Кюрег (Алексан) Срапян

Епископ Кюрег (арм. Կյուրեղ Սրապյան), в миру Алексан Срапян (Ալեքսան Սրապյան; 1844, район Кайве, никомедия (Измит), близ Константинополя — 1895, Нахичевань-на-Дону) — епископ Армянской Апостольской Церкви, вардапет (ученый-монах), педагог, филолог, математик, писатель, этнограф, историк, поэт. Глава Карсской епархии (1877-1880-ые гг.)^[1][2], настоятель монастыря Сурб Хач в Нахичевани-на-Дону (1880-1893 гг.)^[3], глава Эриванской (Ереванской) епархии (1893-1895 гг.)^[4]. Был известен как "отец Нор-Нахичевана".^[5][6]

Автор более 1 тысячи научных трудов на темы армянской грамматики, лексики, истории, культуры, а также богословских трудов по догматике и обрядам Армянской Апостольской церкви.^[7][8][9]

Кюрег Срапян (в миру Алексан) родился в армянонаселенном районе Кайве, в Никомедии (близ Константинополя) в 1844 году. Его семья переселилась туда из окрестностей Карса во время русско-турецкой войны 1828-1829 годов. Начальное образование получил в одной из армянских школ Никомедии (Измита). ^[10]

В последующем продолжил образование в Иерусалимском патриархате Армянской Апостольской церкви где уже в 1868 году, в возрасте 24 года, был рукоположен в вардапеты (ученые-монахи) с правом преподавания в Иерусалимской семинарии.

В 1875 году, католикос всех армян Геворг IV Константинопольский, пригласил вардапета К. Срапяна в Первопрестольный Святой Эчмиадзин для преподавания армянского и русского языков, богословия, математики и армянской истории^[11][12].

В 1877 году, в возрасте 33 года, рукополагается в епископы. По итогам Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. и осады Карса^[13], территория Карсской области была присоединена к Российской империи, армянское население встретило русскую армию с ликованием как освободителей,^[14] К. Срапян назначается главой Карсской епархии ^[15][16] и по благословению католикоса всех армян, проводит подробную перепись всех живущих в Карсской области армян, а также инвентаризацию всех армянских действующих и не действующих церквей, монастырей, часовен, школ и иных историко-культурных и духовных объектов на указанных территориях^[17] Исследования продлились около 2-х лет, и были представлены Его Святейшеству, католикосу всех армян ^[18] В 1879 году результаты исследований были опубликованы в ежемесячном журнале "Арарат", под названием "Путешествие в область Каруц" (под "Каруц" имеется ввиду Карс). За время нахождения в Карсской области, К. Срапян находит и исследует руины своей опустошенной в русско-турецкой войне 1828-1829 годов родовой деревни - Акнашена (позже известный под названием "Кана", а ныне "Гелирли"), находящийся в 6 км. к югу от города-крепости Карса, и возвращает туда ранее изгнанных из этого села членов своей семьи из окрестностей Константинополя. ^[19]

Позже, уже в качестве епископа, направляется на службу настоятелем монастыря Сурб Хач в Новой Нахичевани (ныне Ростов-на-Дону)^[20], где разворачивает широкую строительную и просветительскую деятельность для живущих там армян, которые в основной своей массе являются потомками выходцев из города Ани и его окрестностей в Карсской области^[21]

В 1893-1895 гг. был управляющим Эриванской (Ереванской) епархией.^[22] Умер в 1895 году в возрасте 51 год. По благословению католикоса всех армян, похоронен у стен монастыря Сурб Хач в Нахичевани-на-Дону, где на могильной плите выбит стихотворный текст на армянском языке, начинающийся со слов "Епископ Кюрег Срапян, отец Нахичевана".^[23]

Кюрег (Алексан) Срапян оставил после себя более 1 тысячи рукописей, которые, главным образом, посвящены изучению армянской истории, культуры, этнографии, грамматике и лексике армянского языка, вопросам догматики, канонов, традиций и обрядов Армянской Апостольской церкви, и различным естественным наукам, а также многочисленные произведения поэзии и прозы. Большинство рукописей сегодня хранятся в Матенадаране. ^[24][25]

• Книга памяти
• Корни армянского языка
• Памятник монашеству Сурб Хача в Новой Нахичевани
• Грамматика армянского языка
• Путешествие в область Каруц
• Сравнение старых и новых гаваров Великой Армении
• Что такое крещение
• Солнечный год согласно Копернику
• Жизнеописание Евсевия
• Комментарии к рукописям Степаноса Таронеци
• Совет духовной школы Нахичеванской и Бессарабской епархии
• Ежедневник 1893 г.
• Армянская столица Вагаршапат
• Начало и продолжение Иерусалимского патриархата
• Азбука армянского языка
• История христианской церкви
• Богословие согласно христианскому учению
• Армянская история Мовсеса Хоренаци
• Историк Агатангелос
• Малышам армянской школы
• Армянские рукописные тексты
• Советы к воспитанию детей
• Богословие согласно откровениям Ветхого и Нового Заветов
• Программа армянского языка
• Знакомство с первыми письменами
• Список имущества монастыря Сурб Хач в Новой Нахичевани
• Договор иверского царя Ираклия Второго с печатником Погосом Ованисяном
• Памятник церкви Сурб Ованес Мкртич в селе Таштун, 1646 года
• Письма католикоса Гукаса и Шамир султана
• Письма католикоса всех армян Нерсеса Аштаракеци
• Словарь армянского диалекта Гаваша
• Курды и армяне
• Ван
• Вопросы бракосочетания
• История Новой Нахичевани и ее деревень
• Литургия в Армянской церкви

И другие..