Кускун

Кускун — деревня в Манском районе Красноярского края, входит в состав Первоманского сельсовета.

Деревня расположена в центральной части Красноярского края, примерно в 35 км на восток от краевой столицы, от административного центра, посёлка Первоманск в 14 км, в 37 км от райцентра села Шалинское. Кускун расположен^[3] при трассе M-53 «Байкал» Новосибирск — Иркутск^[4].

Кускун является одним из старейших сёл района. По одной из версий, оно было основано коренными племенами, населявшими Манский район до прихода русских переселенцев. В переводе с их языка название населённого пункта означает «набережная»^[5].

Село расположено вдоль берега реки Есауловки. Старожилы сохранили сведения о находках на размытых берегах реки деревянных колод с выдолбленной серединой — нерусских захоронений, относящихся к дотрактовому периоду^[5]. Современное название реки было дано позже русскими поселенцами, чьё появление в этих местах связано с началом освоения Сибири и строительством Московского тракта. На месте будущего села располагалась одна из дорожных станций^[5].

Развитие села во второй половине XIX века было тесно связано с его положением на тракте. В Кускуне дислоцировалась «Кускунская конвойная команда», в задачи которой входило сопровождение групп каторжан. Память об этом сохранилась в топониме «Этапная гора», где ранее находились казармы для арестантов^[6]. Согласно архивным записям 1879 года, среди служителей конвойной команды упоминаются фельдфебель В. Н. Злобин и другие чины^[6].

Основными занятиями жителей в этот период были земледелие, извоз (вывозка дров в Красноярск), а также лесные промыслы — добыча кедрового ореха и охота на белку^[5].

Православный приход в Кускуне был открыт в 1857 году. Помимо жителей самого села, в него входили переселенцы из Самарского посёлка (выходцы из Витебской, Могилёвской и Минской губерний)^[5]. Однопрестольный храм в честь святых апостолов Петра и Павла был построен в 1862 году.

При церкви функционировали:

• церковно-приходская школа (до 60 учеников);
• библиотека, в которой велась приходская летопись^[5].

По состоянию на начало XX века население прихода составляло около двух тысяч человек. Близ храма находилось кладбище, где производились захоронения священнослужителей и почётных прихожан^[6].

Религиозная жизнь прихода начала угасать после 1920 года. Официальное закрытие церкви состоялось 16 января 1938 года, после чего здание было передано сельсовету^[5]. В разные годы в бывшем храме располагались клуб, детские ясли и зернохранилище. Впоследствии деревянное здание было снесено бульдозером, а оставшиеся фрагменты строения сгорели^[5].

Как и во многих поселениях вдоль Московско-Сибирского тракта, в Кускуне была сформирована конвойная команда, набиравшаяся из местных жителей. Служба носила этапный характер: конвоиры сопровождали партию каторжан на определённом участке дороги, после чего передавали её следующей команде для дальнейшего следования по тракту^[7].

После событий 1917 года в официальном делопроизводстве и метрических книгах Кускуна изменилась терминология: жителей стали именовать «гражданами» и «гражданками». К этому же периоду (конец 1910-х годов) относятся первые документальные упоминания близлежащих населённых пунктов — посёлка Самарский и участка Правого^[7].

Период 1917—1919 годов характеризовался высокой смертностью среди населения, вызванной эпидемиями кори, тифа и оспы. Согласно архивным записям, только за 1919 год в селе было зарегистрировано 114 смертей (57 мужчин и 57 женщин и детей), при этом фиксировалось по несколько летальных исходов в день^[7].

В 1919 году в районе Кускуна дислоцировались части Белой армии. В метрической книге сохранилась запись о бракосочетании поручика 49-го Сибирского полка Василия Васильевича Гранова, прикомандированного к штабу уполномоченного Верховного правителя адмирала А. В. Колчака. По воспоминаниям старожилов, в селе располагался склад вооружения белогвардейцев; находки боеприпасов и оружия в огородах местных жителей фиксировались на протяжении многих десятилетий после окончания войны^[7].

С окончательным установлением советской власти местное духовенство подверглось репрессиям, приходской священник был выслан из села. Здание церкви, использовавшееся в советское время для хозяйственных нужд, было окончательно уничтожено в 1980-х годах. Несмотря на относительно недавнее разрушение, фотографий внешнего облика храма в открытых источниках не сохранилось^[7].

В постсоветский период на месте разрушенного храма по инициативе краеведа Романа Зубакова был установлен деревянный памятный крест. Позднее, к 250-летию села, он был заменён на современный железный крест, который находится на этом месте в настоящее время^[7].