Куфти

Куфти (араб. قفتي‎, англ. Qufti) — семейно-корпоративная группа жителей египетской деревни (ныне города) Кифт (Куфт), возникшая в результате археологических раскопок Флиндерса Питри и Джеймса Квибелла в конце XIX века. Основным занятием куфти является профессиональная раскопочная деятельность в составе археологических экспедиций. В начале XXI века в экспедициях работали представители семейств археологов в четвёртом поколении. От экспедиций американца Джорджа Рейснера отложился большой архив арабоязычной археологической документации, включая рабочие и личные дневники, изучением которых занимается специальный проект Гарвардского университета.

Историк археологии Венди Дойон отмечала, что появление прослойки египтян — археологических рабочих и подмастерьев — стало следствием капиталистического переворота 1880-х годов, приведшего к ликвидации в стране рабства и появлению диверсифицированного рынка труда. Важнейшими фигурами в процессе взаимодействия иностранных археологов и местных жителей стали десятники-реисы, которые по заданию Службы древностей контролировали технические стандарты раскопок, следили за соблюдением границ участка раскопок и поддерживали социальные барьеры. Допущенные к раскопкам феллахи имели возможность строить себе просторные и современные по меркам своего времени дома, осваивали новые земельные угодья на границе Нильской долины и пустыни. Реисы внедрили новый вид измерения времени — в полевых сменах и подобных единицах производительности труда; это же привело к появлению в Куфте новых фольклорных жанров — песен-инструкций, которые внедряли в сознание неграмотных копачей формулу «время — деньги», а также направляли темп работы юных отвальщиков и более взрослых носильщиков и землекопов. Одновременно реисы являлись религиозными авторитетами, которые задавали суточный и годичный циклы молитв и постов, делая для мусульман возможной работу под руководством иноверцев над раскопками «языческих» руин. Рядовые рабочие воспринимали археологический труд как дополнительный вид полевых работ между сезонами сева и сбора урожая. Реисы постепенно превращались в элитную прослойку квалифицированных ремесленников, которые научились выявлять и классифицировать мелкие предметы, а благодаря регулярно выплачиваемому жалованью и бакшишу получали стимул передавать находки руководителю раскопок — учёному, а не перекупщику древностей. Эта новая профессия быстро встроилась в традиционную семейно-гильдейскую структуру египетского общества, и археологическую отрасль к 1900-м годам монополизировала группа уроженцев Куфта, жители которого работали на раскопках не только в Египте, но и в Сирии (Антиохия), Палестине и Ливане, а также Судане. Куфтийцы передавали по наследству тонкие навыки извлечения мельчайших находок и точной фиксации стратиграфических слоёв[1].

Флиндерс Питри первым осознал, что для египтолога знание живого арабского языка не менее важно, чем владение древними языками и письменностями. Приблизительно к завершению Первой мировой войны египетские десятники начали вести документацию на арабском языке, включающую реестры находок, бухгалтерию, полевые журналы и личные дневники (по структуре и форме имитирующие европейские прототипы). Самая объёмная арабоязычная документация отложилась именно от экспедиций Рейснера; часто дневники его десятников содержали обращения к самому начальнику, которого именовали «Ваше Превосходительство». Благодаря Рейснеру, куфтийцы участвовали во всех крупнейших экспедициях, организуемых вне Службы древностей; их элита овладела английским, французским, немецким и классическим арабским языками, приучилась к понятиям налоговых и медицинских льгот, оплачиваемых отпусков и компенсациям личных затрат, что контрастировало с ничтожными заработками неквалифицированных феллахов. Куфтийцы постепенно стали обучать начинающих европейских археологов. Так в одном из беднейших регионов Египта сформировалась сельская элита с особыми правами и привилегиями, недоступными большинству тогдашних жителей страны. Куфтийцы противопоставляли себя другим социальным и субрегиональным группам египтян, носили особую одежду и поддерживали образ жизни, включающий доставку продуктов питания напрямую из Куфта, пусть это и требовало больших расходов[2]. Доказательством гибридной идентичности куфтийцев В. Дойон сочла дневник реиса Махмуда эль-Майита, совершившего хадж в Медину и Мекку в 1929 году; дневник сохранился в фонде Рейснера Музея изящных искусств в Бостоне. Методы наблюдений и описаний Махмуда эль-Майита и его стиль письме те же самые, что и на раскопках[3].

Примечания

  1. Doyon, 2018, pp. 178—180.
  2. Doyon, 2018, pp. 182—184.
  3. Doyon, 2018, p. 188.

Литература

  • Cline E. H. Invisible Excavators: The Quftis of Megiddo, 1925—1939 : [англ.] // Palestine Exploration Quarterly. — 2023. — Vol. 144, № 4. — P. 316—339. — doi:10.1080/00310328.2022.2050085.
  • De Meyer M., Claes W., Mahran N. M., Van der Perre A., Ohara A. G. Working with Capart: Quftis and Local Workmen during the Elkab Excavation Seasons, 1937–1946 // Addressing Diversity: Inclusive Histories of Egyptology / Edited by Hana Navratilova, Thomas L. Gertzen, Marleen De Meyer, Aidan Dodson and Andrew Bednarski. — Münster : Zaphon, 2023. — P. 343—364. — (Investigatio Orientis. Beiträge zur Wissenschaftsgeschichte der Orientalistik. Band 9). — ISBN 978-3-96327-144-1.
  • Der Manuelian Peter. Walking Among Pharaohs: George Reisner and the Dawn of Modern Egyptology. — Oxford University Press, 2022. — xxxiv, 1043 p. — ISBN 978-0-19-762893-5.
  • Doyon W. The History of Archaeology through the Eyes of Egyptians // Unmasking Ideology in Imperial and Colonial Archaeology. Vocabulary, Symbols, and Legacy / Edited by Bonnie Effros and Guolong Lai. — Los Angeles : Cotsen Institute of Archaeology Press University of California, 2018. — P. 173—200. — ISBN 9781938770135. — doi:10.2307/J.CTVDJRRT0.15.
  • Doyon W. Ghost Writers of Upper Egypt: A Paradigm Shift in Archaeological Knowledge Production (англ.). TRAFO — Blog for Transregional Research (18 февраля 2025). Дата обращения: 3 января 2026.
  • Quirke S. Hidden hands: Egyptian workforces in Petrie excavation archives, 1880—1924. — London : Duckworth, 2010. — ix, 334 p. — ISBN 9780715639047.
  • Rowland J. Documenting the Qufti Archaeological Workforce // Egyptian Archaeology. — 2014. — № 44. — P. 10–12.

Ссылки