Лимитизм
Лимитизм (limit с лат. — «предел») — философская теория К. Ф. Жакова, основанная на гносеологической концепции. Название образовано от латинского слова limit (предел), что, по мнению Жакова, символизировало конец в изучении мира[1].
Возникновение
Впервые идея о том, что познание — «изменяющаяся величина, которая идёт к своему величию, своей законченности, жизни», пришла Жакову в 1901 году. Название для своей теории он придумал в 1908-м[1].
Учение
Жаков говорит, что до лимитизма было три формы познания:
- У познания ничего не было общего с жизнью (идеализм Канта);
- Познание объединено с жизнью (реализм, интуизм);
- Нельзя сказать, какая жизнь: познаваемая или нет (скептицизм, агностицизм).
Лимитзм объединяет эти взгляды и утверждает, что «все эти взгляды только части истины. Лимитизм объединяет всех их и даёт цельную истину».
Жаков считает, что лимитизм отличается от частных форм гносеологии тем, что он «выше материализма, идеализма и скепсиса». По мнению философа, «если астрономия и физика в своих пределах хотят до конца познать материю, психологию, логику, эстетику и этику, понимают внутреннюю жизнь души, то лимитизм может вобрать в себя и материальное, и идеальное, и их общее». Так теория лимитизма связывает два философских учения, которые не сочетаются между собой: дуализм и монизм. Этим рождает тенденцию эклектики — связь между несовместимым.
По мнению Жакова, душа — психическая сила, «пламя», внутренность, которая может существовать по разным причинам, а нервная система — только условие[2].