Клиба
Клиба (санскр. क्लीब, klība) — санскритский термин, который в классических текстах и грамматике обозначает «бесполый», «евнух», «импотент» или «средний род»[1]. Дополнительные значения включают «робкий», «слабохарактерный» или «лишённый желания» (kāmahīna).
В «Камасутре» (вторая книга, глава 9) термин klība используется для обозначения мужчин, не испытывающих влечения к женщинам. Сам текст классифицирует их на два типа: strī-rūpa (женственные) и puruṣa-rūpa (маскулинные)[2]. Эти категории соотносятся с понятием третьей природы (tritīya prakṛti), также известной как третий пол[2].
Этимология и контекстные значения
Термин klība имеет широкий спектр значений в санскритской литературе:
- В грамматике — средний род, противопоставленный мужскому и женскому.[1]
- В пуранических текстах — импотентный мужчина, которого нельзя тревожить даже в случае болезни или старости.[3]
- В аюрведе — кастрированный, лишённый желания или неспособный к сексуальной активности.[4]
- В астрологии (Джьотиша) — слабый, нерешительный, особенно в описании характера по лунным дням.[5]
- В эпосах и дхарма-шастрах:
Mahābhārata 12.292.23 — «vidvāṁ klībaḥ paśyati prītiyogāt» — «мудрый, хотя и лишённый желания, смотрит с приязнью».[6] Mṛcchakaṭika 9.5 — «klībaṁ pālayāti» — «он защищает слабых».[7] Manusmṛti 3.15, 4.25 — klība как «неплодный», «непригодный».[8]
- В региональных словарях:
— маратхи — «евнух, слабый, неспособный».[9]
— каннада — «импотент, ленивый, скупой».[10]
Классификация и социальные роли в «Камасутре»
В «Камасутре» мужчины, не испытывающие влечения к женщинам, называются klība и классифицируются на два типа: strī-rūpa (женственные) и puruṣa-rūpa (маскулинные). Эти категории соотносятся с понятием третьей природы (tritīya prakṛti) и описываются как формы однополого влечения, проявляющиеся либо открыто, либо скрытно.[11]
Брак и социальный статус
Если между представителями третьего пола возникали «глубоко дружеские, близкие и полные доверия отношения», они могли вступать в брак друг с другом (parigraha) согласно «Камасутре» (2.9.36).[11]
Однополые браки, заключаемые между клиба или лесбиянками (svairiṇī), классифицировались в ведической системе как брак гандхарва — союз по взаимной любви и совместному проживанию. Такой брак признавался общим правом и не требовал согласия родителей или религиозной церемонии. Он не рекомендовался для представителей высшей варны (брахманов), но был распространён среди других каст.[12]
Комментарий Джайямангала XII века к «Камасутре» интерпретирует такие союзы как добровольные браки между мужчинами, отказавшимися от женщин, основанные на взаимной привязанности и доверии.[2]
Поздняя рецепция и переосмысление
В позднемодерной Индии термин klība подвергся переосмыслению под влиянием колониальной идеологии. Исследовательница Б. Франичевич отмечает, что его ритуальное и социальное значение было сведено к патологической интерпретации, что привело к стигматизации неконформных гендерных идентичностей, ранее интегрированных в общественную и религиозную жизнь.[13]
Примечания
- ↑ 1 2 Monier-Williams, Monier. A Sanskrit-English Dictionary. — Oxford University Press, 1899.
- ↑ 1 2 3 Doniger, Wendy. On Hinduism. — Oxford University Press, 2014.
- ↑ Śivapurāṇa 2.3.54. — «Даже если муж импотентен, болен или стар, его нельзя принуждать или нарушать его волю».
- ↑ Аюрведический глоссарий.
- ↑ Варахамихира. Брихат-самхита, гл. 15. — «klība-acalasauhṛda — слабая дружба, нерешительность».
- ↑ Mahābhārata 12.292.23.
- ↑ Mṛcchakaṭika 9.5.
- ↑ Manusmṛti 3.15; 4.25.
- ↑ Словарь маратхи Молсворта.
- ↑ Корпус каннада Alar.
- ↑ 1 2 Vanita, Ruth. Same-Sex Love in India: Readings from Literature and History. — Palgrave Macmillan, 2000.
- ↑ Ляшенко, Елена. О формах брака по древнеиндийским источникам. КиберЛенинка (2012).
- ↑ Franicevic, Branka. The (Re)formation of the Tritiya Prakriti in Late Modern India. Academia.edu (2021). Дата обращения: 15 октября 2025.