Красная нить (талисман)
Красная нить — талисман в виде красной нити, которая, как правило, завязывается вокруг запястья левой руки. Талисман ассоциируется с иудейскими каббалистическими традициями. Предполагается, что он может защитить от сглаза и принести счастье, иногда ему приписываются врачебные свойства, в частности — как средство от болей, от бесплодия[1].
Как правило, талисман должен носиться не снимая до тех пор, пока нить не перетрется, снять талисман на время означает повредить своей удаче; иногда вместо повязывания на левое запястье нить просто носится близко к телу, либо кладется под подушку, либо (как врачебный талисман) повязывается на больную часть тела; предпочтительно, нить должна быть завязана не самим носителем, а раввином или старшей женщиной (матерью, бабушкой)[2].
Такие талисманы продаются некоторыми организациями, предлагающими курсы по каббале[3], в то же время другие организации, связанные с изучением каббалы, выступают против моды на красную нить как против обычая, не имеющего корней в каббале[4].
История
Народное поверье, приписывающее красной нити (ленте, шнуру, веревке) свойство приносить удачу и защищать от злых сил, колдовства, болезней, распространено в самых разных культурах[5], например, в английском фольклоре красная нить — защита от колдовства (в том числе для коровы — если повязать ей нить на хвост)[6].
В Библии красная нить, повязываемая на запястье новорожденного (хотя без мистической цели), фигурирует в Быт. 38:28-30[3], в Нав. 2:17-21 красная веревка, повязанная на окне иерихонской блудницы Раав, должна была служить знаком — защитой жителей дома от смерти. Некоторые мидраши и библейские комментаторы считают красную нить объединяющей эти два эпизода и в обоих несущей свойства спасения и искупления[7].
В еврейской традиции, в особенности у ашкеназов, красному цвету приписываются анти-демонические свойства, и особым образом приготовленные (например, предварительно возложенные на могилу праведника или обнесенные вокруг нее, и в особенности побывавшие у могилы праматери Рахиль) красные нити, ленты, шнуры или веревки использовались как амулеты по крайней мере со средних веков. Предназначением таких амулетов могла быть защита детей (например — повязыванием на колыбель), защита беременных и рожениц (например — повязыванием на кровать или саму женщину), защита людей в целом, дома и даже лошадей от сглаза.[8][9][10][11]
Красная нить, повязываемая на запястье ребёнка, должна была уберегать его от демоницы Лилит[12].
Повязываемая на тело красная нить, как талисман, нередко коммерческий, была относительно популярна в Израиле по крайней мере с 1980-х, эти талисманы раздавали некоторые раввины, включая таких известных, как Кадури, Ицхак, они нередко продавались у святых мест, в первую очередь у Стены плача в Иерусалиме, и у могил некоторых каббалистов, таких как Баба Сали[13]. При этом значительно варьировались и способ ношения (на левом запястье, на правом запястье, вокруг талии, другое), и цель и условия ношения (для удачи — у любого человека, для магической защиты новорожденного до обрезания, для благоприятствования зачатию у бесплодных жен, для защиты призванного в армию — повязывается матерью, бабушкой или дедушкой при первой встрече после призыва, для скорейшего выздоровления — у раненых солдат)[14] Хотя красную нить носили представители всех еврейских этнических групп, ашкеназы при этом считали ее обычаем мизрахим, а мизрахим — ашкеназским обычаем[15]. В XXI веке, с появлением моды на еврейский мистицизм и особенно каббалу среди звезд американского шоу-бизнеса (Бритни Спирс, Мадонна) и других знаменитостей, красная нить на запястье приобрела популярность и как амулет от сглаза и как символ увлечения каббалой[16][17]. Увлечение таким талисманом дошло и до России[18].
Примечания
- ↑ Teman, 2008, с. 29.
- ↑ Teman, 2008, с. 29—30, 47—48.
- ↑ 1 2 Arthur Goldwag. What's with the red string? // The Beliefnet Guide to Kabbalah. — 2005. — С. 5—6.
- ↑ חוט אדום - לא בקבלה (ивр.). Ynet. 2007. Дата обращения: 19 января 2026.
- ↑ Teman, 2008, с. 33.
- ↑ Jacqueline Simpson, Steve Roud. Red // A Dictionary of English Folklore (англ.). — Oxford University Pres, 2000. — P. 291.
- ↑ Teman, 2008, с. 38—40.
- ↑ Michele Klein. Amulets // Encyclopedia of Jewish folklore and traditions. — 2013. — С. 27.
- ↑ Isaac Jack Lévy, Rosemary Lévy Zumwalt. Folk belief // Encyclopedia of Jewish folklore and traditions. — 2013. — С. 161—162.
- ↑ Joshua Trachtenberg. Amulets // Jewish Magic and Superstition (англ.). — 1939. — P. 106—107.
- ↑ Geoffrey Dennis. Childbirth // Encyclopedia of Jewish Myth, Magic and Mysticism (англ.). — 2nd ed. — 2016. — P. 82.
- ↑ Idit Pintel-Ginsberg. Lilith // Encyclopedia of Jewish folklore and traditions. — 2013. — С. 335.
- ↑ Teman, 2008, с. 29,46.
- ↑ Teman, 2008, с. 41—42.
- ↑ Teman, 2008, с. 47—48.
- ↑ Geoffrey Dennis. Red // Encyclopedia of Jewish Myth, Magic and Mysticism (англ.). — 2nd ed. — 2016. — P. 316.
- ↑ «Красная нить» каббалистов имеет больше отношения к фольклору, чем к духовности — американский эксперт. Дата обращения: 4 февраля 2011. Архивировано 6 октября 2014 года.
- ↑ Каббала добралась до России: древним учением увлеклись Лолита и Киркоров. Дата обращения: 9 мая 2017. Архивировано 15 октября 2017 года.
Литература
- Elly Teman. The red string: A cultural history of a Jewish folk symbol : [англ.] // Jewish Cultural Studies. — 2008. — № 1.