Климент Бахус
| Климент | ||
|---|---|---|
| араб. كليمان باهوث | ||
|
||
| 1 апреля 1856 года — 24 сентября 1864 года | ||
| Интронизация | 1 апреля 1856 года | |
| Церковь | Мелькитская греко-католическая церковь | |
| Предшественник | Максим III Мазлум | |
| Преемник | Григорий II Юсеф | |
|
|
||
| Деятельность | католический священник, католический епископ | |
| Имя при рождении | Михаил Бахус | |
| Рождение |
1799 Акка, Палестина, Османская империя |
|
| Смерть | 13 июня 1882 | |
| Епископская хиротония | 10 августа 1836 года | |
Климент Бахус (в миру Михаэль Бахус, араб. كليمان باهوث; 1799 — 13 июня 1882) — патриарх Мелькитской грекокатолической церкви с 1 апреля 1856 года по 24 сентября 1864 года. Официальный титул — Его Блаженство Патриарх Антиохии и всего Востока, Александрии и Иерусалима. На период его патриаршества пришлись кровавые события 1860 года в Османской империи и внутренняя борьба в Мелькитской церкви (вызванная введением григорианского календаря) и разделением. Добровольно ушёл в отставку в 1864 году, участник Первого Ватиканского собора (1869—1870).
Биография
Михаил родился в 1799 году вблизи города Акра. В 1816 году вступил в монашеский орден святого Спасителя (аль-Мухаллисийя). Около 1824 года стал священником. Посетил Италию, где с 1826 по 1835 год служил священником в Ливорно. 10 августа 1836 года патриарх Максим III Мазлум посвятил его в епископы Акры, с именем Климент. После смерти патриарха Максима III Мазлума, 1 апреля 1856 года Климент был избран патриархом Мелькитской греко-католической церкви[1]. Климент Бахус умер в 1882 году[2].
Патриаршество и раскол в Мелькитской церкви
Во второй половине XIX века центральным аспектом церковной истории арабов-униатов стали сложные взаимоотношения с Папским престолом. Основным источником конфликта выступало противоречие между политикой латинизации, проводимой Римом, и стремлением арабского духовенства сохранить собственную культурную и богослужебную самобытность. Кульминацией этого противостояния стал конец 1850-х годов, когда Климент под давлением Римской курии согласился ввести в Мелькитской католической церкви григорианский календарь в 1857 году. Против данного решения выступил ряд иерархов во главе с митрополитом Бейрутским Агапием Риаши, которого незадолго до этого Ватикан исключил из числа кандидатов на патриарший престол. Данное решение спровоцировало переход части мелькитских греко-католиков в православие. Инициаторами этого движения стали священники Иоанн Масамири (позднее ставший православным епископом Пальмиры, но впоследствии вернувшийся в Мелькитскую церковь) и Гавриил Джибара. Они вели переговоры с греческими иерархами о воссоединении с православной церковью при условии сохранения арабского языка в богослужении и арабской церковной иерархии[2]. Российская дипломатия активно поддерживала этот процесс, выделяя средства на строительство храмов для перешедших в православие униатов. Однако после кровопролитных христианско-мусульманских столкновений 1860 года большинство бывших униатов вернулись в Мелькитскую церковь. Это могло быть связано с демонстрацией военной мощи Франции в Ливане в 1860–1861 годах, когда французские войска временно оккупировали территорию под предлогом защиты местного христианского населения. Истощённый борьбой вокруг календарной реформы патриарх Климент в 1864 году подал прошение об отречении от престола, которое было удовлетворено папой Пием IX[3].
Участие в Первом Ватиканском соборе
В 1870 году вместе со своим преемником Григорием II, Климент участвовал в работе Первого Ватиканского собора. В ходе соборных дискуссий о папской безошибочности в вопросах веры и морали, 18 января 1870 года пятнадцать восточнокатолических епископов во главе с Григорием II призвали папу Пия IX оставаться верным решениям Флорентийского собора[4], усматривая в догмате о непогрешимости папы угрозу чрезмерной централизации власти в церкви[3]. По этому поводу Григорий II выказывал озабоченность:
В Риме нам всегда обещали уважать нашу автономию, наши обряды, нашу дисциплину и удовлетворяться лишь нашим признанием первенства римского понтифика. В Риме никогда не держат своих обещаний[5]...
14 июня 1870 года Григорий II раскритиковал догмат о папской непогрешимости и выступил с призывом к отцам Собора не принимать столь значительные нововведения, особенно обратив внимание на недопустимость анафемы для восточных христиан[5]. В итоге Первый Ватиканский собор всё же провозгласил папскую безошибочность в вопросах веры и морали (137 отцов Собора были против, а более 400 высказались в его поддержку)[4], но патриарх Григорий II покинул Рим до окончания соборных заседаний. В конечном итоге в феврале 1871 года Григорий II, согласился с соборными решениями, особо подчеркнув необходимость сохранения всех прав и привилегий (лат. salvis omnibus juribus et privilegiis patriarchum) униатских патриархов, гарантированных папской буллой о Флорентийской унии[3].
Примечания
- ↑ Korolevskij, 1932, p. 229—236.
- ↑ 1 2 Моисеева, Панченко, 2016, с. 652.
- ↑ 1 2 3 Моисеева, Панченко, 2016, с. 653.
- ↑ 1 2 Тамборра, 2007, с. 283.
- ↑ 1 2 Тамборра, 2007, с. 285.
Литература
- С. А. Моисеева, К. А. Панченко. Мелькитская католическая церковь // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : Маркелл II — Меркурий и Паисий. — С. 642—656. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
- Тамборра, Анджело. Католическая церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2007. — 631 с. — ISBN 5-89647-132-7.
- Korolevskij, Cyrille. Bahouth (фр.) // Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. — Paris, 1932. — Vol. 6. — P. 229—236.