Корреа, Брас

Брас Корреа (порт. Brás Correia); ок. 1576/1577, Саламанка, — 1632, Луанда) — государственный и церковный деятель королевства Конго, председатель Королевского совета и духовник мвене (королей) Конго Алвару III (1615—1622) и Педру II (1622—1624), каноник собора Святого Спасителя Конго (Сан Сальвадор де Конго), с около 1613 года епископский викарий, а с 1619 года генеральный викарий, архидиакон и апостольский протонотарий епархии Конго. Фактически руководил католической церковью королевства Конго с около 1613 по 1625 годы. Один из немногих испанцев, добившихся в Конго высокого положения. В конце жизни вступил в орден иезуитов в Луанде.

Ранние годы

Брас Корреа родился в Саламанке (по другим данным, в Галисии) около 1576/1577 года. Когда ему было шестнадцать лет его отец погиб в море и Брас, чтобы заработать на жизнь торговлей, присоединился к миссионерам, действовавшим в Центральной Африке (хотя бельгийский историк отец-редемпторист Жан Кювелье писал, что он прибыл в Конго со своими родителями). Таким образом, примерно в 1593 году он попал в столицу Конго Мбанза-Конго (Сан-Сальвадор), где прошёл обучение у одного или нескольких священников, в частности, в совершенстве овладев местным языком киконго. Между 1599 и 1601 годами Брас Корреа был рукоположен в Мбанза-Конго первым епископом Конго Мигелом Рангелом. После этого он был назначен главой прихода Мбанза-Нсунди, территория которого включала в себя всю провинцию Нсунди. Работая здесь, Корреа посетил в область Нсанга, граничившую с Нсунди на севере через реку Конго. Около 1605/1606 года Брас Корреа стал каноником капитула столичного собора Святого Спасителя Конго, а позднее ещё и уполномоченным по составлению Буллы крестового похода. Около 1613 года епископ Конго Мануэл Баптиста Суареш в результате длительного конфликта с королём Алвару II покинул столицу и переехал в португальскую Луанду, после чего епископским викарием в Мбанза-Конго, не только столице королевства, но и центре епархии Конго, был назначен каноник Брас Корреа. В этой должности он сумел завоевать особое расположение Алвару II[1][2][3][4].

Карьера при королевском дворе Конго

Согласно Жану Кювелье, в самом конце правления мвене Алвару II (ум. в 1614 году) Брас Корреа стал его духовником и членом Королевского совета. С приходом к власти мвене Алвару III (1615—1622), сына Алвару II, Корреа стал одним из самых близких к нему священнослужителей и администраторов, сумев в дальнейшем получить от него бесчисленные милости и привилегии (в частности, король пожаловал ему несколько деревень для получения ренты и добился возведения Корреа в ранг фидалгу). Новый король сделал Браса Корреа своим духовником и председателем Королевского совета (в этой должности он мог находиться в присутствии короля с покрытой головой) и часто поручал ему различные дипломатические и политические миссии. В частности, когда в самом конце 1615 года против Алвару поднял мятеж его дядя герцога Нсунди Алвару Афонсу, король попытался решить конфликт миром, прибегнув к посредничеству своей матери Марии, сестры Алвару Афонсу, и каноника Браса Корреа. Эта дипломатическая миссия, однако, не увенчалась успехом и Алвару III в итоге вторгся в Нсунди и убил герцога Алвару Афонсу. В следующем, 1616 году разразился конфликт между королём и герцогом Мбамбы Антониу да Силвой, которому Алвару III был обязан своим восхождением на престол. После десяти месяцев столкновений Алвару поручил Брасу Корреа прийти с герцогом Мбамбы к мирному соглашению. На этот раз Корреа добился успеха и мир с да Силвой был заключен в 1617 году[1][5][6][7][8].

Корреа поддерживал стремление Алвару III, постоянно враждовавшего с епископом Конго, создать в столице альтернативную церковную структуру, независимую от епископской юрисдикции и подчинённую непосредственно королю. Одним из вариантов такой структуры мог стать автономный капитул королевской капеллы, подобно капитулу капеллы короля Португалии. Капитул должен был состоять из девяти капелланов и главного капеллана (капеллана-мора), назначаемого королём. Ещё в 1607 году Алвару II просил папу Римского присвоить статус королевской капеллы церкви Святого Иакова (Сантьяго) в Мбанза-Конго, теперь, десять лет спустя, с этой же просьбой к папе обратился его сын Алвару III, помимо прочего, просивший утвердить в должности главного капеллана этой королевской капеллы Браса Корреа. Однако, хотя этот капитул во главе с Брасом Корреа и был фактически создан, официального присвоения Святым Престолом статуса королевской капеллы церкви Святого Иакова Алвару III и Корреа так и не дождались. Другим их проектом, также не увенчавшимся успехом, стала попытка назначить Браса Корреа новым епископом Конго. Когда в 1619 году епископ Мануэл Баптиста Суареш окончательно покинул свою епархию и вернулся в Португалию, Корреа уже около семи лет исполнял обязанности епископского викария и наместника епископа в Мбанза-Конго. Теперь же король добился от папы Павла V назначения Корреа генеральным викарием, архидиаконом и апостольским протонотарием епархии Конго. Для дальнейшего укрепления своей власти ему требовалось лишь стать епископом. Алвару III направил несколько писем Святому Престолу и королю Испании и Португалии, ходатайствуя о назначении Браса Корреа новым епископом Конго. Причём, по мнению португальского собирателя и издателя исторических документов Конго Антониу Бразиу, весьма вероятно, что многие из этих писем были написаны собственноручно Брасом Корреа. Однако неоспоримый контроль Португалии над процессом назначения епископов Конго не позволил Корреа занять эту должность, новым епископом Конго в 1621 году был назначен португалец Симан Машкареньяш[1][2][4][6][9].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Cuvelier J., 1948, p. 162.
  2. ↑ 1 2 Hastings A., 2004, p. 90.
  3. ↑ Ribeiro da Silva H., 2021, p. 562.
  4. ↑ 1 2 Heintze B., 1985, p. 83.
  5. ↑ Thornton J. K., 1987, p. 412.
  6. ↑ 1 2 Ribeiro da Silva H., 2021, p. 561—562.
  7. ↑ Орлова А. С., 1968, с. 107—108.
  8. ↑ Thornton J. K., 2020, p. 125—126.
  9. ↑ Hilton A., 1985, p. 138.

Литература

  • Орлова А. С. История государства Конго (XVI—XVII вв.). — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1968. — 290 с. — 3000 экз.
  • Cuvelier J. BRAS CORREA (фр.) // Biographie Coloniale Belge. — Bruxelles: Institut Royal Colonial Belge, 1948. — Vol. I. — P. 162.
  • Hastings A. The Church in Africa, 1450-1950 (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2004. — (Oxford History of the Christian Church). — ISBN 0-19-826399-6.
  • Heintze B. Fontes Para a Historia de Angola do Seculo XVII (порт.). — Stuttgart: Franz Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 1985. — Vol. I; Memorias, Relacoes e Outros Manuscritos da Colectanea Documental de Fernao de Sousa (1622-1635). — (Studien zur Kulturkunde; Bd. 75). — ISBN 3-515-04260-1.
  • Hilton A. The Kingdom of Kongo. — Oxford: Claredon Press, 1985. — 319 с.
  • Piętek R. Uwagi na temat roli chrześcijańskich elementów w tradycji dynastycznej monarchii kongijskiej (пол.) // Historia i Świat. — 2013. — Nr 2. — S. 23—38. — ISSN 2299-2464.
  • Ribeiro da Silva H. Congensis et Angolensis. El primer cabildo catedralicio en África Central (1596—1704) (исп.) // Gloria, alabanza y poder: Cabildos catedrales hispánicos en la Época Moderna / ed. Emilio Callado Estela. — Madrid: Silex, 2021. — P. 551—573.
  • Thornton J. K. A History of West Central Africa to 1850 (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2020. — (New Approaches to African History). — ISBN 978-1-316-41156-8.
  • Thornton J. K. The correspondence of the Kongo kings, 1614-35: Problems of Internal Written Evidence on a Central African Kingdom (англ.) // Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde. — 1987. — Vol. 33, European Sources for Sub-Saharan Africa Before 1900: Use and Abuse. — P. 407—421. — ISSN 1045-6007.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.