Койне (лингвистика)

Койне́ (произносится койнэ́ или кайнэ́, неизменяемое, средний род; от греч. κοινὴ διάλεκτος «общий язык») — функциональный вид языка, используемый в качестве основного средства повседневного общения с широким охватом коммуникативных областей в условиях регулярных социальных контактов между носителями разных диалектов (этнолектов) или языков^[1].

Иногда койне рассматривается в одном ряду с пиджинами, однако процесс появления койне существенно отличается от пиджинизации, предполагающей ощутимую структурную перестройку языка-источника, тогда как койне развивается, как правило, с сохранением и обогащением языка или диалекта, становящегося койне. Пиджин складывается в условиях взаимодействия и взаимовлияния друг на друга носителей разных языков, тогда как койне чаще всего (хоть и не всегда) складывается на основе диалектов одного языка или на основе близкородственных языков. В отдельных случаях пиджин может приобрести функции койне, развиваясь затем в сторону креольского языка^[2].

История

Первоначально термин койне применялся в лингвистике лишь к общегреческому языку, сложившемуся в эллинистический период (IV—III вв. до н. э.) на ионийско-аттической диалектной основе и служившему единым языком деловой, научной и художественной литературы греков до II—III вв., хотя уже в начале нашей эры возникает движение «аттикистов» (Лукиан Самосатский) против господства койне, за возрождение норм старой аттической литературы. Эллинистическое койне, вытеснившее древние греческие диалекты, послужило исторической основой современных греческих диалектов, возникших после распада койне.

В современной социолингвистике койне понимается шире — как любое средство общения (главным образом устного), обеспечивающее постоянную коммуникативную связанность некоторого региона.

Характеристики

В роли койне может выступать:

наддиалектная форма определённого языка, развивавшаяся на базе одного или нескольких диалектов;
один из языков, представленных в данном ареале.

Различаются городские койне и койне ареала (страны).

Устные койне занимают промежуточное положение между лингва франка и общенациональным литературным языком. Кроме устных возможны также письменные койне, например латынь как научно-письменное койне в средневековой Европе или чагатайский общетюркский письменный язык в средневековом Туркестане.

Койне служит важной предпосылкой формирования литературного языка (особенно городское койне).

См. также

Библиография

Десницкая А. В. Наддиалектные формы устной речи и их роль в истории языка. Л.: Наука, 1970.
Meillet A. Apercu d’une histoire de la langue grecque. P.: Klincksieck, 2004. ISBN 2-252-03487-4.

Примечания

↑ Siegel, Jeff. Koiné formation and creole genesis // Creolization and Contact. — John Benjamins Publishing Company, 2001. — P. 175. — ISBN 978-90-272-9771-6.
↑ Creative Evolution. — Jones & Bartlett Learning, 1994. — P. 81. — «[...] the children of pidgin-speaking parents face a big problem, because pidgins are so rudimentary and inexpressive, poorly capable of expressing the nuances of a full range of human emotions and life situations. The first generation of such children spontaneously develops a pidgin into a more complex language termed a creole. [...] [T]he evolution of a pidgin into a creole is unconscious and spontaneous.». — ISBN 9780867209617.

[SmithVeenstra2001-1] Siegel, Jeff. Koiné formation and creole genesis // Creolization and Contact. — John Benjamins Publishing Company, 2001. — P. 175. — ISBN 978-90-272-9771-6.

[2] Creative Evolution. — Jones & Bartlett Learning, 1994. — P. 81. — «[...] the children of pidgin-speaking parents face a big problem, because pidgins are so rudimentary and inexpressive, poorly capable of expressing the nuances of a full range of human emotions and life situations. The first generation of such children spontaneously develops a pidgin into a more complex language termed a creole. [...] [T]he evolution of a pidgin into a creole is unconscious and spontaneous.». — ISBN 9780867209617.

[1]

[2]