Маддо

Маддо (маддох) — (шугн. Maddo, рушн. Maddo, тадж. Маддоҳ) древний ритуальный жанр музыки памирских народов, циклическое вокальное произведение, уходящее в глубь веков и восходящее к древнейшему виду поэтического творчества — мадхия, что в переводе с арабского означает «восхваление». Этот жанр имеет доисламские корни: его истоки связаны с архаическими формами обращения к божественному, существовавшими у восточноиранских народов Памира задолго до распространения ислама. С принятием ислама, особенно в его исмаилитской интерпретации, маддох органично впитал в себя суфийскую поэзию и религиозно-философскую символику, сохранив при этом архаическую структуру и ритуальную функцию.

По мнению исследователей, песни маддох с древних времён занимали важное место в жизни населения Бадахшана. Первоначально они входили в состав более сложных вокальных композиций, исполняемых народными певцами — хафизами, и лишь позднее обрели статус самостоятельного жанра. Тексты маддоха строятся на философских размышлениях о вечности и преходящем, о смысле жизни, о судьбе человека, его вере, познании мира и Вселенной, о доброте и духовном совершенстве.

Маддох представляет собой циклическое произведение, состоящее из трёх частей философско-религиозного содержания и завершающейся касыдой — одической песней дидактического характера. Весь цикл объединён в строго регламентированное по форме и ладу целое и исполняется преимущественно на стихи классиков таджикско-персидской поэзии — Насира Хусрава, Руми, Хафиза, Саади, Санаи, Шамса Табризи и других. Исполнение маддоха сопровождает религиозные собрания, праздники, мужские вечера в ночь на пятницу, жертвоприношения на мазарах, а также траурные церемонии, подчёркивая его глубокую связь с духовной и общинной жизнью памирцев.

Маддо может быть испольнено как сольно, когда певец аккомпанирует себе на рубобе, баландзикоме или дафе, так и в сопровождении инструментального ансамбля (джигак, рубоб, танбур, сетор и даф).

• Нурджанов, Н. Музыкальное искусство Памира. Книга четвёртая : [рус.] / Н. Нурджанов, Б. Кабилова. — 2014. — P. 397.
• Шоназар Джавхари Муносиб. НАРОДНЫЕ МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ ПАМИРА // Историк (Муаррих). — 2018. — Вып. 3 (15). — С. 108–111. — ISSN 2709-7382.
• Кабилова Бахринисо Туйчиевна. О МУЗЫКАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЯХ БАДАХШАНА // Музыкальное искусство Евразии. Традиции и современность. — 2022. — Вып. 2. — С. 31–43.
• М.С. Андреев. Таджики долины Хуф (рус.) / Под ред. Э. Кочумкуловой – Вып. I-II. Переизд. Б.. — Таджикистан, г.Хорог: Издано Отделом культурного наследия и гуманитарных наук Высшей школы развития Университета Центральной Азии, 2020. — С. 193. — 1 с.
• Баха Назирбаев (20 мая 2021). Аниса Сабири об уникальном проекте про похоронную музыку Маддо. Азия - Плюс.