Краузен, Халима

Халима Краузен
Личная информация
Профессия, род деятельности исламоведка
Дата рождения 1949
Место рождения
Информация в Викиданных ?

Халима Краузен (нем. Halima Krausen; род. 1949, Ахен, Ахен) — немецкий мусульманский теолог и учёный, участвующая в межрелигиозном диалоге[1]. Краузен служила имамом в Исламском центре Гамбурга после отставки имама Мехди Разви в 1996 году. Она занимала эту должность до 2014 года[2] и была первой женщиной-имамом в Германии[3].

Биография

Краузен родилась в 1949 году в Ахене, Северный Рейн-Вестфалия[4], в смешанной протестантско-католической семье. В раннем подростковом возрасте она приняла ислам, взяв имя Халима. В то время было мало немецкоговорящих мусульман. Краузен училась в мечети Имама Али в Гамбурге, где получила образование теолога[5]. Также она изучала ислам, сравнительное религиоведение и христианскую теологию в университете, а также традиционно изучала исламское право, философию и теологию под руководством имама Мехди Разви. Она изучала теологию в нескольких исламских странах[4]. Краузен имеет традиционную иджазу[6]. С 1984 по 1988 год она с группой мусульманских учёных, включая Фатиму Гримм и Еву-Марию Эль-Шабасси работала над переводом и толкованиями к Корану на немецкий язык[7][8]. Она также частично переводила хадисы[2]. Краузен была одним из основателей Центра межрелигиозного диалога при кафедре теологии Гамбургского университета, созданного в 1985 году. В 1993 году Краузен работала с Инициативой по исламоведению над разработкой исламских учебных программ[2][9].

В 1996 году имам Мехди Рави назначил её своей преемницей. Краузен ранее работала помощницей Разви. В качестве имама Краузен оказывала помощь в различных вопросах и проводила семинары по Корану. Учитывая опасения общины и исламские нормы скромности, Краузен писала пятничные проповеди, но не проводила смешанные молитвы и не исполняла обязанности хатиба[2]. Она занимала пост имама до 2014 года[10]. Она также имеет статус шейха[11].

Краузен утверждает, что она не придерживается феминистского подхода к толкованию Корана[12]. Она хочет руководить на основе консенсуса и не вызывать никаких расколов (фитны) в общине; поэтому она записывала свои пятничные проповеди вместо того, чтобы проповедовать в мечети, что было бы возможно, но вызвало бы споры в общине, так как некоторые прихожане поставили под сомнение легитимность её действий[13][14].

Халима Краузен — приглашённый научный сотрудник Академии мировых религий Гамбургского университета[11]. Она является членом правления Бендорфского форума[15].

Избранные работы

  • „Darin sind Zeichen für Nachdenkende“ – Islamische Theologie – in sechzig Freitagspredigten homiletisch entfaltet. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2009, ISBN 978-3-88309-515-8
  • Licht über Licht: Die schönsten Gebete des Islam. Herder Spektrum, 2011, ISBN 978-3-451-06402-9
  • Zeichen an den Horizonten – Zeichen in euch selbst – Freitagspredigten zum Nachdenken. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-795-4
  • Zeichen von Gottes Barmherzigkeit. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2016, ISBN 978-3-95948-201-1
  • Islam und Geschlechtergerechtigkeit. In: Zekirija Sejdini (Hrsg.): Islam in Europa: Begegnungen, Konflikte und Lösungen. Waxmann, Münster 2018, ISBN 978-3-8309-3809-5, S. 79–92
  • Dialog in Transdifferenz – Transdifferenz im Dialog (= Jerusalemer Texte. Band 23). Hrsg. zusammen mit Hans-Christoph Goßmann und Michaela Will. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2019, ISBN 978-3-95948-408-4
  • „Wir haben selber gehört und erkannt“ - „We have heard and we know“ (Joh 4, 42). Hrsg. zusammen mit Hans-Christoph Goßmann und Michaela Will. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-547-0.

Примечания

  1. ↑ Fetzer, Associate Professor of Political Science Joel S. Muslims and the State in Britain, France, and Germany : [англ.] / Associate Professor of Political Science Joel S. Fetzer, Joel S. Fetzer, J. Christopher Soper … [et al.]. — Cambridge University Press, 2005. — ISBN 978-0-521-53539-7.
  2. ↑ 1 2 3 4 Bano, Masooda. Women, Leadership, and Mosques: Changes in Contemporary Islamic Authority / Masooda Bano, Hilary Kalmbach. — P. 438, 440–442. — ISBN 978-90-04-31187-9.
  3. ↑ Interview with Sheikha Halima Krausen: "Women do the real work!" - Qantara.de (англ.). Qantara.de - Dialogue with the Islamic World. Дата обращения: 7 октября 2021.
  4. ↑ 1 2 Hans-Juergen Fink. Weil Männer keine Ahnung haben ... (нем.) (17 января 2012). Дата обращения: 18 августа 2018.
  5. ↑ Jan Kuhlmann. Halima Krausen - Vorbild für deutsche Musliminnen (нем.) (13 августа 2012). Дата обращения: 18 августа 2018.
  6. ↑ Calderini, Simonetta. Women as Imams :Classical Islamic Sources and Modern Debates on Leading Prayer. — IB TAURIS, 2020. — ISBN 978-0-7556-3714-0.
  7. ↑ Stefan Meining: Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 152.
  8. ↑ Fatima Grimm: Die vollständige Übersetzung des ganzen Qurans! Mitteilung auf der ehemaligen Website des SKD Bavaria Verlages (Архивировано {{{2}}}.).
  9. ↑ Halima Krausen. WISE Muslim Women (12 января 2010). Дата обращения: 7 октября 2021.
  10. ↑ Carolin Kubo. Interview mit Shaykha Halima Krausen "Wir Frauen machen die eigentliche Arbeit!" (нем.). Дата обращения: 18 августа 2018.
  11. ↑ 1 2 Akademie der Weltreligionen (нем.). Дата обращения: 18 августа 2018.
  12. ↑ Making Islam Relevant. — P. 441-442.
  13. ↑ Либеральная (прогрессивная) исламская теология в современной Германии: основные фигуры
  14. ↑ Riem Spielhaus. Making Islam Relevant. — P. 442.
  15. ↑ Der Vorstand (нем.). Bendorfer Forum. Архивировано 25 декабря 2015 года.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.