Малоян, Игнатий

Святой Игна́тий Малоя́н (урожд. Шукраллах; лат. Ignatius Maloyan, арм. Իգնատիոս Մալոյան, 19 апреля 1869, Мардин, Османская империя — 11 июня 1915, Диярбакыр, Османская империя) — армянский католический прелат, служивший архиепископом Мардина с 1911 по 1915 год. После неоднократного отказа принять ислам был подвергнут пыткам и убит османской жандармерией во время геноцида армян в вилайете Диярбекир при Мехмете Решиде.

Беатифицирован папой Иоанном Павлом II как мученик в 2001 году^[1]. Папа Франциск одобрил его канонизацию в 2025 году^[2]. В 2025 году причислен к лику святых папой Львом XIV^[3].

Шукраллах Малоян родился в 1869 году в армянской семье. В 14-летнем возрасте отправился учиться в Армянский католический монастырь в ливанской деревне Бзоммар. Завершил богословское образование 6 августа 1896 года и принял монашеское имя Игнатий в честь святого Игнатия Антиохийского. В 1897—1910 годах служил приходским священником в Александрии и Каире (епархия Александрии). В 1904 году назначен помощником армяно-католического патриарха Погоса Бедроса XII^[4]. Патриарх подал в отставку в августе 1910 года из-за недовольства армянских католиков его деятельностью^[5].

23 апреля 1911 года новым патриархом был избран Погос Бедрос XIII, епископ Аданы^[5]. Отец Малоян был рукоположён в сан архиепископа Мардина 22 октября 1911 года во время синода^[4], созванного в Риме по инициативе патриарха. За созыв синода за пределами Османской империи и рукоположение епископов без предварительного одобрения Государственного совета, султан Мехмед V низложил Погоса Бедроса XIII, назначив на его место епископа Малатьи. Хотя папа Пий X немедленно отстранил нового «патриарха» от должности, Святой Престол не смог восстановить Погоса Бедроса XIII^[6].

По этой причине архиепископ Малоян прибыл в свою архиепархию сразу после того, как переворот 1913 года превратил империю в фактическое однопартийное государство, управляемое Младотурецким триумвиратом. Обнаружив армянских католиков Мардина в смятении, он попытался восстановить порядок, прославляя Святейшее Сердце Иисуса Христа^[4].

В августе 1914 года в Мардине была объявлена мобилизация, в том числе среди христиан. Поводились обыски и публичные казни как реальных, так и воображаемых дезертиров. Когда распространились слухи о скрывающихся в этом районе группе христианских дезертиров, архиепископы Малоян и Таппоуни встретились с мутассарифом (губернатором) Хильми-беем и выразили желание помочь в поисках. 11 февраля 1915 года Малоян отобедал в резиденции архиепископа Таппоуни, где также присутствовал мутассариф^[7].

Однако уже после начала Дарданелльской операции в марте 1915 года до Мардина дошли слухи о приказе триумвирата приступить к уничтожению всего христианского населения империи^[7]. В том же месяце доктор Мехмет Решид, новый вали Диярбекира, прибыл в город с небольшим частным эскадроном смерти, состоящим из черкесских добровольцев^[8].

28 марта, в Вербное воскресенье, османские солдаты провели массовые аресты предполагаемых дезертиров в церквях, включая диаконов, которые ранее были освобождены от призыва. Военные преследовали как армянских, так и ассирийских прихожан в течение всей Страстной недели и Пасхи^[9]. В попытке спасти христиан, Малоян демонстрировал лояльность своей архиепархии Османской империи при каждой возможности. За это султан наградил его медалью, о чём архиепископу сообщили 6 апреля^[7]. 13 апреля 1915 года из местных мусульман был сформирован отряд ополчения, что ещё больше встревожило христиан^[10]. 20 апреля 1915 года Малояну публично вручили медаль вместе с прокламацией от султана. В своей благодарственной речи архиепископ пожелал здоровья Мехмеду V и успеха его министрам и генералам в победе над Союзниками^[7].

Вскоре после массового ареста армянской интеллигенции в Стамбуле 24 апреля вали Диярбекира Решид-бей отправил своего близкого соратника Азиза Фейзи Пиринччизаде убедить турецких и курдских лидеров Мардина, которые отказались присоединиться к Хамидийской резне, принять участие в том, что позже назовут геноцидом армян и ассирийцев^[8]. Все присутствующие на встрече были обязаны подписать петицию о том, что христиане Мардина являются предателями и их нужно устранить^[11].

25 мая 1915 года Решид-бей прибыл в Мардин и приказал мутассарифу Хильми-бею арестовать христианских лидеров Мардина, на что тот ответил отказом, добавив, не может «участвовать в резне османских подданных, которые невиновны и лояльны правительству». Решид-бей принял решение сместить Хильми-бея^[12].

1 июня 1915 года Малоян встретился с Таппоуни, сирийским католическим архиепископом Мардина, сообщив, что предвидит скорый арест и казнь его и его паствы. Он оставил Таппоуни письмо в качестве своего завещания и попросил молиться за него^[12]. 3 июня Хильми-бея отослали из Мардина, а из Диярбекира прибыла делегация чиновников с длинными списками христианских лидеров, которых следовало арестовать по распоряжению вали^[13].

Между 3 и 4 июня 1915 года архиепископ Малоян и 420 влиятельных христиан Мардина были арестованы и заключены в замок Мардина^[14]. На суде Малоян был обвинён в создании и руководстве террористической организацией армянских националистов, а также в сокрытии двух ящиков с оружием и боеприпасами в своём соборе^[12]. Хотя архиепископ легко опроверг все обвинения, кади поставил его перед выбором: принять ислам или принять смерть. Малоян объявил, что «ни за что не откажется от своей религии и своего Спасителя», что вызвало возмущение и агрессию присутствующих мусульман^[15]. Посчитав его слова пренебрежением к мусульманской религии, начальник османской жандармерии Мардина Махмдух-бей приказал избить Малояна, а затем подверг его наказанию фалакой и вырыванию ногтей на ногах^[4][16].

7 июня 1915 года Хильми-бей вернулся в Мардин и попытался освободить христиан, однако его быстро отстранили и заменили одним из заговорщиков, судьёй уголовного суда и главой местного отделения партии «Единение и прогресс»^[16]. 9 июня 1915 года архиепископу Малояну и остальным заключённым сообщили, что вали Решид-бей приказал на следующий день переправить их в Диярбекир^[14].

Начальник османской жандармерии вывел караван с Малояном и примерно 400 другими христианами в пустыню в ночь на 10 июня 1915 года^[4]. Как и у архиепископа, у многих заключённых имелись видимые следы пыток; некоторым из-за травм было трудно идти^[11]. Колонну депортированных сопроводили в курдскую деревню Адерчек, где сто из них были доставлены османским эскадроном в близлежащие пещеры Шейхан^[17], «религиозное культовое место примерно в шести часах езды от Мардина»^[18].

В пещерах Махмдух-бей зачитал фирман, в котором все христиане обвинялись в измене и приговаривались к смерти. Им была предоставлена возможность перейти в ислам и избежать казни^[19]. Малоян ответил, что «предпочитает умереть как христианин, чем жить как мусульманин». Подавляющее большинство осуждённых поддержали архиепископа^[20].

Архиепископ Малоян велел своим священникам пройтись среди пленных, чтобы дать им возможность исповедаться и причаститься в последний раз^[19]. Затем все они были убиты у него на глазах. Махмдух-бей ещё раз предложил Малояну принять ислам и спасти свою жизнь, а когда тот снова отказал, лично застрелил его из револьвера^[15].

Архиепископ Игнатий Малоян был причислен к лику блаженных в соборе Святого Петра папой Иоанном Павлом II 7 октября 2001 года^[1].

2 сентября 2015 года Ватикан выпустил почтовую марку к столетию со дня мученической смерти блаженного Игнатия Малояна^[21].

Слуга Божий отец Леонард Мельки, ливанский священник-капуцин, который был в том же конвое и принял мученическую смерть в пещерах Шейхан вместе с архиепископом Малояном, был причислен к лику блаженных папой Франциском в Бейруте 4 июня 2022 года^[22].

31 марта 2025 года папа Франциск обнародовал указ Дикастерии по канонизации святых о канонизации блаженного Малояна^[2]. 19 октября 2025 года был причислен к лику святых папой Львом XIV^[3].

День памяти — 11 июня.

• Список святых, канонизированных папой римским Львом XIV
• Преследование военных преступников Османской империи
• Младотурецкий триумвират
• Геноцид армян
• Малки, Флавиан Мишель

• Hovannisian, Richard G. Armenian Tigranakert/Diarbekir and Edessa/Urfa : [англ.]. — Costa Mesa, Calif. : Mazda Publishers, 2006. — ISBN 978-1568591537.
• Gaunt, David. Massacres, Resistance, Protectors: Muslim-Christian Relations in Eastern Anatolia during World War I : [англ.]. — Gorgias Press, 2006. — ISBN 978-1593333010.
• Üngör, Uğur. Confiscation and Destruction: The Young Turk Seizure of Armenian Property : [англ.] / Uğur Üngör, Mehmet Polatel. — London : Bloomsbury Publishing, 2011. — ISBN 978-1-4411-1020-6.
• Üngör, Uğur. The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia, 1913–1950 : [англ.]. — Oxford & New York : Oxford University Press, 2012. — ISBN 978-0-19-965522-9.
• Frazee, Charles E. Catholics and Sultans: The Church and the Ottoman Empire, 1453–1923 : [англ.]. — Cambridge University Press, 1983. — ISBN 978-0521246767.

• ՄԵԾ ԵՂԵՌՆԻ ՆԱՀԱՏԱԿ ԻԳՆԱՏԻՈՍ ԱՐՔ. ՄԱԼՈՅԱՆ (Archbishop Ignatius Maloyan, Martyr of the Great Calamity). Azg. October 18, 2001.
• Saints and Blesseds of the Armenian Catholic Church (англ.)