Линь Ну

Линь Ну (кит. 林駑, пиньинь Lin Nu, палл. Линь Ну перс. لٍ ﻧُﻮْ‎) — китайский писатель, торговец и учёный в начале становления династии Мин.

Он является предком философа династии Мин Ли Чжи^[1]. Его семья была ханьской по происхождению, и ветвь, сохранившая верность культуре хань, пресекла ветвь Линь Ну из-за женитьбы на иностранке и перехода в другую религию^[2][3].

Его отцом был Линь Люй (кит. трад. 林閭). Приблизительно в 1376 году Линь Ну в 30-летнем возрасте посетил Ормуз в Персии, принял ислам и женился на девушке из племени сэму (цветноглазые) (кит. трад. 娶色目女) (скорее всего, персиянке или арабке) и привёз ее обратно в Цюаньчжоу в провинции Фуцзянь^{[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21]}. Это было записано в генеалогии Линь и Ли (кит. трад. 林李宗谱).

Считается, что брак персидской девушки из Ормуза с Линь Ну, который сопровождал его обращение в ислам, стал причиной того, что другая ветвь семьи сменила фамилию, поэтому та же семья использует две фамилии, Линь и Ли, так как они были категорически против обращения в иностранные религии и браков с другими национальностями в атмосфере после падения династии Юань и жесткой дискриминации (четырехкастовой системы) правителями Юань в отношении китайцев южного Хань^[22][23]. В биографии Линь Ну говорится, что он женился на девушке из племени сему и принял ислам в мечети в Ормузе в 1384 году, прежде чем вернуться в Китай^[24]. Ли Гуанци сказал, что женитьба его дяди Линь Ну на иностранке и обращение в её религию заставили его ветвь семьи исключить потомков своего дяди из генеалогии, потому что они исповедовали ислам, и изменить фамилию своей собственной ветви семьи на Ли, чтобы отделить их от фамилии Линь^[25]. Ли Гуанци нападал на религию и обычаи сэму, включая ислам и другие иностранные религии, утверждая, что они несовместимы с китайской и конфуцианской культурой, что их язык похож на крик совы, а их письменность напоминает червей. Он цитировал древнекитайские тексты о варварах и говорил, что его дядя был «соблазнен» культурой сэму, «странной и экзотической», и сказал, что включил эту атаку на религии сэму в семейную генеалогию, чтобы убедиться, что никто из семьи не повторит того, что сделал их дядя, женившись на иностранке и приняв чужую религию. Это представляло собой общее ксенофобское отношение^[26]. Генеалогия упоминает восстание Испа и жестокости, совершенные армиями сэму. Персидские сэму в восстании в Испе были подавлены и разбиты юанями, а китайцы устроили резню побежденных сэму. Ксенофобия и обида на Линь Ну со стороны его семьи Хань исходила из того, что он женился на персидской девушке и принял ислам^[27].