Lucy. Jack Kerouac's favourite neighbourhood in the world (амер. англ.). Far Out (12 марта 2024). Дата обращения: 8 июня 2024.
  32. ↑ «The Profundity of Loss» Архивировано 2 декабря 2021 года., The Beat Museum website, August 31, 2020. Retrieved December 2, 2021.
  33. ↑ Hit The Road, Jack. The Smoking Gun (5 сентября 2005). Дата обращения: 29 апреля 2008. Архивировано 13 мая 2008 года.
  34. ↑ Bates, Stephen (25 ноября 2011). Kerouac's Lost Debut Novel Published. The Guardian. London. Архивировано 26 марта 2019. Дата обращения: 6 декабря 2011.
  35. ↑ Miller, Becky. We're All Boring Compared to the Beats (англ.). The Blue and White (22 ноября 2021). Дата обращения: 8 июня 2024.
  36. ↑ Knight, 1996, p. 78—79.
  37. ↑ Honor Slayer Faces Trial in Second Degree. Daily News. 25 августа 1944. p. 307.
  38. ↑ Lenta.ru: Культура: Впервые издан совместный роман Керуака и Берроуза. Дата обращения: 4 ноября 2008. Архивировано 6 ноября 2008 года.
  39. ↑ Fenton, Patrick. The wizard of Ozone Park. Dharma Beat (1997). Дата обращения: 27 мая 2008. Архивировано из оригинала 25 февраля 2008 года.
  40. ↑ Kilgannon, Corey (10 ноября 2005). On the Road, the One Called Cross Bay Boulevard. The New York Times. Архивировано 15 мая 2013. Дата обращения: 29 апреля 2008.
  41. ↑ LITTLE SHOPPE OF FLOWERS" "Ozone Park" Queens "New York. Google Maps (1 января 1970). Дата обращения: 21 ноября 2013.
  42. ↑ Wolf, Stephen. An epic journey through the life of Jack Kerouac. The Villager (21 ноября 2007). Дата обращения: 14 мая 2008. Архивировано из оригинала 6 июля 2008 года.
  43. ↑ Briere, Rachel R. (6 октября 2006). You don't know Jack about Kerouac. The Sun (Lowell). Архивировано 27 июля 2020. Дата обращения: 27 июля 2020.
  44. ↑ Amburn, Ellis. Subterranean Kerouac: the hidden life of Jack Kerouac. — Macmillan, 1999-10-05. — ISBN 9780312206772.
  45. ↑ 1 2 Sante, Luc (19 августа 2007). On the Road Again. The New York Times. Архивировано 24 ноября 2020. Дата обращения: 10 мая 2008.
  46. ↑ 1 2 Shea, Andrea. Jack Kerouac's Famous Scroll, 'On the Road' Again. NPR (5 июля 2007). Дата обращения: 29 апреля 2008. Архивировано 10 июля 2022 года.
  47. ↑ Desolation Peak Trail - North Cascades National Park (U.S. National Park Service) (англ.). www.nps.gov. Дата обращения: 15 октября 2025.
  48. ↑ Vitale, Tom. 'On the Road' at 50. NPR (1 сентября 2007). Дата обращения: 28 февраля 2011. Архивировано 10 июля 2022 года.
  49. ↑ Knight, 1996, p. 88.
  50. ↑ Jan Kerouac Biography.
  51. ↑ Raskin, 2004, p. 320.
  52. ↑ Campbell, 2001, p. 138-139.
  53. ↑ The Road to Rocky Mount. newsobserver (англ.). Архивировано 14 августа 2018. Дата обращения: 14 августа 2018.
  54. ↑ Jack Kerouac: All Roads Lead to Rocky Mount by Daniel Barth (pg 8). www.aceswebworld.com. Дата обращения: 14 августа 2018. Архивировано 14 августа 2018 года.
  55. ↑ DHARMA beat – A Jack Kerouac Website. www.dharmabeat.com. Дата обращения: 14 августа 2018. Архивировано 2 августа 2020 года.
  56. ↑ Fisher, James Terence. The Catholic Counterculture in America, 1933-1962. — UNC Press, May 2011. — P. 216, 237. — ISBN 9780807849491.
  57. ↑ 1 2 Morgan, Bill. The Typewriter Is Holy The Complete Uncensored History of the Beat Generation. — Catapult, May 2011. — ISBN 978-1-58243-738-5.
  58. ↑ Millstein, Gilbert (5 сентября 1957). Books of the Times. The New York Times. Архивировано 10 ноября 2012. Дата обращения: 24 октября 2012.
  59. ↑ Jack Kerouac | Biography & Facts. Encyclopædia Britannica. Архивировано 19 августа 2022. Дата обращения: 12 сентября 2017.
  60. ↑ Schmidt, WIilliam E. (30 июля 1982). Beat Generation Elders Meet to Praise Kerouac. The New York Times. Архивировано 8 августа 2008. Дата обращения: 16 декабря 2008.
  61. ↑ Lelyveld, Joseph (22 октября 1969). Jack Kerouac, Novelist, Dead; Father of the Beat Generation. The New York Times. Архивировано 21 апреля 2017. Дата обращения: 22 февраля 2017.
  62. ↑ Suiter, 2002, p. 237.
  63. ↑ Berrigan, 1968, pp. 19-20.
  64. ↑ Suiter, 2002, p. 229, 233.
  65. ↑ Suiter, 2002, pp. 242-243.
  66. ↑ Cohen, John. Is Pull My Daisy Holy? photo-eye Magazine (8 августа 2008). Дата обращения: 13 сентября 2013. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года.
  67. ↑ Mills, 2006, p. 80.
  68. ↑ Jack Kerouac on The Steve Allen Plymouth Show (1959). YouTube (13 ноября 2008). Дата обращения: 22 октября 2015. Архивировано 29 октября 2021 года.
  69. ↑ Thompson, 2011, p. 384.
  70. ↑ Un dornad plu, Youenn Gwernig, Al Liamm, 1997, page 10.
  71. ↑ On the Cape with Jack Kerouac (амер. англ.). The Providence Journal. Дата обращения: 18 мая 2023. Архивировано 1 февраля 2023 года.
  72. ↑ Brinkley, Douglas, ed. Kerouac: Road Novels 1957–1960. New York: The Library of America, 2007. pp. 844–45.
  73. ↑ 1 2 Digital Beats : Jack Kerouac. Faculty.uml.edu. Дата обращения: 21 ноября 2013. Архивировано из оригинала 18 января 2015 года.
  74. ↑ Gore Vidal quotes Ginsberg speaking of Kerouac: "'You know around 1968, when we were all protesting the Vietnam War, Jack wrote me that the war was just an excuse for 'you Jews to be spiteful again.'" Gore Vidal, Palimpsest: A Memoir, 1995, ISBN 0-679-44038-0.
  75. ↑ Larson, Jordan. What Hollywood Gets Wrong About Jack Kerouac and the Beat Generation. The Atlantic. Архивировано 31 января 2021. Дата обращения: 26 января 2021.
  76. ↑ Scheffler, Ian (6 сентября 2013). Football and the Fall of Jack Kerouac. The New Yorker. ISSN 0028-792X. Архивировано 17 июня 2018. Дата обращения: 26 января 2021.
  77. ↑ Author Kerouac Dies; Led 'Beat Generation'. The Daily Collegian (22 октября 1969). Дата обращения: 29 апреля 2008. Архивировано из оригинала 21 сентября 2008 года.
  78. ↑ Kilgannon, Corey (31 декабря 2006). For Kerouac, Off the Road and Deep into the Bottle, a Rest Stop on the Long Island Shore. The New York Times. Архивировано 1 февраля 2021. Дата обращения: 26 января 2021.
  79. ↑ Investigating the Death of Jack Kerouac (13 мая 2011). Дата обращения: 16 февраля 2012. Архивировано из оригинала 21 февраля 2013 года.
  80. ↑ Maher JR., Paul. Kerouac: His Life and Work. — Maryland : Taylor Trade Publishing, 2014. — P. 479. — ISBN 978-1-58979-366-8.

Литература

Книги
  • Gerald Nicosia. Memory Babe: A Critical Biography of Jack Kerouac. — Michigan university: Grove Press, 1983. — ISBN 0394522702.
  • Brenda Knight. Women of the Beat Generation: The Writers, Artists and Muses at the Heart of a Revolution. — Conari Press, 1996. — ISBN 1-57324-138-5.
  • David Sandison. Jack Kerouac. — Hamlyn, 1999. — ISBN 0-520-08569-8.
  • Campbell James. This is the Beat Generation: New York, San Francisco, Paris. — University of California Press, 2001. — ISBN 0-520-23033-7.
  • Suiter John. Poets on the Peaks Gary Snyder, Philip Whalen, and Jack Kerouac in the North Cascades. — Counterpoint, 2002. — ISBN 1-58243-148-5.
  • Manuel Luis Martinez. Countering the Counterculture: Rereading Postwar American Dissent from Jack Kerouac to Tomás Rivera. — Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2003. — ISBN 978-0-299-19284-6.
  • Raskin Jonah. American Scream, Allen Ginsberg's Howl and the Making of the Beat Generation. — University of California Press, 2004. — ISBN 9780520939349.
  • Mills Katie. The Road Story and the Rebel; Moving Through Film, Fiction and television. — IL, USA: Southern Illinois University Press, 2006. — ISBN 9780809388172.
  • Paul Maher, David Amram. Kerouac: His Life and Work. — Taylor Trade Publications, 2007. — ISBN 9781589793668.
  • Patricia Dagier. Jack Kerouac, Breton d'Amérique. — Editions Le Télégramme, 2009.
  • Ann Charters, Samuel Charters. Brother-Souls: John Clellon Holmes, Jack Kerouac, and the Beat Generation. — Mississippi: University Press of Mississippi, 2010.
  • S. Thompson Hunter. Kingdom of Fear. — Penguin Books Limited, 2011. — ISBN 9780241958735.
Публикации в сети

Ссылки

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.