Костоусово (Курганская область)

Костоусово — деревня в составе Падеринского сельсовета Кетовского района Курганской области.

Деревня основана в 1772 году крестьянином Федором Тимофеевичем Костоусовым, переселившимся из ныне несуществующей деревни Шишкиной. И получила название по имени своего основателя, входила в состав Падеринской волости Курганского округа Тобольского наместничества, куда в 1795 году также входили деревни Новая Лушникова, Белькова, Беспалова, Борки, Старая Лушникова, Передергина, Коновалова, Галкина, Белоярская, Кривина, Барашкова (вновь заведенная) и Ревина (вновь заведенная).

Численность населения по материалам переписей в 1782 году составляла 7 дворов с населением 58 человек, в 1795 – 21 двор с населением 130 человек, в 1868 году – 47 дворов с населением 239 человек.

Согласно Обзора экономического и сельскохозяйственного состояния Курганского округа и г. Кургана Тобольской губернии за 1895 год

в Костоусово было 68 дворов, проживало 287 жителей, из них 130 мужчин, 157 женщин, в том числе 1 сапожник, 1 кузнец, грамотных 11 человек, из них: «216 человек раскольников австрийско-беспоповской секты и 8 совратившихся из православия в раскольники».

В 1904 году в деревне проживало 168 мужчин, 190 женщин, действовал молитвенный дом, имелись хлебо-запасный магазин, салотопня и маслодельный завод.

Согласно административно-территориальному делению в 1912 году село Костоусовское входило в Падеринскую волость Курганского уезда Тобольской губернии наряду с населенными пунктами: села Барашковское, Галкинское и Падеринское, деревни Безпалова, Больше-Камышная, Борки, Белькова, Белый Яр, Кривина, Мало-Камышная, Ново-Лушникова (Горы), Передергина, Ревина (Падуп), Соркина, Станичная, заимка Александра Березина, заимка Василия Гилева, заимка Василия Абросимова Губанова, заимка Осипа Губанова, заимка Василия Петрова Губанова, заимка Ивана Губанова, заимка Введенского женского монастыря, заимка Петра Кочешева, заимка Василия Кочешева, заимка Александра Кочешева, заимка Матвея Лушникова, заимка Клима Носкова, заимка Васил. Григор. Попова, заимка Николая Попова, заимка Павла Соколова, заимка Ивана Трофимова, имение Ольги Ушковой, имение Александровское, выс. Одина.

Как написано в Обзоре 1895 года большинство жителей деревни – старообрядцы, но они не были беспоповцами, возможно в этот год не было священника или жители его скрывали. И в пользу моей версии есть следующие факты.

В Тобольской губернии, территория которой тоже частично входила в состав Пермско-Тобольской старообрядческой епархии, «особенно счастливы на австрийцев» были Ишимский и Тюкалинский округа. В собственно «зауральских» уездах – Тюменском, Ялуторовском и Курганском – «австрийцев» было не так много. Храмы и молельные имелись, например, в Емуртле (настоятель Е. П. Топорков), деревнях Костоусовой (Н. В. Попов, затем – Е. Овчаров), Ново-Першиной (Ф. Евдокимов), Савиной (Ф. П. Савиньков).

«Ф.Евдокимов», возможно, наш прапрадед Федор Дмитриевич Евдокимов, примерно 1795 года рождения, – дедушка Филиппа Григорьевича по отцу, скончавшемуся в марте 1858 года, и прадедушка Зотея Филипповича. Ранее Евдокимов Ф.Д. с семьей проживал в деревне Новой Першиной Мостовской волости и «отчислен по указу Тобольской казенной палаты от 20-го октября за № 3069 1828 сей же округи в волость Падеринску». В деревне Ново-Першина, Мостовской, потом Михайловской волости, Курганского уезда еще с XVIII века около половины жителей деревни являлись старообрядцами, которые к началу XX века признали священство Белокриницкой иерархии, была построена старообрядческая Церковь во имя Святителя Николая. В последний раз она упоминается, как действующая в 1928 году. Впоследствии здание церкви было полностью разрушено, от него остался только фундамент.

А «Н.В. Попов» – это Попов Петр Васильевич, который в 1879 году отправился из деревни в другую местность (по нашим сведениям в Москву в Покровский старообрядческий собор Рогожской слободы) и возвратился домой в сане священника. Местное начальство, по доносу попов господствующей церкви, арестовало нового священника и упрятало его в тюремный замок на восемь месяцев, а прочих всех костоусовских жителей-мужчин – на четыре месяца единственно за то, что они молились по своему обряду Богу в доме священника. И это обычная картина повсеместных расправ с старообрядцами за их моления в царствование Александра II.

Отец Петра – Василий Попов (Насекин) и его брат Филипп устроили старообрядческую часовню при их собственном доме в д. Плоской Моревской волости.

Точная дата ее появления неизвестна, но по сведениям 1841 года она существовала «издревле». Влияние Поповых на местных староверов было очень сильным, поэтому Тобольская духовная консистория просила гражданское начальство уничтожить моленную. В 1841 году из нее были изъяты книги, иконы, аналои и прочие необходимые для богослужения вещи. Однако после проведенного расследования моленная, согласно секретному распоряжению властей, осталась действующей. О ее дальнейшей судьбе сведений не обнаружено, скорее всего, впоследствии она стала моленным домом «австрийцев», так как Василий Попов в начале 1860-х годов примкнул к Белокриницкой иерархии. После этого подавляющее большинство «стариковцев» деревни также стали «австрийцами».

Впоследствии семья Евдокимовых и Поповых породнились.

Иван, сын Владимира Филипповича – брата Зотея Филипповича, женился на Марфе Леонтьевне, внучке Петра Васильевича Попова. А сын Марфы Леонтьевны, Мокроусов Николай Федорович, ныне живущий в Екатеринбурге, принял самое активное участие в восстановлении в городе храма во имя Рождества Христова Русской православной старообрядческой церкви.

В 1905 г. после подписания ряда законодательных актов

«об укреплении начал веротерпимости» старообрядческие общества Тобольской губернии получили возможность легализовать свою деятельность. В селе началось строительство Церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, предположительно, велось в период с 1906 по 1917 годы. Построено каменное помещение храма в одной связи с колокольней.

Евдокимовы, как и многие их единоверцы, принимали самое активное участие в ее строительстве.

На 1923 год основное помещение церкви оценивалось в 6 тысяч рублей, пять колоколов – в 300 рублей. Покровская община села Костоусово имела большое собрание икон и богослужебных книг.

Церковь была закрыта в 1936 году. Долгие годы помещение храма использовали как зерносклад.^[2]

Расположена на правом берегу реки Тобол. Автобусное сообщение.

В деревне находится разрушенная церковь Покрова Пресвятой Богородицы^[3].